（3）新闻真实既指的是现象真实，又指的是本质真实。（不准确）
修正为：新闻真实是现象真实与本质真实的矛盾统一。
2、局部真实与整体真实。
局部指的是个别的事实，整体指的是全部事实。
局部真实， 指的是新闻事实与现实原型的完全相符，是个别的、部分的，即个别事实的真实。
整体真实，指的是新闻事实与现实原型的完全相符，是整体的、全部的，即人们说的全部事实的真实。
局部真实与整体真实也是矛盾的统一的。
3、现实真实与历史真实。
现实，指的是新近发生的事实；历史则是发生过了的是事实。
现实真实：指新闻事实再现了现实中新近发生的事实；
历史真实：指新闻事实的真实性为历史所肯定。
二者既对立又统一。一方面，现实不等于历史，在今天的时空状态中出现的真实事物，并不等于在明天的时空状态中仍具有真实性，这就是有的新闻经不起历史检验的原因。
另一方面，事物总是处于变易之中，今天的现实可以成为明天的历史，明天的历史也就是已经成为过去的现实。
从人对事物的差不多性的认识来说，新闻反映现实，不等于记录历史；新闻事实与现实原型之间，在今天看来是完全一致的，但并不能保证明天依然如此。
因此在新闻时间中，既要从现实真实与历史真实的统一中去认识对立，又要在它们当中去把握其统一。

第五章  新闻客观性
一、一对无法回避的矛盾：逻辑认识与新闻实践的矛盾。在逻辑上很少有人否定客观性，但实践上却很难实现客观性。
新闻客观性与主观性既对立又统一，统一建立在对立的基础上，对立存在于统一之中。如果我们在尊重客观事实的同事，依据社会的需要和自己的认识去准确地选择新闻事实、恰当地传播新闻事实和巧妙地评价新闻事实，那么久可以解决那种矛盾。
二、对几种新闻客观性定义的评析
客观报道
所谓客观报道：就是在新闻传播过程中，不偏不倚、公正平衡地报道新闻事实，而不发表任何意见。1、新闻客观性与客观报道不同。
客观报道方法应做到：1事实与观点分开，2 报道新闻不带任何感情 3 力求公正平衡，使被报道双方都有机会使用向受众提供充分消息的方式进行答复。
背景：总的来说是资本主义走向垄断阶段，现代新闻事业正在蓬勃发展之时，为了适应受众新的需要产生的。
具体来说是1、黄色新闻竞争使社会风气污染，遭到正义之士抨击。2、新的传播手段现代化所带来的新闻写作格式的变化。
新闻客观性
客观报道这种新闻形式赖以存在的条件是新闻客观性。
历史范畴中的地位和作用：客观性是一切新闻传播活动最基本的规律，总是在新闻主观性的对立中顽强的显示着存在并引导新闻事业的发展。
新闻客观性和客观报道的区别：
客观报道是一种新闻形式。表明的是新闻传播者不偏不倚、公正平衡的言行表现。
新闻客观性是运用这种新闻形式进行新闻传播活动的一种指导原则。表明的是新闻的一种本质属性或规律
三、正确理解新闻客观性
1、新闻实践
定义：是以某种客观事实为新闻传播或接受对象的活动。这种客观事实必须经传播而变为新闻事实之后，能够满足受众新闻需要、并在受众的评价中体现出一定的新闻价值来。新闻实践既离不开新闻实践者，又离不开传播和接受对象。
新闻实践者包括传播者和受众，传播和接受对象分别为客观事实和新闻事实，根据马克思主义实践论的观点，传播者和受众是新闻实践的主体，客观事实与新闻事实是新闻实践的客体。
2、如何理解新闻客观性：
在运用马克思主义的认识论的实践观点去说明新闻客观性时，必须强调三点：一是对新闻客观性的认识必须建立在“事实本体”论的基础上；而是新闻客观性本身就是一种客观存在；三是只有在新闻事件过程中，新闻客观性才可能获得现实的品格，因而才具有实际的理论意义。
在理解新闻客观性时，要把它看做是新闻实践客体的属性，但又不能同新闻主观性分割开。因此，从传播者的角度来说，新闻事实是一种观念之物，是主观化的客观事实。当受众接受新闻事实时，作为客体的新闻事实成了他的实践对象。这就是说受众是把新闻事实客观化为现实之物才予以接受的。因此，从受众角度说，新闻事实就是现实中的那件正在发生着的客观事实，它与受众的新闻需求是一致的。
如此说来，新闻事实成了新闻传播内容的实际承担者。虽然它是一种观念之物，但是它作为传播者的实践结果和受众的实践对象，既是新闻客观性的体现者，又是新闻主观性的体现者。也就是说新闻事实的客观本质直接体现着新闻客观性，新闻事实所包含着的为我目的则包含新闻主观性。
新闻事实是集新闻客观性和主观性于一身，新闻客观性与主观性的对立统一关系，正是通过新闻事实的产生、传播和接受而体现出来的。为此，我们在解释新闻客观性时，应当把新闻事实置于中心地位加以考察。
3、新闻客观性，内涵：就是指新闻事实在本质上是一种打上了传播者思想烙印的客观事实，但它不依人的主观意志而改变其本来面目。
第一句表明新闻客观性来源于客观事实并作为新闻事实的属性而存在，又说明它是在与主观性的对立统一中得以实现的，避免那种仅仅把新闻客观性归于客观事实的机械唯物主义倾向。
第二句表明主体并不能随意改变新闻事实的客观本质，新闻主观性始终为新闻客观性所规范和制约，避免了西方新闻学者那种仅仅把新闻客观性归结于新闻传播者“客观态度”的主观主义倾向。
从哲学角度理解：与新闻实践主体属性的范畴。对于新闻主观性，新闻理论界更多的是从新闻传播者的具体思维活动的层次去加以认识的，即新闻主观性与新闻传播者通过新闻事实所暗示出的思想、观点和意图相等同。
从传播者角度理解，则成为新闻倾向性。从新闻传播者的具体思维活动的层次来理解时，由新闻事实所暗示出的思想、观点和意图，只能说是新闻传播者的思想倾向，这就是新闻倾向性。

第六章  新闻时效性
一、新闻时效性和新闻时间性
关系：时间性时时效性的基础，时间性是“因”，时效性是“果”
1、新闻时间性只表明一种延续过程；
新闻时间性指的就是新闻主体从发现客观事实起到把它转化为新闻事实并予以传播为止这一延续过程所需时间的长短；或者说是从新闻事实的产生起到新闻事实的出现并最终形成新闻为止这一延续过程所需时间的长短。
其一，从新闻主体的角度立论：
发现                转化               传播                   接受
客观事实           为新闻事实           新闻事实            新闻事实
 
                   延续过程                          受众反映
                （体现时间性）                     （体现时效性）
                   （“因”）                          （“果”）

其二，从新闻客体的角度立论：
客观事实        新闻事实               新闻               社会
产    生         出   现               形成               影响
 
                   延续过程                         社会效果
                （体现时间性）                     （体现时效性）
                   （“因”）                          （“果”）
2、新闻时效性表明这种延续过程所产生的社会反响。
所谓新闻时效性：指的就是新闻传播主体从发现有新闻价值的事实起到把它转化为新闻事实并予以传播为止这一过程所延续的时间或长或短，导致新闻接受主体作出不同的反映。或者说是从客观事实产生起到新闻事实的出现并最终形成新闻为止这一延续过程所需时间或长或短，导致出现不同的社会效果。
3、客观事实、新闻事实、新闻三个概念比较
客观事实只有经过新闻传播主体（记者、编辑）的改造并成为报道对象（或内容）时才能成为新闻事实，
而新闻事实只有经过传播并且成为新闻接受主体（受众）所以接受时才能成为新闻；
新闻以客观事实为本体、并且是新闻传播主体和接受主体共同作用的产物，同时，它也可以被看作是一个表现某种阶段性的流动过程。同时也可以被看作是一个表现某种阶段性的流动过程。
4 增强时间性的方法（1） 尽可能缩短从发现客观事实到把它变成新闻事实之间的过程。这个过程分为迅速发现报道对象（新闻鼻、新闻眼）及及时撰写新闻内容。
（2） 尽可能缩短新闻事实从转化到传播的时间。“新闻是易碎品、”“今天的新闻到明天就成为旧闻了”。
二、新闻时效性与新闻时新性
1、新闻时新性，指新闻事实在被及时传播的过程中所表现出的新鲜特性。
时间性显示着从客观事实的发生到新闻的形成这一过程所延续的时间，它只是从外在形式上体现着新闻的特性；而时新性固然与这一过程所延续的时间有关，却更多显示新闻事实自身的新鲜特性，主要是新闻内在本质的具体体现。
2、新闻时新性从两个方面表现。
（1）从新闻客体来说，新闻事实新鲜、独特，是时新性的重要含义之一。
判断一件新闻事实是否新鲜、独特，主要看它是不是新的事物、是否蕴涵着某种新意，或者说它是不是人们欲知、未知而应知的事实。
（2）从新闻主体来说，仅仅因为新闻事实具有新鲜性，还不能完全保证新闻时新性得以实现，还必须尽快把它传播出去。
“抢新闻”即抢独家新闻之意，也就是抢先获得最新的、最重要的新闻事实，又抢先把它播发出去。
3、独家新闻：新的、独自占有的、及时播发之后能产生强烈社会反响的新闻，才是独家新闻。
分类：（1）时间差独家新闻：抢先或首次播发新近发生的新闻事实，
（2）非时间差独家新闻指那些事实被掩盖着，不经记者发掘，很难公之于世的新闻。
4、针对一般性新闻而言，新闻时新性和时效性的存在前提，包括新的报道角度和报道方式。
三、新闻时效性与新闻时宜性
1、新闻时宜性，指新闻事实得以传播的最佳时间，或者说为了能产生最好的效果，新闻传播主体根据受众需要和社会环境的变化而选定的宜于报道新闻事实的最佳时机。通常是“时机性、“抓火候“。
2、时宜性与时间性对立统一
（1）时间性强调从客观事实产生起到受众接受新闻事实止，这一连续运动过程的时间间距应尽可能缩短。
（2）统一：若在最短时间间距内传播新闻事实，才能获得最佳效果，那么二者统一；
对立：假若在最短时间间距播发新闻事实会误导受众、产生负面效应，这就要求缓播新闻事实，压至时机成熟时再播发或者干脆不发，与及时播发矛盾。
缓播是通过减弱时间性而求得时宜性，从而达到二者统一；
不发则是化显态新闻为隐态新闻，使时宜性与时间性都归于潜在，二者之间也就无所谓对立与否。
3、时宜性与时新性
统一：表明时宜性与否的是新闻效果，是受众反应；而正面的新闻效果或受众反应的产生则与新闻事实新鲜、独特关联紧密。
对立：时新性还包括及时播发新闻事实，也就是在新闻传播活动中应当尽可能缩短新闻事实从产生到播发的时间间距。这对于时宜性来说出现变数。如果这种“时间间距”愈短愈能产生好的社会效应，那么二者达到一致。如果时宜性要求“时间间距”延长，乃至于使之趋于无限，那么二者处于对立状态，二者统一的途径是以时宜性去消融时新性。
4、时宜性与时间性或时新性对立统一基于新闻的社会效果。
（1）新闻时效性确实应当包括时宜性、时间性、时新性，而三者中以时宜性占更大的比重。
（2）人类共同体的产生和形成将表现为一个漫长的历史过程，所以在现阶段，不同种族、不同国家和不同阶级的价值观之间的差异仍然是主要的。因为新闻传播主体分属不同种族、国家和阶级，他们对新闻的社会效果的看法必然相左乃至对立。
社会主义新闻媒介是国有企业，人民利益是判断新闻社会效果好、坏的主要标准。
（3） 认为新闻时宜性“不是争取最佳社会效果的必要条件”的看法，不成立。
5、时宜性三种具体的表现形态。
（1）知而急发，新闻报道的时机借“急发”而体现，由此而产生的新闻样式则为“瞬态新闻”。 “瞬态新闻”就是于快速传播中所产生的新闻，多与战争、灾害等反常事件有关。
（2）知而缓发，也就是在时机还不成熟时，新闻事实暂不播发，而是缓至时机成熟才予以发表，称为是“延缓式显态新闻”，时效性得到充分体现。
较之瞬态新闻，延缓式显态新闻的时效性更鲜明体现传播主体的主观性。因为在新闻产生之前存在着一个选择报道时机的过程，而选择报道时机的依据必然又是新闻传播主体的主观看法。
时宜性蕴含着对报道时机进行选择的延缓度，也就是新闻事实从产生到报道的“时间间距”有一个界限，超过了这个度或这个界限，延缓式显态新闻时宜性不存在。
（3）知而不发，就是新闻传播主体虽然已掌握较大价值的新闻事实，但是如果把它发表出去，就会产生与主观愿望相违背的后果。为此，新闻传播主体便把它压下不予以发表，是一种潜在新闻或隐态新闻。
第七章   新闻自由
新闻自由：就是进行新闻传播活动的自由，它包括采访、编辑、传送、评论和收受等方面的自由。
新闻对抗：指新闻活动中所表现出来的对抗性矛盾，这种对抗性矛盾既存在于新闻观念之中，又存在于新闻传播过程之中。
新闻关系就表现为“四角形态”，既由政府、新闻传播者、新闻媒介所有者和公众四方所组成。
从 政治制度考察，新闻自由显示的是公众与政府之间的新闻关系，即新闻政治关系；从经济角度来考察，它所显示的是想问传播者与政府的新闻关系；从道德角度，新闻自由显示的是想问传播者和公众之间的新闻道德关系。
一、政治视野中的新闻自由
1、第一个正式表达新闻自由思想的是英国的约翰?弥尔顿。
（1）强调议论和批评政府的自由是“新闻自由的基础”；
（2）提出“天赋人权”的民主假说，把新闻自由尤其是批评自由说成是每个人与生俱来的自然权利；
（3）新闻自由的实行还必须有法律作保障。
资产阶级在新闻自由的理论与实践问题上，始终是自相矛盾的。
二、经济经济视野中的新闻自由
1、广告是新闻传媒的血液
2、媒介就是经济
3、内部限制：指的是资本主义社会的新闻出版商或新闻业主强使报道新闻的自由服从其追逐金钱、惟利是图的需要。
4、社会主义社会从根本上否定内部限制，新闻不再是一种特殊的商品。商业性表现突出，“有偿新闻”、“新闻寻租”现象。
三、道德视野中的新闻自由
1、《一个自由和负责的报纸》：新闻道德义务就是个人对于自己的良心和公共利益负有义务。
2、自20世纪以来，越来越多的资产阶级思想家和新闻学者在理论上把新闻自由当做是一项道德权利，但在实践中，自己却常常无法履行相应的新闻道德义务。
3、社会主义公有制的经济关系中最终必然要产生出集体主义的新闻道德原则，并能从根本上确保社会主义新闻传播者与公众之间消除道德观念的分歧，建立新型的体现共同利益的新闻道德关系。社会主义公有制为新闻自由的道德权利和道德义务的统一开辟了广阔的前景，集体主义的新闻道德原则为新闻传播者自愿承担社会责任、履行社会义务提供了可能。
第八章 新闻党性
一、对新闻党性的历史认识
1、党性，是阶级性的集中体现和最高表现形式。
新闻党性，是新闻传播者站在所属阶级和政党的立场上，去从事收集、报道和评价新闻事实的新闻活动。是新闻的一种属性，是社会发展到一定阶段，为适应阶级利益需要而产生的。
新闻党性原则，是新闻传播者在从事一切新闻活动时必须遵循的所属阶级或政党的思想、政治和组织方面的原则。是新闻党性的具体内容。
最先涉及新闻党性问题的是马克思和恩格斯。
2、第一次提出党性概念的是列宁。
（1）党性是高度发展的阶级斗争的产物，是各阶级的政党进行政治斗争的结果。
（2）重视党报在革命事业的作用。报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员，而且是集体的组织者。
（3）还强调社会主义无产阶级写作事业不能容忍“无党性的写作者”存在。
3、毛泽东：新闻的党性原则在党报工作中的具体表现是贯彻党的纲领路线，并且宣传群众、联系群众、和组织群众
（1）要求党报“宣传党的政策，贯彻党的政策，反映党的工作，反映群众生活”。
（2）1942改进《解放日报》，要求“成为真正战斗的机关报”，增强党性、反映群众情况，加强思想斗争，帮助全党工作改进。
（3）1948《对〈晋绥日报〉编辑人员的谈话》对党性作了具体阐述。党性原则在党报中的具体表现就是贯彻党的纲领路线，并且宣传群众、联系群众和组织群众。
4、1954年，邓拓作了《怎样改进报纸工作》，明确把党性原则作为社会主义新闻工作的指导性原则。
5、1989年，江泽民《关于党的新闻工作的几个问题》，新闻工作是党的整个事业的一个重要组成部分，必须坚持党性原则。
6、李瑞环《坚持正面宣传为主的方针》，强调“增强新闻宣传党性”的重要性，并对党性原则的内涵和具体内容作新的说明。把党性作为无产阶级的阶级性和马克思主义的革命性、科学性的集中表现，是对列宁和毛泽东新闻思想的继承和发展。规定了社会主义新闻事业的属性或本质，同时另一方面又以此为标志把社会主义新闻事业同资本主义新闻事业划清了界线。
二、对新闻党性的具体辨析
李瑞环的党性的主要内容，从以下三个方面概括；
1、在政治上必须坚定地、公开地站在党和人民的立场上，无条件地同党中央保持一致。
（1）要求所有的社会主义新闻媒介把自己置于共产党的领导下，认真宣传马克思主义、毛泽东思想，认真宣传党的路线、方针、政策，甘当党和人民的喉舌，一方面及时把党的政治观点传达给人民，另一方面又正确地反映人民的愿望、呼声和要求。
强调社会主义报刊必须坚定地、公开地站在党和人民的立场是基于：
A、无产阶级报刊从来是无产阶级革命事业的组成部分，
B、共产党作为无产阶级无产阶级先锋队，代表了工人阶级的利益即人民的利益，无产阶级报刊从来就是工人阶级和广大劳动人民利益的维护者。
C、喉舌论：比喻意义上为形象表达党性的含义服务。在指出报纸等通讯工具本来就是一种宣传手段，起着喉舌作用；把报纸等通讯工具充当党、政府和人民的喉舌，看作是对社会主义新闻党性的鲜明的、形象的和科学的表达，表明社会主义新闻的党性从来都是具体地、切实地体现在报纸等通讯工具的喉舌作用上。
2、在思想上必须坚持实事求是的唯物主义思想路线。要求社会主义报刊敢于说真话、不说假话；敢于坚持真理，修正错误。新闻的党性与真实性是一致的。
3、在组织上必须服从党的领导，严格遵守宣传纪律。这是由我们的新闻事业的社会主义性质所决定的，是我们新闻传播者能够沿着正确的政治轨道前进的可靠保证。
三、新闻党性与人民性的关系
1、新闻“人民性”：就是新闻传播者要站在人民群众的立场上，去反映他们的生活、利益和要求，表达他们的思想和感情、理想和愿望。最早使用这个概念的是马克思。在新闻理论范畴逻辑系统中，人民性和党性不是处在同一层次上的矛盾对立的范畴，它们分属于不同层次，但体现人民群众的根本利益上又是基本一致的。
2、李瑞环：党性和人民性两者统一。
统一的原因：无产阶级党性是建立在广大人民群众的最根本的利益的基础上的，违背了广大人民的根本利益，也就决不是无产阶级的党性。在这一点上党性和人民性完全一致。
3、但是二者不能等同。原因：
（1）人民性逻辑起点的层次较之党性要低。
把党性规定为“无产阶级的阶级性、马克思主义的革命性和科学性的集中体现”时，实际上把无产阶级及其指导思想马克思主义的本质作为了这一范畴的逻辑起点；而人民性的逻辑起点则是人民群众的根本利益；
（2）新闻的人民性的外延宽泛得多。
党指的是无产阶级的政党，党性是其本质属性。新闻党性自然也是无产阶级党性在新闻事业中的具体表现。而人民是一个变动着的历史概念，在不同的历史阶段内涵不同。人民常常是由不同阶级、阶层，但有着共同利益、意志和愿望的人组成。新闻的人民性，就是人民的精神、意志和愿望、思想和感情在新闻事业中的具体表现。
（3）重要性不如党性。
在无产阶级新闻理论中，党性是其核心或灵魂。
4、结论
无产阶级党性是建立在广大人民群众的最根本利益的基础上的。新闻党性和人民性是一致的，但是新闻党性并不来源于新闻的人民性，它们各自的内涵和外延决定了它们的主要内容不能相互包含或者相互含盖；说党性高于人民性，这种表述不准确，因为只有把二者放在新闻理论范畴逻辑系统的层级结构中去考察，这种表述才具有某种合理的因素。

第九章  新闻道德
一、新闻道德是一个历史范畴
1、新闻道德：就是新闻传播者的职业道德，也就是新闻传播者的行为准则或规范。
发展历史：1、19世纪前期煽情主义新闻和19世纪后期的黄色新闻。
黄色新闻除了具有煽情主义新闻的表达方式和报道内容外，还有特殊的做法和描写重点：
（1） 对不重要的新闻加上刺激读者兴趣的黑色或红色大标题；
（2） 常用大多没有意义、有时是造假的照片；
（3） 虚构会见采访或一般新闻，使用招致误解的标题，报道假科学；
（4） 在星期日副刊上登载彩色漫画和肤浅报道；
（5） 对失势者或对受虐者的一般民众表示虚假的同情。