一、“主义”话语与意识形态
    “主义”话语的编织
    意识形态及其功能
    政治学的处身位置
1、“主义”话语的编织
 
 意：意志，行动，谋求社会法权。

    情：情感，偏好，具有价值倾向。

    知：知识，证明，运用逻辑方法。
“主义”的终极目标是谋求社会法权，至
少是促成某种社会行动；

    为达此目标，必须赢得足够数量的民众
的认同与支持；

    要赢得民众的认同与支持，只能诉诸情
感和理性的力量。

定 义
 “主义”话语是以谋求社会法权为旨归，运用知识学方法来证明，并带有特定价值倾向性的政治与社会思想言论。
2、意识形态及其功能
            获得社会法权的 “主义” 话语，即为
  意识形态。通俗地说，意识形态是一种官
  方话语或国家精神。
 “主义”话语：谋求对政治、经济与社会秩序的支配；
意识形态：已然同既定的政治、经济与社会秩序融构。

         意识形态的基本功能在于，提升主导价值，引领政治社会化过程，强化政治统治的合法性基础。
政治学研究：
    把意识形态和“主义”还原为问题？
 
3、政治学的处身位置
             意识形态还是学术？
       讲“主义”还是谈问题？
二、科学命题及其划界标准
    科学范式的特征
    “证实”和“证伪”
    科学命题的辨识

1、科学范式的特征
定义
    分析和描述客观事物的属性、因果关系
和运作规律的知识体系。
    功能
      合理解释
      准确预测
      有效控制
    特征
         与虚幻相对的真实；
       与犹疑相对的肯定；
       与模糊相对的精确；
       与无用相对的有用。
2、 “证实”和“证伪”
证实原则：
   经验归纳及其在社会科学研究中的应用。
证伪原则：
   反例与归纳不充分问题。
3、科学命题的辨识
         按照波普的证伪原则，只有在理论上或逻辑上可以被证伪的命题，才是有意义的命题，方能纳入科学研究的范围。怎么说都对的命题，是无意义的命题，要从科学研究的范围中排除。
    同义反复的命题
    模棱两可的命题
    穷尽所有可能的命题
    形而上学命题
 

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