4、窦娥冤悲剧形成的原因。
《窦娥冤》的戏剧冲突有三个依次递进的层面，即社会冲突、道德冲突和意志冲突。首先，高利贷如羊羔儿息的经济剥削，地痞流氓如张驴儿父子的社会恶势力，糊涂官吏如州官桃杌的政治压迫，这“三座大山”是造成窦娥冤案的直接原因、外在机缘。但关汉卿着力表现的，并不是两种社会势力之间的冲突，而是传统道德与不道德的现实的冲突。剧中，窦娥与张驴儿父子的冲突，主要是守节守贞的传统道德同蹂躏节操、鄙夷贞节的不道德行为的冲突。而窦娥与州官桃杌的冲突，也主要是窦娥相信官府、愿意“官休”的道德行为同州官桃杌弃廉明如敝屣、奉贪酷如神明的不道德行径的冲突。除了道德冲突以外，关汉卿还以形象的笔触揭示了表现在窦娥内心的意志冲突，即不安于现状与不得不安于现状、不相信天地鬼神与不得不相信天地鬼神、明知道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。在窦娥心目中，天地鬼神既昏愦得任意把无罪之民推向死境，又聪明得自觉为蒙冤之人昭显冤屈，天地鬼神的这种矛盾态度，正是窦娥内心矛盾的形象表现。
《窦娥冤》全剧最后，窦娥的节、孝等道德情操，终因窦娥感天动地的悲剧命运以及清官的秉公执法，而得以高度的彰显，这表现出关汉卿对仁政德治的理想社会的企望。                              5、崔莺莺的形象特征。
崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可靠，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。
《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程。
6、三国演义中诸葛亮的人物形象。
《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能
和智慧的德才兼备的完人形象，成为智慧和忠贞的典型，寄托了作者的理想和追求。
（1）作为一个贤相，诸葛亮有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之思，辅佐刘备，为共图王霸事业而奋斗了一生．
(2)诸葛亮不仅有政治抱负，还有经天纬地之才，精通军事、政治、外交，通晓天
文、地理，是才能和智慧的化身．如赤壁之战，他孤身到吴，身临危境，舌战群儒，争取了强有力的同盟，在战役部署的各个环节上都料事如神，谋略上胜过曹操和周瑜一筹。                           （3）刘备死后，小说进一步集中描写了诸葛亮对蜀汉统一大业的“鞠躬尽瘁，死
而后己”的精神。最后诸葛亮积劳成疾，大业未成，而死于征战途中。
(4)诸葛亮所追求的政治理想和事业，反映了作者心中向往的政治理想，这种政治理想在封建时代是不可能真正实现的。由此看来，诸葛亮也是一个充满悲剧精神的形象。诸葛亮形象所体现出的作者的理想和封建时代知识分子的完美的人格价值，对后世一直产生着较积极的社会影响。
7、《牡丹亭》浪漫主义特色。
《牡丹亭》富有浓厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常强烈。
（1）汤显祖把杜丽娘作为理想化的‘情至”的化身来描写，通过“梦而死”、“死而生”的奇幻情节，揭示出理想和现实的矛盾，表现了对封建礼教的冲击，对人的真性情的憧憬与追求．
（2）汤显祖是饱含着深情写作的。
（3）《牡丹亭》在情节结构上充满离奇跌宕的幻想色彩。如《惊梦》等情节，都是只在幻想中才能存在的事物．
（4）全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。许多曲词将抒情、写景、刻画人物，紧密结合在一起，文采斐然，美不胜收，达到了传神的境地。
8、根据《西游记》前七回，论孙悟空的形象及其象征意义。
     孙悟空出生于海中一座名山(………………)
 孙悟空的行为动摇了天界的秩序，打破了佛神的尊类。他活泼机智，神通广大，天
性自由，不甘忍受任何拘束。孙悟空的光彩形象再现了封建时代人民勇于反抗的自由精神．孙悟空后来被如来佛一手压在五行山下，他的失败象征性地表现了封建社会人民斗争失败的历史悲剧．
9、贾宝玉的人物形象。
贾宝玉是〈红楼梦》的中心人物，也是作者着力最多、写得较为成功的人物，在他
身上既有着作者的影子，也寄托着他对人生和现实的反思。
贾宝玉性格的特点，首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤
懑。第七回他感慨地说：“富贵二字，真真把人荼毒了”。封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展，并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定．如他对八股文深恶痛绝，不肯走当时一般贵族子弟“学而优则士”的“为官为宦”的道路，更不愿同官场人物交际。他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战，他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。贾宝玉也是一个极其复杂的形象．他不满意出身的贵族阶级及其生活，却并不知道什么是更有意义的生活，因而常常陷入了矛盾、苦闷、无可奈何的境况之中。他向封建的传统文化提出挑战和怀疑，却并没有从理论上进一步否定孔孟之道，斩断对寄生生活的眷恋。他追求高尚的爱情生活，却多少也夹杂了纨绔习气，从某种意义上说明了贾宝玉性格内涵的丰富复杂。
论述五：
1 举例说明欧阳修散文的艺术特征。
①文备众体，变化开阖，因物命意，各极其工。 ②文章风格平易近人，纡曲蕴藉。 ③语言骈散兼用。
2 举例说明柳永羁旅词的艺术特色。    ①擅长表现歌妓与情人的离别相思。 　②运用铺叙手法。 ③语言雅俗兼备。
3 论述苏轼诗歌的艺术成就。          ①题材广泛，内容丰富，发挥社会功用，抒发人生感受。                      ②以理趣见长，阐发生活哲理，表达对人生的思索，采用隐喻手法表达政治观点。 ③善于运用赋的手法构成一种图画美。  ④比喻新鲜丰富。 ⑤任情挥洒，风格多姿多样。
4 举例说明苏轼对词的题材的开拓。    ①表示仕宦之情与悼亡之悲。 　②抒发了人生遭遇和自己的感触。
5 举例分析陆游诗歌的艺术成就。      ①想象丰富、气势豪壮。 ②观察入微、描写如画。 ③精于锤炼、巧于裁剪。
6 论述关汉卿《窦娥冤》杂剧的戏剧冲突。 《窦娥冤》的戏剧冲突有三个依次递进的层面，即社会冲突、道德冲突和意志冲突。 ①社会冲突。②道德冲突。③意志冲突。
7 分析《琵琶记》中蔡伯喈、赵五娘的人物形象。                            ①蔡伯喈形象处于全忠全孝与不忠不孝的矛盾中。 ②赵五娘形象的精神品质和道德人格。
8 分析《水浒传》中宋江人物的形象。　　①肝胆照人的大义士。②具有出色的组织才能。③笃信封建的忠孝之说 ④历史悲剧精神。
9 论述《牡丹亭》的思想内容。          ①歌颂了杜丽娘为“情”而死，死而复生的感人至情。                        ②歌颂反对封建礼教、追求爱情自由，要求个人解放的斗争精神。              ③揭露了封建礼教的冷酷和虚伪。 　   ④崇尚作者“真性情”的哲学思想。
10 论述《牡丹亭》的浪漫主义艺术特色。 ①把杜丽娘作为理想化的“情至”的化身来写。 ②在情节结构上充满离奇跌宕的幻想色彩。 ③全剧具有浓郁的抒情诗色彩，充满了诗的意境。
11 举例说明“三言”在思想倾向上的时代特色。                              ①其中最多的是暴露社会政治的黑暗、礼教的虚伪、封建家庭内部的矛盾，以及僧尼道士的淫乱。                       ②作品以市民百姓为主人公，真实反映出当时的社会面貌，表现了反对封建道德反对禁欲主义、追求个人幸福和平等爱情的思想，带有人文主义的特点。 　        ③“三言”在人伦道德的标准上，也表现了对爱情、贞操的新意识。             ④“三言”中写明代生活的作品，还生动描述了市民生活及商业活动。
12 试论《聊斋志异》塑造鬼狐花妖形象的艺术特色。                          ①具有双重性格。 ②生物特点突出。 ③有强烈的人情，亲切可感。
13 试论《儒林外史》的讽刺艺术。       ①面对社会，发掘被讽刺现象的社会根源，强调社会对人性的残害。 ②针对不同的人做不同的讽刺。 　③含蓄、婉转的讽刺。　④讽刺技巧多种多样。
14 试论《红楼梦》中贾宝玉的艺术形象。
①对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。②一个极其复杂的形象。③要求摆脱束缚，在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。④叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。
15 论述龚自珍诗歌的艺术成就。       ①诗作多抒发感慨，纵横议论，着眼于社会现实。 ②浪漫主义的诗歌风格。

•    一、 晏殊《浣溪沙》一词“无可奈何花落去”两句有何意蕴？此两句的艺术特点是什么？
答：首先，这是一句白描式的写景，“落花”与“归燕”都是呈现于作者眼前的实景；其次，景物中又有丰富的蕴含和象征意味，“落花”象征着生命的衰亡与短暂，是不可抗拒的自然规律的体现，而“归燕”则象征着新生与永恒，同样是生生不息的自然规律的体现。最后，作者在句中直接倾诉了自己的主观情感：对落花的逝去“无可奈何”，表明了对美好的生命终将结束的哀叹和惋惜，而“似曾相识”的归燕却重新唤起了作者对生命的希望和信心。
这两句也形成了一副工巧的对句。“花落”与“燕归”都是暮春景色，而“花落”写视线的从上而下，“燕归”写视线的由远而近。“无可奈何”与“似曾相识”则是作者的感叹。这两句无论是从字面上还是内容上，以至情感上都是既相对又相衬，同时借助虚字造成回环往复的艺术效果，使得这一对句更显工巧流利。
二、 欧阳修《五代史伶官传序》主要用了什么论证手法？
答：（1）这篇史论对比鲜明，抑扬有致。先叙述了后唐庄宗破燕灭梁，大获成功，其意气之盛，再叙其衰败，走向穷途末路。这种先扬先抑的写法，形成了盛与衰、兴与亡、成与败、得与失的鲜明比对，有力地突出了国家的盛衰主要取决于人事的论断。
（2）本文是一篇史论，但有浓厚抒情意味。行文中时而以唱叹起笔，时而出感慨之句。如作者在概述庄宗事迹时，发出“可谓壮哉”、“何其衰也”的感叹，结尾处再次提及庄宗的盛与衰，发出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的慨叹，意味无穷。语气词的使用和一唱三叹的写法，使整篇文章充满了浓烈的抒情意韵和艺术感召力。
三、 概括柳永《雨霖铃》词上下片的基本内容及其写作手法？
答：此词上片描写别情别景，下片设想别后相思，整首词采用虚景实写手法。开篇一连用了寒蝉、长亭、晚、聚雨等意象点明离别的时间、地点，构造了凄切悲凉的氛围，使离别的愁苦更加浓郁。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，将凄楚的别情形象化，感情细腻、真挚动人。下片写词人设想别后情景：萧瑟的秋景更添惆怅，“多情自古伤离别”，将词中的离愁由词人推而广之，使之具有了更深广的意义。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”这一连串暗示离别的意象，本是虚拟之景，却又出以实写。酒醒之时，漂泊水上，满眼看到的只是杨柳残月，融情于景，更显凄清孤寂。最后结尾处叹息虽有良辰好景却无爱人陪伴，千种风情无人分享，表达别后相思，真切自然，意味无穷。
四、 谈谈苏轼《前赤壁赋》的主旨和思想倾向？
答：1、主旨：苏轼贬谪黄州期间，处境艰危，心情苦闷，有时也从自然山水和佛老思想中悟出之道。本文借游览赤壁，探讨宇宙人生的哲理，内心深处有其复杂的思想斗争，终究归于热爱生活，关怀世事，人生态度仍是积极、欲有所为的。一个封建时代的知识分子在身处逆境时，能够不甘沉沦，忘怀个人得失，总想有所作为，觉得有价值的贡献不会成为过去，实属难能可贵。
2、篇中主客对话，实际上代表了作者思想中两个相互矛盾的侧面。“客”在吊古伤今之余，喟叹人生短促且变动不居，从而陷入痛苦，这里把个体的人与浩渺的时空放在一起，突出了“吾生之须臾”与“长江之无穷”的巨大矛盾。“苏子”则试图去消解这一矛盾。他以水月为喻，说长江水奔流不息，但长江始终未曾消失；月亮时圆时缺，但它毕竟没有增减。推而广之，如果从变化的角度看，天地万物一瞬都不能保持原来的样子；如果从不变的角度看，天地万物又都是无穷无尽的。这样，人也就“同于万物”，到达永恒的境界了。这种宇宙观虽不够科学，但它既表现了作者对政治迫害的蔑视，对所追求理想的执著，以致身处逆境却依然豁达开朗，同时，也流露出随缘自适、随遇而安的生活态度。最后作者思想中的积极一面战胜了消极的一面而占了上风。
五、 谈谈秦观《鹊桥仙》一词的题旨及艺术特色？
答：题旨：借牛郞织女相会之事歌颂了坚贞不渝的纯真爱情，温柔中有果决，幽恨中有自宽。
2、艺术特色：①叙论相同，叙述精当，议论精警，以叙议深化感情。提高词境，从而形成一种特殊的风格。②语言精警。
六、 分析辛弃疾《摸鱼儿》（更能消几番风雨）一词中比兴象征手法的运用？
答：本篇词意含蕴深永，笔致委曲，还由于作者运用了传统的香草美人比兴手法。比兴的运用不拘限于局部，更不是句譬字喻，而是融贯全篇，构成了整体的象征意蕴。上片借物起兴，以伤春、惜春、留春、怨春，来象征宋南渡后抗金局势的潮起潮落；下片托古喻今，以陈皇后遭遇比况自己的现实处境，借美人以喻君子；最后的残春景象，也象征着岌岌可危的政局。此外，此词的又一艺术特点是继承《离骚》传统，以男女之情来反映政治斗争。
七、 谈谈陆游《书愤》一诗的题旨及诗中对比手法的运用？
答：1、主旨：这是陆游著名的一篇爱国诗。诗人借守边士兵之口吻，痛斥主和派苟且偷安的政策和生活，表达了广大爱国将士报国无门的悲愤心情和中原遗民日夜盼恢复的愿望。
2、此诗四句一韵，成为一章。三章分别从三个角度落笔。第一章写统治者，第二章写守边战士自身，第三章写中原遗民。三种人三种不同生活状况，三种不同心情。统治者醉生梦死，主和不战，内心麻木仁；守边士兵远离故乡亲人，在荒凉的边境长期戍守，多有抛骨异域者，但壮志难酬，内心怨愤不已；中原父老忍辱含耻，渴望恢复，但屡盼屡空，内心痛苦失望之极。诗人把这三种人放在抗金大业中进行对比，强烈地表达了鲜明的爱憎感情。
八、 说明李清照《声声慢》（寻寻觅觅）词的具体内涵，并论述其艺术特点？
答：这是李清照南渡后晚年的作品。她遭遇国破家亡、丈夫去世，晚景极为凄凉。词中抒写了孤苦无依的生活境况和几近绝望的哀伤。是词人南渡后悲剧人生的一个缩影。反映了动乱时代妇女的不幸遭遇，虽写个人感受，却有深刻的社会意义。千古之下，读之仍令人同情泪下。
2、艺术特点：①融抒情写景于一体，上下两片，一气呵成。②用铺叙手法，把内心的愁情与细微的感受层层展开，自然贴切。③叠词的大胆运用，新奇而贴切，向为词家所称赏。④大师运用齿音（四字）和舌音（16字），用入声韵也加强了词的凄楚，幽怨的效果。
九、 分析《窦娥冤》中窦娥的性格特征及其意义？
答：窦娥的性格特征及意义。窦娥是封建社会中一个善良质朴、安分守己的普通妇女形象，她默默承受现实的苦难，不惜自我牺牲，对亲人充满了细致入微的关怀体贴之情。同时她具有不甘屈辱、不畏强暴的刚毅性格，如开始寄希望于官府能还她清白，但是当她认识到现实官府吏治的黑暗本质后，她的思想性格也起了根本性的变化，成为一个封建叛逆者的形象。第三折中，窦娥在赴刑场途中咒骂天地“怕硬欺软”、“不分好歹”、“错勘贤愚”，对所谓的具有至高无上权威的天地的咒骂，实际是对整个不合理社会的咒骂，表明无情的现实使窦娥醒悟，她要向不公平的社会现实抗争。临行前的三桩誓愿，更展示了她不甘屈辱的刚毅性格。
总体来讲，《窦娥冤》这部作品通过塑造窦娥这样一个善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力的女子形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈的控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝。
十、 课文《西厢记》中崔莺莺的形象及其塑造方法？
答：1、《西厢记》中崔莺莺的形象：《西厢记》的突出之处，在于对崔莺莺的思想、感情、心理作了十分细致而深刻的刻画。崔莺莺是相国千金，她既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感，她一出场就情不自禁地感叹：“花落水流红，献丑万众，无语怨东风。”正是这种难以名状、难以捉摸的“闲愁”，使她不由自主地对张生一见倾心，并在孙飞虎兵围普救寺，索要莺莺，张生请好友百马将军前来解围，老夫人许婚又悔婚的情况下，崔莺莺决心对张生以身相许。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还要艰难。于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”。这实际是表现莺莺的“假意儿”。可以看出崔莺莺在认可了爱情的合理性之后，她还不能不积蓄相当的心理准备，以便承受这种感情。莺莺和张生木已成舟以后，老夫人*迫张生上京应考求官，他们的爱情又面临新的危机。长亭送别时的那段唱词，揭示出她复杂的心理。既担心张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，将自己抛弃。莺莺和张生的最后团圆，实在是得之不易的。
《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程。这样的恋爱心理及其展开过程，是包含着深厚的社会内容和文化内容的。
2、文中采用对心理的描写来塑造莺莺形象。这一折中的心理描写极为成功，“长亭送别”深刻展露了莺莺的心灵深处，在这一特定戏剧情境中细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵。作者既写了莺莺对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的张生的百般依恋，又写了对别离的无限悲戚；既写了因为对功名的追求而造成对当前现实的强烈不满，又写了对张生金榜题名后是否会停妻再娶的深深忧虑。作者同时也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵所体现出的纯净的灵魂美。作者把莺莺在送别张生时所表现出的依恋、悲戚、不满、忧虑，都与她美好的爱情理想紧密地联系在一起，她珍视爱情、蔑视功名，里面没有掺杂世俗的考虑和利害的打算。
十一、   分析《琵琶记》“糟糠自厌”中主要情节描写对塑造赵五娘形象的作用？
答：赵五娘吃糠是在公婆年迈、丈夫不归、连年灾荒、走投无路情况下，除此之外别无他途的一种必然选择，体现了赵五娘的自我牺牲的崇高精神。吃糠本已痛苦，但赵五娘要承当被婆婆误解和埋怨的更深的痛苦。赵五娘面对窘迫的处境，独立坦荡，毫无怨言。她的身上生动地体现了中国妇女善良纯朴、任劳任怨的优秀品质。由于这种品质是在极端艰苦的条件下表现出来的，因此更显得真切动人了。这一出还通过描写蔡婆的因误解而悔恨，以及蔡公的后悔自己催儿赶考，给媳妇带来的磨难，反映了赵五娘既为蔡婆的猝死而悲痛欲绝，又对蔡公的心里充满忧虑。这些描写都使赵五娘的艺术形象显得更加真实可信，血肉丰满。
十二、   汤显祖《牡丹亭》（惊梦）中游园一段是如何刻画杜丽娘心理的？
答：从情节结构看，这出戏是由“游园”和“惊梦”两部分组成的。“游园”部分主要描写杜丽娘以少女之心将人的春天和自然的春天联结为一体，由此产生了一种来自天性中的对自由、青春和美的赞美与追求，在自然春天的怀抱中，她渴望自由，但深知这一切在现实中是得不到的。“游园”在杜丽娘的性格发展过程中意义在于使她女性的青春觉醒了。“惊梦”部分是“游园”内在情感的延伸，现实中不能实现的，只好到梦中寻觅，游园之后，杜丽娘春情不已，梦中与情人相会于牡丹亭，这是一个觉醒的女性做出的令世俗震骇的梦，这个梦是游园之后杜丽娘的性格的进一步发展。
十三、   简析张岱《柳敬亭说书》一文的写作特点？
答：柳敬亭是明末清初著名说书艺人，说书技巧非常高明。本文用生动活泼的语言介绍了柳敬亭精湛的说书技艺，通过具体形象的描绘，使读者不仅了解柳敬亭是个善于说书的艺人，还可以想见其品格和为人。
文章善于渲染气氛，以烘托人物性格。如写柳敬亭说“武松到店沽酒”一节，武松大吼一声，竟连店内的空缸也瓮瓮有声，既表现了柳敬亭生动逼真的表演艺术，也烘托出武松粗犷豪放的气质。文章还把他同早已脍炙人口，风流妍美的名妓王月生相提并论，认为柳敬亭技艺完全可以和她等值，不烦多说，仅此一语便又为赞赏柳敬亭增加了许多分量。
十四、   分析冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘的形象？
答：杜十娘虽身为名妓却心地善良，她爱上李甲是因为觉得他“忠厚志诚”，当李甲“囊箧渐渐空虚”，十娘却“见他手头愈短，心头愈热”，表明了十娘轻财重情的品格和对爱情的坚贞。杜十娘还对李甲作了一次又一次的试探，让李甲自己去借银，好像自己完全依靠他；后来拿出150两银子，还强调这是自己的“私蓄”，只能“任其半”，从良以后，姐妹送来“描金文具”，她也并不打开看，开箱取钱也只说是姐妹们送的，直到最后才说出原来这就是藏有一件件价值万金的“百宝箱”，这些说明，杜十娘希望对方对她的爱，是建立在尊重的基础上，而不是金钱的基础上，也体现出了她的谨慎与机智。最后，当她得知已被李甲卖给孙富时，她既不乞求，也不用“百宝箱”去换取李甲的回心转意，而是用自己的生命，对罪恶的封建社会发出了最强烈的控诉，表达了一种宁为玉碎、不可瓦全的毫不妥协的斗争精神。