古代汉语通论（八）——连词
连词是用来联结词、词组或句子的虚词。古代汉语的连词有许多，有些在现代汉语中还在使用。下面是几个较为重要的古汉语连词，“与、且、以、而、则、然、虽、之。”
1、与
“与”作连词用相当于现代汉语中的“和”，一般用来连接并列的名词、代词或名词性词组，表示并列或选择关系。如：
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。（屈原《离骚》）
杀人以梃与刃，有以异乎？（《孟子•梁惠王上》）
“与”也经常作介词用，常和它的宾语一起构成介宾结构作谓语中心语的状语，引入行为动作伴随的对象，这时“与”前后的成分不并列；而连词“与”不充当句法成分。其次，介词“与”前后的成分不可调换，连词“与”前后的成分可以调换。再者，介词前面可以有副词修饰，连词则不能。如：
公与之乘，战于长勺。（《左传•庄公十年》）
夸父与日逐走。（《山海经•夸父追日》）
君安与项王有故？（《史记•鸿门宴》）
2、而
连词“而”的用法主要有三种：
（1）用在联合结构中，连接形容词、动词或形容词、动词性词组，表示两种性质或行为之间的联系以及两件事情的联系。既可以使顺接，也可以是逆接。如：
美而艳。（《左传•桓公元年》）
入而徐趋，至而自谢。（《战国策•触龙说赵太后》）
水浅而舟大也。（《庄子•逍遥游》）
（2）用在偏正结构中，即连接状语与谓语动词，往往是顺接。如：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子•劝学》）
吾恂恂而起。（柳宗元《捕蛇者说》）
（3）用在主谓结构中，即连接主语和谓语，表示逆接或假设。如：
十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（《战国策•赵策三》）
意而安之，愿假冠以见；意如不安，愿无变国俗。（《说苑•奉使》）
3、则
连词“则”的用法主要有四种：
（1）表示两件事情在时间上相承。如：
人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（晁错《论贵粟疏》）
（2）表示因果或情理上的联系。用于平行的两句中形成对比。如：
民贫则奸邪生。（晁错《论贵粟疏》）
是故无事则国富，有事则兵强。（《韩非子•五蠹》）
（3）表示假设，可理解为“如果”、“假如”等。如：
时则不至，而控于地而已矣。（《庄子•逍遥游》）
（4）表示发现，可理解为“原来已经”。如：
使子路反见之，至则行矣。（《论语•子路从而后》）
（5）表示让步关系，可理解为“虽然”、“倒是”等。如：
善则善矣，未可以战也。（《国语•吴语》）
“则”与“而”有许多相通之处，区别在于“而”连接的两项之间可以是相近的，也可是相反的；“则”连接的两项只能是前后相承，不能相反。
4、之
“之”原是动词“到某地去”；又借作指示代词，经常用来表示复指，因而逐渐虚化为连词。与其它连词不同的是，“之”不连接联合关系，只构成偏正关系。有教材将“之”归入助词或介词。我们认为它的基本作用是在定语和中心语之间起连接作用归入连词。
连词“之”主要有两种用法：
（1）连接定语和中心语，表示领属或修饰关系。相当于现代汉语的助词“的”字，但是功能不同。“的”与前面的成分一起构成“的”字短语，相当于名词。如：
是炎帝之少女。（《山海经•精卫填海》）
（2）插在主谓结构之间，取消主谓结构的独立性，使其变成偏正结构，充当句子的主语、宾语或状语。如：
贡之不入，寡君之罪也。（《左传•齐桓公伐楚》）
不虞君之涉吾地也。（《左传•齐桓公伐楚》）
大道之行，天下为公。（《礼记•礼运》）