郭庆光《传播学教程》 郭庆光《传播学教程》解读
    核心知识点（括号内数字为页码） ：
    传播学的相关学科（1） 社会传播的特点 社会传播的特点（1－2） 精神交往理论（2） 人类传播的发 展进程（2） 信息社会（2） 信息社会 符号/意义（3） 象征性互动理论（3） 现代社会的象征 企业识 性文化（消费文化） （3） 人内传播（3－4） 5W 模式 模式（4） 传播总过程研究 传播总过程研究（5） 人 性文化（消费文化） 际传播（5） 群体规范、群体压力与趋同心理、集合行为（6） 霍桑实验（7） 群体规范 别系统（7） 大众传播的社会功能（7－8） 李普曼 拟态环境（8） 极权主义 自由主义 李普曼/拟态环境 极权主义/自 拟态环境 媒介规范理论、社会责任 民主参与理论（8—9） 大众传媒的特点（9） “把关人” 媒介规范理论 社会责任/民主参与理论 把关人” （10） 社会责任 民主参与理论 麦克卢汉（10－11） “电视人”与“容器人”理论（11） 受众（11） 大众社会理论 电视人” “容器人” 大众社会理论（12） 麦克卢汉 “拷贝支配”理论（12） 传播权/知晓权/媒介接近权 拷贝支配” 传播权 媒介接近权（12） 子弹论（13－14） 传播流 子弹论 媒介接近权 研究（14） 伊里调查： 《人民的选择》/“意见领袖”/两级传播（14） 《个人影响》/《创 “意见领袖” 新与普及》 ：多级传播（14） “有限效果”理论（14） “说服性传播”研究（耶鲁研究 有限效果”理论 耶鲁研究） 耶鲁研究 （15） “休眠效果”/“一面提示”与“两面提示”/“免疫效果”/“警钟效果” （15） 自 休眠效果” “免疫效果” 信心假说（15） “使用与满足”研究（15－16） “议程设置”理论（16） “沉默的螺 议程设置” 旋”理论（17） （18） （17） “培养分析” 培养分析” “知沟”假说/“上限效果”假说/“信息沟”假说 知沟” “上限效果” “信息沟” 杜威/库利/帕克/米德（19） 拉斯韦尔/拉扎斯菲尔 拉斯韦尔 拉扎斯菲尔 传播学的形成与诞生（18） 传播学的形成与诞生
    卢因/霍夫兰 施拉姆（19） 香农/维纳（19） 经验学派和批判学派 经验学派和批判学派（19－20） 德/卢因 霍夫兰 卢因 霍夫兰（19） 施拉姆
    第一章
    相关学科：新闻学、社会学、心理学、政治学、文化人类学、信息论、控制 ☆*与传播学的相关学科 相关学科 论、系统论等等。重点要搞清楚传播学和新闻学、社会学、心理学这三个学科的关系。 新闻学、社会学、心理学 新闻学 1、新闻学：新闻媒体的实践原则和标准、新闻学的主流理论（如第八章的那几个媒介规范 新闻学： 新闻学 理论）都给了传播学很大启示，特别是早期传播学就诞生在新闻学院之中，还可以注意一下 美国历史上著名的“卡方人” （经验学派的传播学者）和“绿眼罩” （带有偏见的新闻从业人 员与研究人员）之争。这些都推动了传播学的发展。 2、社会学：社会学的大量社会理论极大了催生和促进了传播学的发展。早期的传播学研究 社会学： 社会学 者和传播学奠基人大多来自社会学界， 如欧洲社会学家塔尔德与西美尔、 深受西美尔理论影 响的芝加哥学派（帕克和米德） 、库利、拉扎斯菲尔德和默顿等人在理论、方法（调查研究、 文本分析等） 、实践等诸多方面推动了传播的诞生和发展。就是传播学中的批判学派也是大 量借鉴各种社会学的理论来进行大众传播研究，很多批判学者本身就是社会学家。
    3、心理学：传播学四大奠基人中有两位是心理学家——卢因和霍夫兰。卢因在其群体动力 心理学： 心理学 学的研究中提出了“把关人”理论，被怀特引入新闻传播领域后极大地促进了传播学的媒介 控制研究；霍夫兰著名的“耶鲁研究”将心理实验方法引入传播学，并且大量研究了微观层 次的说服性传播效果， 直接推动了传播学中效果研究领域的发展。 另外各种社会心理学理论 也对传播学的效果研究产生了巨大影响。 *传播 传播（communication）与信息 信息（information） ①信息是物质的普遍属性，是一种客观存 ： 传播 信息 在的物质运动形式。分为：物理信息、生物信息、社会信息。信息概念的引入使传播的定义 更为科学化，也极大地了扩展了传播学的视野和理论框架。 递或社会信息系统的运行。 【此定义主要着眼于人类社会的传播活动；也可以参考第二页和第三页库利和皮尔士的观 点，了解一下对答题还是很有帮助的。 】 *人类社会传播的特点： （1）信息共享活动； （2）在社会关系中进行并体现一定的社会关系； （3）双向的社会互动行为； （4）前提是传受双方要有共同的意义空间； （5）行为性、过程 行为性、 行为性 性、系统性。 系统性。 *传播学的研究对象 传播学的研究对象：社会信息系统及其运行规律。 传播学的研究对象 *五种传播系统：人内/人际/群体/组织/大众传播。 ②传播就是指社会信息的传
    *社会信息系统的特点：（1）开放性系统；（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成
    的整体；（3）是一个具有双重偶然性的系统； 【双重偶然性 双重偶然性：传播双方都存在不确定性， 双重偶然性 因此， 通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。 双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个 多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。】 （4）是一个 自我创造、自我完善的系统。 *传播学的任务 任务：关键是克服传播障碍与传播隔阂，这也说明了传播学的应用性特点。 任务 精神交往理论： ☆*精神交往理论 精神交往理论 1、理论来源：①马克思与恩格斯的《德意志意识形态》 ，他们认为，精神交往指以“语言” 为媒介的人与人之间的关系。 ②而现代传播学中，传播是以“信息” 广义的语言 （广义的语言 广义的语言）为媒介 的人与人之间的关系。 ③两者在研究对象和范畴上没有本质区别， 精神交往理论可视为马、 恩的传播观。 2、主要内容：陈力丹（我国著名的新闻传播学学者）认为， ①一定的精神生产和精神交 往与一定的物质生产与物质交往想联系； ②不能简单地认为物质决定精神而导致一种“经 “ 济基础决定论” ；也不能忽视物质生产和物质交往的内容而纯粹研究精神生产与精神交往活 济基础决定论” 动，否则就会像批判学派的一些学者那样在理论上“头重脚轻” 缺乏实践基础）而陷入困 “头重脚轻” 缺乏实践基础） （ 境 （大多表现为一种悲观主义论调） ③同时还要注意将精神交往理论与美国的行为主义传 ； 行为主义传 播学区别开来。 【两者的区别见 14、15 页】 播学
    第二章
    *人类传播的发展进程 口语传播时代 人类传播的发展进程：口语传播时代 文字传播时代（使得 人类传播的发展进程 口语传播时代（发展了人的抽象思维能力）－文字传播时代 文字传播时代 文化得以保存和远距离传播）－印刷传播时代 印刷传播时代（实现了文字信息的大量生产和复制）－电子 印刷传播时代 电子 传播时代（实现了信息的远距离快速传播，形成了人类的声音、影像以及信息处理的体外化 传播时代 系统） *信息社会 信息社会：信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、 信息社会 经济和文化以信息为核心价值 信息为核心价值而得到发展的社会。 其特点为： ①信息和知识产业占据主导 信息为核心价值 地位； ②劳动力主体为信息的生产者和传播者； ③信用成为主要的交易手段； ④经济全球化。
    第三章
    *符号（sign） 符 ：信息的外在形式或物质载体。 *符号的分类 分类：1、符号可分为信号（signal）和象征符（symbol）两种。 分类 （1）信号的特点：与其所表示的对象有着客观的因果联系和一对一的固定关系。 （2）象征符的特点：①是一种人工符号；②既表具体的事物，也表抽象的事物和观念；③ 非遗传继承，通过传统和学习来继承；④可自由创造，与对象的关系随意。 2、符号还可以分为语言符号和非语言符号。 （1）语言符号：能动性与创造性、灵活性、超越时空、发音经济。 （2）非语言符号：①“副语言” （声音大小、字体、语速快慢等等）②体态符号③各种具有 文化、价值表象的象征符。 *符号的基本功能 基本功能：①表述和理解功能（编码 encode 与解码 decode） ②传达功能； ③ ； 基本功能 思考功能（引发思维活动，如语言本身就是一种思维） 。 *意义 意义（meaning） ：人给对象事物赋予的各种含义，以符号形式进行传递和交流的精神内容。 意义 1、符号本身的意义分类：①字面义和引申义（语义角度） ；②内涵和外延（逻辑角度） ；③ 指示性意义和区别性意义（符号学的角度） 。 2、语言符号具有模糊性（暧昧性）和多义性的特征。 3、 其他的符号意义： ①传播者意义 ②受传者意义 ③情境意义 【注意 1 和 3 的区别】
    *象征行为：用具体事物来表示某种抽象事物、观念和思想感情的行为。 象征性互动理论（symbolic interaction theory） ：开创者为米德 米德，集大成者为布鲁默 布鲁默。 ☆*象征性互动理论 象征性互动理论 米德 布鲁默
    1、核心问题 核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的社会互动关系。 核心问题 2、基本前提 基本前提是：①人根据“意义”行动和交往；②“意义”产生于社会互动的过程中；③ 基本前提 “意义”由人来解释。 【因而“意义”“社会互动”和“解释”是该理论的核心概念】 、
    3、内容 内容：象征性社会互动是人与人之间通过象征符或意义而相互作用和相互影响的过程。 内容 象征符或意义的互动产生于社会关系，并体现社会关系，是社会关系形成的纽带，对人们的 社会生活起着重要的作用。 主要理论为米德的 “主我与客我” 理论以及布鲁默的 “自我互动” 理论。 *象征性文化与现代社会 象征性文化与现代社会：现代社会中，人们把各种事物符号化，赋予其特殊的意义，并与 象征性文化与现代社会 他人交换这种意义来实现自己的目的。 这便形成了现代社会的象征性文化， 它渗透到现代社 会的政治、经济、社会、文化等各个领域，对人们的行为产生了深刻而巨大的影响。大众传 媒是现代象征性文化的主要参与者和塑造者。 【鲍德利亚的后现代传媒理论是这方面的经典研究】
    （ 【第五章的内容】 人内传播与象征性互动理论有密切联系。 第五章的内容】 ） *人内传播 人内传播 （intra-personal communication） 个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的 ： 活动。特点 特点：社会性、双向性、互动性。 【教材主要是从社会心理学的角度分析人类传播的】 特点 *米德的“主我客与我”理论：人有两个自我，一个是作为行为主体的“主我” ，另一个 “主我客与我”理论 （I） 是作为他人评价与社会期待之代表的“客我” （me） ；两个“我”通过各种信息，即有意义 的象征符（significant symbol）来实现互动，影响人的行为和决定。这互动过程便是社会角 色的形成过程，也是个人与他人的社会关系的体现。 *布鲁默的“自我互动”理论（self-interaction theory） “自我互动”理论 ：和米德的理论差不多，考试时编一下 就行。但要记得“自我互动”的本质是个人与他人的社会互动的内在化。 *内省式思考 内省式思考（reflective thinking） ：米德认为这种思考发生在遇到暂时的挫折或难以解决的 内省式思考 新情况之时。这种思考是一种重构自我与他人关系的过程，是一个重新认识、解释和行动的 过程，具有超越性和创新性，是推动个人进步与社会进步的重要精神动力。 第五章内容） （第五章内容）
    第四章
    各种传播过程模式及其特点 各种传播过程模式及其特点 传播过程模式 1、直线模式：5W 模式、香农－韦弗模式（数学模式） 模式：拉斯韦尔 拉斯韦尔提出，5W 分别指：who（传播者） 、say what（讯息） 、to whom（受 ☆5W 模式 拉斯韦尔
    传者） which channel（媒介） 、in 、with what effect（效果） 。后来麦奎尔将这五个要素连成一 个直线的传播模式。 意义： 为我们理解传播过程的结构和特性 意义 第一次将人们的传播活动表述为一个清晰的过程， 提供了具体的出发点。5W 模式中五个要素后来还扩展为传播学的五个重要研究领域：控制 研究、内容分析、受众研究、媒介研究、效果研究。 *香农－韦弗模式：香农 香农－韦弗模式 香农 香农和韦弗提出，其模式为：信源－发射器－噪音－接收器－信宿；该 香农 模式本来是描述电子通信过程，但对传播学的传播过程研究具有重要的启示作用。 意义：引入了噪音的概念，表明了信息在传播过程中会受到各种干扰，社会传播也是如此。 意义 香农的信息论对传播学最大的贡献还是将信息的概念引入传播学。 【直线模式的共同缺陷都是没有考虑到传播活动的反馈性，缺乏互动。 反馈性 】 反馈 2、循环、互动模式：奥斯古德 奥斯古德和施拉姆的循环模式、施拉姆 施拉姆的大众传播过程模式、德弗勒 奥斯古德 施拉姆 德弗勒 的互动过程模式 （具体内容略） *评价 评价：这类模式都克服了直线模式的单向性，重视了传播活动的双向性、互动性以及反馈 评价 性。但是这类模式都只是描述传播活动本身，或者只是揭示了传播活动的内部过程，而没有 充分考虑到传播活动和传播过程的外部环境的制约和影响。 它们都不足以描述宏观的传播过 程。 3、传播系统研究：赖利夫妇 赖利夫妇的系统模式（社会学角度） 马克莱兹 、马克莱兹 马克莱兹的系统模式（社会心理学 赖利夫妇 角度）这类模式都较好地揭示了社会传播过程的复杂性和系统性。 4、马克思主义传播观下的传播总过程研究 传播总过程研究（日本传播学界） ：①这是一种批判的宏观层面的 传播总过程研究 大众传播过程研究； ②以马克思唯物史观为指导， 通过对大众传播过程系统模式的深入研究 与分析，揭示出了传播产业背后的各种意识形态、阶级结构、社会关系的影响，指出了资本 主义传播活动的各种矛盾； ③并希望借此唤醒日益麻木的大众， 使他们成为有批判能力的 “理 性市民” 。④日本传播学界的传播总过程研究对于我们的传播研究很有借鉴意义。 *传播过程的特点 特点：动态性、序列性（次序性） 、结构性。 特点
    第五章
    *人际传播 人际传播（personal communication） ：个人与个人之间的信息传播活动。 人际传播 人机传播的动机 动机：①获取信息；②建立与他人的社会协作关系；③自我认知与相互认知；④ 动机 满足个人的社会性精神需求和心理需求。 *关于自我认知的动机，主要有库利的“镜中我” “镜中我” （the looking-glass self）概念。库利认为他 人对自己的评价就像一面镜子， 个人通过这面镜子认识自我和采取行动。 这种自我认识形成
    于与他人的社会互动之中。 【这个理论和米德、布鲁默的理论差不多，不过主要侧重于人际传播，前面两个理论侧重于 人内传播。要注意区分】 *人际传播的特点 特点：①渠道多，方式多样；②人际传播中信息的意义更为丰富和复杂；③双 特点 向性、互动性、反馈性强；④非制度化的传播，即自发性、自主性和非强制性。 *人际传播的社会功能 （从两个方面理解）①对于社会来说，人际传播是社会成员交往的重 社会功能： 社会功能 要渠道，是形成社会关系和分工协作的重要纽带，是社会文化传承的重要手段。②对于个人 来说，人际传播是个人社会化的基本途径，对个人的成长有极其巨大的影响。 *相关理论 （1）个人社会化的理论： 相关理论： “镜中我”理论、 “社会模仿”理论等等。 （2）人际传 相关理论 播对大众传播效果的影响的理论： “意见领袖”“两级传播”“创新与普及”等理论。 、 、 *人际传播的媒介 媒介：语言文字（核心） 、姿态（gesture） 、服饰、发型、身体接触等等。 媒介 *自我表达是人际传播的重要方式， 方式极为多样； 但自我表达要受到社会价值规范的制约。
    第六章 重点
    ☆群体传播 群体的概念 （一定数量的个人结成的具有特定共同目标和共同归属感、 存在着互动关系的集 合体） 、分类和功能等了解一下就行，不是重点。 1、定义 定义：将共同目标和协作意愿加以连接和实现的过程。 定义 2、群体意识 群体意识（群体目标和群体规范、群体感情、群体归属感）形成于群体传播和群体互动 群体意识 过程。 群体传播中的信息量、 群体结构、 传播机制都对群体意识的形成和发展产生重要影响。 3、群体规范 群体规范（个人过去和现实的群体归属关系所产生的价值观、道德标准、行为准则等的 群体规范 内在化，群体规范是个人有了精神归属感，对个人的行为有着较大的影响，从而制约了传播 效果。）对群体传播的制约作用：①排除偏离性的意见；②控制群体的意见分歧和争论；③ 保证群体决策和群体活动的效率； ④对来自群体外部的信息有着重要的推动或制约作用。但 群体规范的作用也要受制于群体意识、群体结构和奖惩机制等方面的因素。 *群体归属 群体归属：人作为社会的成员，总是处于一定的社会关系网络中，因而每个人都或大或小 群体归属 有其特定的人际关系网络， 会归属于某个具有某些共同特点的群体。 他所处的群体通过群体 压力的方式对他的态度和行为产生各种影响，从而制约着传播效果。 4、群体压力 趋同心理 群体压力和趋同心理 群体压力 *群体压力：群体中的多数意见对少数意见所产生的压力。
    *趋同心理下的合意形成机制：基于“少数服从多数”的原则，加上少数派中没有意志坚定 的中坚分子，因迫于信息压力， 多数群体成员希望与群体多数意见保持一致以避免被孤立 因 大 和制裁（即趋同心理或遵从性 ，使得多数意见往往能够压倒并改变少数意见。 即趋同心理或遵从性） 即趋同心理或遵从性 *非趋同心理下的合意形成机制：由于少数意见中存在意志坚定和态度顽强的中间人物 中间人物，他 中间人物 们往往能对多数意见进行有力的反驳， 从而产生巨大影响甚至是颠覆多数意见， 变少数意见 为多数意见。 5、集合行为 集合行为（collective behavior） ：某种刺激条件下的非常态社会集合现象，多以群集、 集合行为 恐慌、骚乱的形态出现，往往对正常的社会秩序造成巨大的冲击和破坏。 *基本条件（或特征） ：①结构性压力导致非常情况下社会普遍存在的不安和紧张情绪；②触 发性事件；③正常的社会传播系统功能减弱导致非常态的传播机制异常活跃。 *几种非常态的传播机制： 群体感染 群体暗示 ①群体感染 群体暗示——主要是情绪上的感染， 群体感染与群体暗示 传播非常迅速； ②群体模仿 “匿名性”——前者多是出于本能的、无意识的模仿，寻求一种心理上的安全 群体模仿与“匿名性” 群体模仿 感； 后者多是由于责任分散导致人们失去社会责任感和自我控制能力而进行各种宣泄式的破 坏行为；③流言 谣言 流言与谣言 流言 谣言——流言通常是人们关心的重要问题，但多是证据不足，十分暧昧， 传播速度快且经常回流形成一种恶性循环， 流言流通量＝问题重要性×证据暧昧性； 谣言是 没有任何根据的信息，往往带有各种不良目的，传播速度极快。
    *组织传播 组织传播 1、 （1）组织的概念：人们为实现共同的目标而各自承担不同的角色分工，在统一意志下从 事协作行为的持续性体系。 （2）组织的特点：专业化的部门分工；职务分工与岗位责任制； 组织系统的阶层制或等级制。 2、组织传播：组织从事信息传播的活动。分为组织内传播和组织外传播。 3、组织传播的功能 功能：内部协调、指挥管理、决策应变、形成共识；总之通过各种信息传递 功能 活动使组织的各个部分紧密地练成一个整体，提高组织的效率，更好地实现组织的目标。组 织传播既是组织内部正常运行的信息纽带，又是组织与外部环境沟通的信息桥梁。 4、组织内传播的机制： （1）正式渠道：纵向传播（单向性）与横向传播（双向性、互动性） ； 纵向传播要把握好组织的层次和环节，横向传播要有制度化的保障。 （2）非正式渠道：主要 是指组织内的人际传播和小群体传播，具有人际传播的一般特点——信息交流广、渠道多、 方式多样、双向性与互动性强、情感交流多。 【与之相关的考点是： 霍桑实验。 霍桑实验 心理学家梅奥在霍桑工厂组织的一次著名的企业管理改革 实验， 该实验的研究从着重分析了组织成员非物质需求和激励因素， 突出了组织成员的社会 性特点，强调了组织应该满足其成员感情、精神、交往等方面的需求。突破了传统科层制的 理论框架， 促进了人们对组织中的非制度制约因素的研究。 它对组织传播同样具有重要的启 示作用，要求人们重视对组织传播的非正式渠道的研究。 】
    5、组织外传播：组织的信息输入活动和信息输出活动。信息输出活动的几种形态：①公关 宣传（PR，Public Relation） ；②广告（AD）宣传；③企业识别系统 企业识别系统（CIS，Corporate Identity 企业识别系统 System）宣传：由企业理念（文化）标识、行为规范标识和视觉/听觉形象标识三个要素组 成。PR 学、AD 学、CIS 研究已经成为传播学的三个重要分支学科。
    第七章 重点
    *大众传播 大众传播（mass communication）：专业化的媒介组织运用先进的传播技术与产业化手段， 大众传播 以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 *大众传播的特点 特点：前三点是定义的扩展（传播者、传播对象、传播活动）；（4）大众传播 特点 的信息既有商品属性，又有文化属性；（5）从传播的过程性看，大众传播是一种单向性很 强的传播活动；【注意网络传播是个特例】（6）大众传播是一种制度化的社会传播。 *大众传播的社会功能 社会功能 1、拉斯韦尔的“三功能说”：1948 年在《传播在社会中的结构与功能》一文中提出，主要 “三功能说” 是环境监测功能、社会协调功能、社会遗产传承功能。 2、赖特的“四功能说”：1959 年在《大众传播:功能的探讨》一文中提出，环境与检测、 “四功能说” 解释与规定、社会化功能、娱乐功能。 【前三点与拉氏观点对应，增加一个“娱乐功能”】 3、施拉姆的功能观 施拉姆的功能观：1982 年在《传播学概论》【传播学绝对的经典著作】中提出，包括① 施拉姆的功能观 政治功能（监视、协调、文化传承）、②经济功能（信息买卖、参与市场经济、大众传播就 是知识产业）、③一般社会功能（传播社会主流价值、提供娱乐等等）。 【经济功能是重点】 4、拉扎斯菲尔德与默顿的功能观 拉扎斯菲尔德与默顿的功能观：社会地位赋予功能、社会规范强制功能、“麻醉作用”。 拉扎斯菲尔德与默顿的功能观 所谓“麻醉作用”，即大众过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中难以自拔，而失去 了社会行动力，满足于“被动的知识积累”。 【“麻醉作用”是重点】
    *第二节是几种大众媒介的发展史、特性的介绍，新闻学的重点，不赘述。 *第三节关于大众传播社会影响的两种观点大概了解一下就行了，早期乐观主义观点主要阐 述的是舆论和报刊的关系，代表人物有布莱士（美国政治学家）、塔尔德、库利等；怀疑否 定的观点主要是从把大众传播作为舆论工具和“麻醉作用”的方面来考虑。 ☆拟态环境（pseudo-environment）：李普曼在 20 年代发表的《自由与新闻》、《舆论》 拟态环境 等著作中提出的，认为现代人与“客观信息环境”隔绝，主要是通过大众新闻媒介去了解外 部世界，并以此作为自己行为的依据。定义 定义：传播媒介通过象征性事件或信息的选择、加工 定义 和重新加以结构化后向人们所提示的信息环境。 李普曼进而认为，大众媒介提供的拟态环 境不仅影响和制约人的行为，而且会对现实的客观环境产生重要的影响，也就是“信息环境 “ 的环境化”。日本学者藤竹晓在此基础上明确提出“拟态环境的环境化”问题。 的环境化”