称呼我们现在的如北京、上海、纽约这种东西，如果“城市”这个词已经被我们早早的用来称呼过那种小型 的城市的话，那么“大城市”其实是完全另外的一种新生的品种，不是一种小城市的扩大化，就像城市不是 乡村的扩大化。我们应该用一个全新的字眼，就像“城市”和“乡村”之间的差别那样不容易引起歧义。 当我们在谈论“城市”的时候，其实我想我们的所有的分歧点往往都其实是针对“大都市”的，大家都喜欢并 且欣赏小城市而且一般都认可小城市是成功的当然其实几乎没有什么人真正的去研究小城市的建设，不过 不论如何，大家其实可以根据对于大都市的态度来分作两派：认可大都市或者反对大都市。 我是前者。 芒福德对于城市起源和历史的发展的东西比较的有意思。 比如他认为： 城市最初首先是作为一个磁体而不是一个 （居住的） 容器存在。 村落的存在基础是食物和性， 而城市则应该是能够“追求一种比生存更高的目的”。 而城市或者说人类聚落的最初雏形期，其实往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一 种“磁体”，就已经“能把一些非居住者吸引到此来进行情感交流和寻求精神刺激”。总之，城市从一开始就 是外向的，就是应该能够吸引和容纳“陌生人”和“陌生因素”的，从这一点上开始区别于“较为固定的、内向 的和敌视外来者的村庄形式完全相反。” 在其论述中， 认为旧石器时代是一种具备男性性格的、 粗糙的、 狩猎为主的、 具备强烈攻击性的社会结构， 而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定， 这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。而真正的城市起源于这两种文化的联姻，我理解为：起源于 以能够提供足够的生活资料的新石器时代的“村落”文化为基础，同时开始强调具备攻击性、具备开放性的 男性社会特征的文化，而产生的一种新的更为完备、开放和鼓励进取和发展的文化。 显然，在芒福德看来，城市是阳性的，是开放的、是进取的、是具有攻击性和发展能力的一种东西。而村 庄文化则过分保守，“村庄只包含有限的功能，只包含一些严格的母性的、与生俱来的重要事业。”总之， 城市从最开始就是具有了一种“杂交和媾和”的品质，并且因此而获得了“极大的潜力和功能”。 城市是一种完全不同于村庄的新形态 芒福德根据生物学的理论，同样认为了城市是一种完全的新生的形态。 根据生物学的观点，芒福德认为城市不是村庄的简单加和，城市是一种“全面的变革”，是性质上的彻底改 变。 城市中更加强调年轻的因素而打破了村庄中的长老制、城市更加的强调活力、外来因素在这里被认为是一 种保证了城市的不断的更生和发展的积极因素而不是一种威胁，城市更加的强调进取而不是保守和固步自 封 （因此其实古老的中国文化谈不上任何的地方特色因为其实压根就是一种村庄文化， 其所谓的“中国特色” 都是源于一种前城市的落后） 。 而什么才是城市化？什么是从乡村到城市的这种发展的过程的本质？ 芒福德认为是一种对于不断的出现的但是散落各处的社会因素的内向性的整合、聚合的过程。一种形成秩 序的过程，一种整理，大概就像我们的电脑的那个整理内存的命令一样的过程。“城市便是促成这种聚合过 程的巨大容器，这种容器通过自身那种封闭形式将各种新兴力量聚拢在一起，强化它们之间的相互作用， 从而使总的成就提高到新的水平。” 而在最初的城市化过程中，王权的形成和加强起到了核心的作用。 总之： 壹 城市的出现首先是一种人类“脱离了低级趣味”，即当人类组织有了高于生存本身（食和性）更高的要求 的时候开始萌芽的一种东西，城市从最开始就不是为了满足简单需求的一种东西。 城市从来就是为了复杂。 貳 其次，城市的真正出现和繁荣是一种应运而生：当新生的因素要求通过整合来联合发生作用从而优化的 时候，当新生因素本身产生了建立链接的内在萌动的时候。 城市是一种整合，是一种优化。
    參 再次，城市生下来就是产生于欲望并且为了欲望。因此城市才有活力，才足够开放，城市从来就不是保 守的。城市是男性的，城市是进取的……等等，这一切都和乡村的性质形成了两极的对比互补。 从乡村到城市的发展是一种质的跃变。 而从城市到大都市，我认为也是一种质的跃变，“大城市”这个词本身就不恰当。 芒福德的大都市理想 芒福德认识到了乡村到城市的质变，但是我怀疑他是否正确的认识到了从“城市”到“大都市”的跃变。 我认为大都市是完全的另外的一种东西，它完全不应该遵从城市的组织规则而应该建立全新的组织方法， 就像一座城市不可能再运用乡村式的长老制或者血缘族长制来组织一样。 大都市也是应运而生，同样。新因素因为了技术的发展又迎来了一个告诉出现的“雨后春笋”时期，所以应 该再次的跃变出一种全新的对之整合的方式。 那么，现在的“大都市”形式尤其是中国的大都市形式，的确是“大城市”，因为他完全的没有进行新的整合 方式的探索。这个时候一种从封建王权演变来的中央集权制的控制方法仍然被沿用，但是已经显然不适合 了！ 因此才有了大都市的城市病。 而芒福德是显然不喜欢“大”而是喜欢“小”的，其思想中有着明显的回归原始的期望。他将大部分的城市病 态都归为“大”所造成，而认为疗治的良方就是回归“小”，而我认为，这个不是个大小的问题，而是应该有 着完全的不同的组织原则。“大”不是罪过，而甚至是一种必然。 芒福德认为人们之所以迷恋于大城市，来源于一种对于速度、数量、扩张的迷恋。并且来源于***所希望 的垄断经济。 同时，官僚主义的发展—主要是工商企业内的官僚主义的发展和兴盛，正是对于大城市产生了需要。 芒福德认为的支配大城市的三种力量：金融业、保险业、广告业。 （548） “垄断组织、信贷金融、金钱威望—这些都是大都市这个金字塔的三大因素……贪财、贪欲和骄傲自大是 大都市制度的主要激发剂。”p551 显然在芒福德的眼睛里面，大都市制度是一切罪恶之源，是贪婪的***的一种通过互相之间的利益协作完 成的一种没有某一个具体主谋者的通判阴谋，大城市将所有的资源吸纳其中而榨干了所有的其余地域的机 会，将所有的其余地域归为凋零。 我们谈论城市其实主要关注的就是大都市， 因为小型城镇和乡村几乎没有足够的复杂程度来形成一种不可 逆转的破坏能力或者创造能力，他们是一种自生自灭的不富有侵略性因此也似乎没有太多必要和外界发生 关系的经济体，是一种草食动物。而大都市是肉食性的，是富有侵略性的，当然这种侵略性使其具备了非 常积极性的活力因此它能够对于更大的体系产生极大的影响力！如果这个世界只有植物或者低等的草食动 物，那么这个世界是低等但是也许是平静的（who knows?） 。 但是这个世界终究会产生复杂的肉食动物链，这个世界不能够回归简单，复杂是它的一贯的轨迹！一头豹 子！他的奔腾的速度！他一定是破坏者？ 在芒福德看来，大城市是一种强势的生命体，他拥有了竞争优势所以他掠夺了弱小的村镇的生存权。我想 这里面有个可疑的地方： 大城市这种东西一定会和小的村镇产生一种你死我活的竞争关系吗？如果现在是， 那么是因为大城市的生下来的那种每个毛孔都渗透血液的可怕本性使然？还是仅仅是因为我们没有能够正 确的对待他？我们将他仅仅看作是一个扩大化的小型城镇了，他是吗？他也许是产生了一种彻底的变异的 新型的物种，就像一头豹子对于一只山羊，他们不是一码事情了。他不是一头巨大的足够吃光整个草场的 草的大山羊，也许他是另外一个东西了。 有一头豹子，对于山羊不是坏事情，这个道理大家都知道。 取消限制 芒福德不喜欢“乱哄哄“的东西，他仍然对于一种能够从中央进行总体控制的东西感到安心和欣慰，因此他 不喜欢几乎无法进行控制的大城市。他不喜欢过分的超过了人体尺度、或者说从最原初的人体尺度级别上
    无法理解了的速度和尺度，因此他不喜欢大城市。他认为这个都是不能够理喻的，是不能够、或者说是不 应该实现的。 机器和身体在他看来是对立的，而且他看待这种对立的态度显然和《劾客帝国》又有不同，他的理想仍然 在小城镇，虽然因为其晚年所处的时代他必然做出了一些折衷，但是他基本是个反时代的人了。 他仍然属于我所谓的那种以“退回未出现以前”来应对新生矛盾的人，不属于“以前进来解决新生矛盾”的 人，我对这种人不感兴趣。 无形的城市 尽管对于芒福德对于大都市的一昧的批评的态度不以为然， 但是他所提出的他的终极城市化的理想模式倒 是有点意思，起码在我现在的知识水平来看是有着很多的可汲取的地方。 “灵巧化”，这个是芒福德的大都市理想的概括。这个字眼的英文是什么我没有能够在书中查到，不过其实 这个字眼本身就非常的含糊，你必须通过阅读和理解去从新定义那么一个意思。 我的理解就是他追求的不再是一种集聚的成为一种巨无霸的块状的东西，他希望的是一种形成网状结构的 “小”的集合体，他以这个来替代“大”。 他希望追求一种两全的东西，他知道大都市有着其通过一种集约化而达到的优势，这种优势是小型聚落所 不能够具备的，但是他又非常的痛恨于大都市的缺点，他希望“在大城市和小城镇之间寻找出一种互惠关 系”，能够形成一种优势互补。 其实这将类似一种分权制的民主体系了。因为在芒福德眼中大都市是一种恶性集权的东西，就像他在书中 一再提到的“苏联”（那个时代还存在这么个东西） 。他希望的这种分散能够“促使小城镇有更多的自主的活 动，并建立起互惠的交流和指导的双向系统。” 还是收录他所居的一个比喻来比较容易理解他的城市理想： “它将形成一个电力网，实际上是一个发电站网，这些发电站有大有小，有的是水力发电，有的是靠煤发 电，他们分布在一个很大的地区之内，常常有几千平方英里。这些发电站中，有些电站发的电，只能够供 它本地使用，有的电站除了供应本地使用之外，还能够供应别处。 在这个电力网中，每个发电站都有某种程度的自给自足和自我管理权，正如在正常的情况下那样。但是一 旦参加并网发电后，每个发电站就组成了一个整体电网，其中每个发电站虽然有相对的独立性，但一旦需 要时，就可以把多余的电补偿给某一特殊缺电的地区。……一个中央电站，不论它多么巨大，不能有整体 电网那样的效率、灵活性和安全，而且除非它也走并网发电的路子，否则它也无法再扩大了。“ 在这里，技术将主要用于加强“物流”，加强要素和要素之间的链接，使之更为快捷可靠。就像爱默生说的 “正在把地球减缩为一个头脑。请看电报和蒸汽如何使地球人类化。” 什么叫做“使地球人类化”？哪位能够讲讲您的理解？ 一些随想 这是本非常好的历史书，我奇怪我们干嘛还要从新编一本我看来很不如这本的城市历史教科书给本科生 读？仅仅因为他这个不够那么马克思？ 不过反而我没有对其历史部分细致研读，他大量的从经济、社会学等角度论述了城市的发展。我想有时间 我会从新细读。 我想不论是城市集中主义者还是城市分散主义者，其实没有人真正的否定城市。只是当城市发展到“大都 市（metropolis）”阶段时候开始产生了“城市的下一个形态应该是怎么样”的分歧。芒福德显然认为只是去发 展更多的小城市并且利用现代技术使小城市之间的联系更加的迅捷紧密从而能够达到一种类似大都市通过 元素的空间的高密集度所达到的优势效应。但是大家其实都认可了一种通过元素之间的叠合、密集（起码 是联系上）所产生的对于发展、新生事物的孵化效应。只是在如何密集上面有着分歧。 如何密集那？这是个大问题。我想。 就是说，这个新生事物，这个新的跃变体（metropolis） ，它的正确的形态应该是怎么样？它显然不应该是 一种简单的量的加和和集聚。但是它应该如何组织？ 而且，有一点，芒福德也是提到了，就是：所有的人类的集聚形态的进化，其实有那么一个总体的趋势：
    就是使所有的空间越发的秩序化，对空间和资源的更加趋向高效的整合。人类一直在做的就是这个，这个 肯定是一种理性的过程，人类无论是走到哪一步其实都在追求一种秩序化，当然现在看来更高档的秩序— 复杂化隐秩序—可能会貌似无序。 先聊这么多，得为了在这个欲望都市中吃饭而干活了。
    末匠 《隐秩序》笔记 01 真正惭愧的是，我整天在谈论复杂系统的东西而其实自己并没有完全完整的把手头的关于复杂系统的书籍 看完，科学书籍总是更加的枯燥一些的。但是显然仍然是必须去完成这部分知识的扎实的补充。 中文版序言部分 在序言部分之中，作者恭维了中国文明，同时借以概括了其研究：就是努力在西方传统的逻辑-数学思维 体系基础上结合入隐喻类比的思维方法，以此来试图找到解决复杂问题的途径。 在这里，词语“隐喻”“类比”似乎就有了比较之前将之用作修辞方法更为深邃的某种含义，可惜中译本没有 提供相应英文，不能够确知其含义。大概我的理解，就是一种非线性思维方法，在这里你的输入已经不能 够确保得到同样的输出了， 因为你不能够再将其过程简化为某种固定的函数。 这就是“复杂”， 所谓的“复杂” 首先就表明了结果的不可预测性。同时指明了其结果不可预测的原因—因为了过程的复杂。而自然界就是 复杂的。 序言部分 该书的重点： 壹 复杂性（complexity）. 貳 围绕“适应性（adaptation）”的复杂性—复杂性的一个侧面，这个是本书的真正重点。 就是说其实本书只是涉及了整个复杂系统理论之中的一个侧面。 该领域被称为“复杂适应系统（complex adaptive system）”，简称 CAS。 该书基本结构 该书分作 5 章：基本元素、适应性主体、回升导致的涌现、回升模型的计算机模拟、通向理论。 显然“基本元素”应该是介绍了 cas 系统通常设计的基本元素，就是构成该系统的一些必要组成部分。而后 面的则应该是介绍系统的运作机制和系统的功效。 基本元素 本书就是希望能够找出解读 cas 系统的途径。Cas 系统有着一种非常特殊的杠杆效应，就是说一个小的输 入会产生巨大的、可预期的直接变化—放大器效应。例如疫苗。 主体、介主体和适应 首先将 cas 系统分析为大量性的具有主动性的元素 （active element） 在这里强调了这些元素是具有主动性 ， 的，这样才能够产生适应行为，具有主动性说明这些元素本身又是下一个层次的自适应系统。 “这些元素无论在形式上还是性能上都各不相同。” 作者借用了经济学中的名词，将其命名为主体（agent） ，我查阅朗道词典后，似乎也可以用“动原”来解释。 而为了理解 agent 的运作规律， 作者引入了“规则”， 就是说“将主体的行为看成是由一组规则决定的”。 而“刺 激--反应”（stimulus-response rules）规则则是最典型的规则。 这种规则用来描述主体，则将主体看作了一个黑箱（？） ，有输入（刺激） ，则会产生相应的输出。 引入“规则”，既是为了能够进行建模，从而达到对于系统的研究和控制。 总之其实他在这里的研究方法还是比较容易理解的，就是说“制定了可能发生的刺激的范围，以及估计到 可能做出的反应的集合，我们就已经确定了主体可以具有的规则的种类。” 这样，“总而言之，我们将 cas 看成是由用规则描述的、相互作用的主体组成的系统。”这些主体“靠不断的 变换其规则来适应”。
    由于 cas 系统是由大量的“各不相同的”主体组成的系统， 因此谈论“适应” （适应， 就是对于其环境的适应， 调整自己以适应环境） ，其实是在适应别的 agent，“这种特征是 cas 生成的复杂动态模式的主要根源”。 这样，我的理解就是：所谓的系统的一种适应性的进化表现，当具体到每一个构成系统的 agent 的时候， 其实不是表现为每一个 agent 直接对于系统外环境进行交流和适应，而是表现为每个 agent 对于其系统内环 境、即其他 agent 对之构成的一种关系来进行适应。大概就是从小学的马克思的“外因通过内因起作用”的那 种理论吧。 这样其实具体在起作用的就是 agent 之间的局部规则， agent 之间能够形成一种紧密的联动， 一种具备足够 弹性的、良性的联动，这样的话才能够形成一个优良的 cas。 之语 agent 之间的“各不相同”，作者举例说“设想一下纽约市鳞次栉比的公司和免疫系统中完美运作的抗 体”，这个就是说明了 agent 之间的良性联动更加的依靠一种互补。是“不同”带来了“紧密”，异性相吸，而 不是“相同”。 这一节就说明了 cas 系统的基本构成和对其的研究方法（去研究其之间的规则，通过研究其输入和输出） ， 然后说明了其系统的“适应性”的基本运作规则。 隐秩序》02 7 个基本点 这 7 个基本点是所有 cas 都通用的 4 个特性和 3 个机制，看来是作者认为的最基本的基本点，因为作者认 为“其他的候选项均可通过这 4 个基本点的适当组合‘派生’出来”。 聚集（ （特性 壹 。聚集（aggregationg） 特性） ） 特性） （ A. 聚集有着两种含义： I. 首先是一种归纳的解析方法，就是忽略一些和当下问题”无关”的东西，然后将集合归类。 II. 聚集的第二个含义则是说明了 cas 的一种特性：及“较为简单的 agent 的聚集相互作用，必然会涌现出复 杂的大尺度行为”。 这个就是所有系统的一种属性了，就是系统终于跃变出单体 agent 所不具备的新的系统属性。“他非常像相 对不聪明的部件组成的聪明的生物体”，比如“大城市的协调性和持存性”。 这里说明了在复杂系统之中，新的“涌现”--强大的系统功能首先必须有大量的 agent 的聚集才能够产生，这 个是一个必要条件。 就是说必须有“密度”。 B. 层级结构 最基本的 agent 构成了其上一级的一种 agent，这个被作者成为“介主体”（或者译作“间主体”） （meta-agent） (meta[化] 间; 间位; 介; 偏(无机酸用) [医] 变, 转, 偏, 后, 旁, 次, 间[位](有机物名用), 偏[位](无机酸名用) 然后间主体在通过同样的聚集作用构成间间主体…… 而第二个层次的聚集，即通过聚集产生突现，是个重点。 标识（机制） （tagging） 貳 。标识（机制） （ ） 就是扯杆大旗聚集一帮人的意思。扯了旗子之后聚集的，自然是有着共同理想的人。作者正好举的首个例 子就是互联网论坛中的消息的标题引发的聚集，就像咱们这个帖子，这个帖子的题目就能够将关注城市问 题的、关注理论问题的这部分人吸引过来，就像每一位来看了这个帖子的人。完全对这个没有兴趣的人是 自然压根不会打开这个帖子。“帖子”形成了一种根据某种特性进行了筛选的机制，这个就是标识。 “标识是为了聚集和边界生成而普遍存在的一种机制。” “标识能够促进选择性相互作用”，这个就是说标识提供了筛选。 标识是层级组织机构（上节提到）的基础机制。就是说有了标识才会带来一种层次，具体的聚集都是发生 在某个层面之上的聚集。聚集不是盲目的。聚集肯定是因为了某种特性的匹配。
    非线性（特性） 參 。非线性（特性） 这个东西可是个建筑界的大热门。但是我一直不认为建筑值得去非线性，建筑在我看来仅仅是一个牛顿力 学问题，不应该去矫情的用相对论来解答。 他在说明非线性问题的时候运用了两个数学例子，这个令我非常的头疼。我想也许还是有空的时候去请教 一个数学方面读到博士的哥们吧，不想在这上面谋杀脑细胞了。 我们不如去理解什么是“线性”，那么“非”线性的东西自然就是“非线性”。 “线性的含义是：将各部分的值相加能得到整体的值”。 “再详细点说，一个函数是线性的，如果对其变量赋予任何值，函数的值都只是这些值的加权求和”。 这里我们可以理解为，首先强调的是一种“相加”的运算，线性的的聚集是一种最简单的量的加和，不存在 乘除等会使两个东西的相互作用产生某种倍增效应的东西。 其次，注意一个“能”字，就是说线性的情况下结果是可以预测、是能够预知的并且有着某种肯定的结果。 特性） 肆 。流（特性） 流的特性的存在需要一种基本的结构：节点、链接者、资源，这种三合一的组合。 节点则往往是主体 agent,是处理器。而链接者表明了可能的相互作用。 其结构表现为一种动态，就是说会随着时间的变化而变化。流会随着主体经验的积累而比那话，表现出变 异适应性。 这种流的效应我也不是很懂，但是总之就是说明通过流动和交换能够增加输出，能够带来新的因素，这个 比较的费解，但是总之先知道有那么个东西吧，就是说主题之间能够通过某种结构形成一种互动式交流， 信息或者能量在这个网络中的流动、即主题之间的交流，能够带来新生事物。 多样性 特性） 伍 。多样性（特性） 这一节很重要，也非常的有意思。 任何的 cas 都必须拥有多样性。其实多样性乃是 cas 的一种必要性的特性。缺乏多样性的系统就不能够构 成有机性、不能够形成为具有主动性的 cas,cas 系统其实就是说明这个系统具有了某种较强的能动性、构成 了某种生命体，而其前提就是足够的多样性。 这里引入了一个一个新的概念：生态位niche（可以解释为：合适的位置） 。 强调了 cas 是由主题形成了一种紧密的网状结构，这样的一种结构使每一个具体的主体都存在于由其他主 体构成的一种环境之中。这样某一个主体的性质其实不是由其自身决定而是由其所处的位置、即由其他主 体所构成的环境所决定。这个就是一种生态位的概念。 占据某个生态位的主体重要的是能够为其他主体提供所需要的连接，这样就引出了另外一个概念—趋同 （convergence） 。 “当主题的蔓延开辟了新生态位，产生了可以被其他主体通过调整加以利用的新的相互作用的机会时，多 样性也就产生了。 ”这里可以理解为对于多样性的成因的第一次解释： 当某种生态位被某一个主体开辟之后， 就能够通过趋同现象创造一种非常庞大的倍增效应，从而创造出大量的新的连接。这个属于点一笔就能够 生发千千万万的一种机制。这个大概就是富于多样性的良性机制了。 这个对于城市应该是有一种同样的机制，这种机制的形成因为了系统的***性。城市中的每一个良性的新 生事物都会引发一种蔓延，这个是在乡村所不具有的。虽然环境的不同，但是由于某种趋同现象和无所不 在的连接，使每一种新的生态位都会要求产生相应的连接。 这个东西作者用生物学上的“拟态”来说明，这样的话，某种新的东西的出现—就是某种新的输入—就会引 发一个系列的连锁效应：新生的某种有着明显的优点的主体会催生新的模仿，而模仿其的主体的出现本身 又会带来新的生态位，又会引发新的连接…… 又有一个概念：再循环。 作者对于多样性的成因的解释： （自然选择）它是一个通过增加再循环，导致增加多样性的过程。 一个概念需要向别人请教：分布式系统。 一个概念需要向别人请教：分布式系统。 《隐秩序》之积木
    基于人类思考的一种分析能力：把一个复杂事物分成若干部分的能力。 这种积木模式是一种组织和思维的方法，正是我们现在正在用的。同时也是 cas 系统的一种基本的构成模 式：即这个系统只能够通过大量的“主体”来构成，这个构成里面是主体之间通过某种规则来建立彼此之间 的连接从而形成一种紧密的、有机的、互动性的、具备足够弹性的、具有进化和适应的能动性的一体化系 统，形成了一种涌现。 这个里面分解之后的“积木”，强调积木是通过了实践检验的某种可靠性的主体，而后其能够通过多种的组 合方式来形成一种具备适应不同的外部情况的系统—“修车”的比喻（p37） 。 这样的话，一般来说，积木的数量越多，其能够形成的新的 cas 系统的数量也就越大。所以我们的城市中 的每一个局部系统，比如当你将一个街区看作是一个层次的 cas 的时候，那么如果这个街区的构成主体太 过贫乏，那么显然这个街区的能动性不高，就往往会在某种情况下无法通过调整自己内部构成来应对从而 引发了衰落。所以说混合街区是有生命力的保证！在一定的度的前提下，混合度越高，其系统就越有机、 越具备进化和适应的能力。 而本节还提到一点：“较高层次的规律是从低层次的积木的规律推到出来的。”这样的话其实可以理解为， 城市的每一个层次的规律之间都是有着联系的。而一种推到关系的话，可以理解为人的尺度是最根本的。 因此，积木，首先是一种思考方法。 其次，我们的城市必须有着足够数量的积木来构成。 为什么要有积木的构成方法？因为“我不可能为一切可能发生的情况准备一系列的规则”，这个其实是 web2.0 的方法，你不能够靠一个人（或者某一个中心）去控制一个复杂系统，而且如果你试图那样的话， 那么你就被迫要不恰当的简化，因为一个人的能力是不能够真正的应付复杂系统的。因此，其实是设计了 一种机制，能够将大的问题化解为小的问题，给其提供了一系列的构成部分。这个就是很有意思的了。我 们的这个模块才能够产生普遍适应性。 “一辆行驶的红色 saab 汽车在高速公路上漏了气”， 唤醒的是有关“高 速路”、“汽车”、“轮胎”等相应模块进行组合解决。 所以这个时候我们不是去具体的设计“一辆行驶的红色 saab 汽车在高速公路上漏了气”这个层次的许多的 问题的具体解决方法，而是去正确的设计那些模块。这个才是城市设计应该做的事情。 “使用积木生成内部模型，是 cas 的一个普遍特征。” 《隐秩序》第一章的总结 作者总结的 cas 系统的几个特征： I. 在（cas 系统的适应性的）变化的背后，通过有条件的动作和预知，它们呈现出协调性。 II. 并且，它们这么做并没有中央指挥。 III. 与此同时，cas 还有杠杆支点，在支点处，一个微小的输入便会产生巨大的受指挥的变化。--其探究的 目的就是“发现这些杠杆支点”。 总之，这些所有的特点，我想都来源于其的正确的组织结构。其紧密性。只有有了紧密的联系才能够呈现 出协调性。来源于其是由一个由模块构成的系统来执行系统功能，而不是由一个具体的东西来执行同样的 功能。也许“一个东西”来做这个功能能够提供同样的甚至更有效律的功能，但是它不能够应对任何的变化、 不能够自身可调节，是个死的东西。不是有机的。 《街道的美学》读书笔记 1008 街道的美学》 街道的构成 i. 街道与建筑的关系 作者认为一种文化的街道和城市建设，是和这种文化的生活方式紧密相关的。 对于街道的热衷，作者认为是意大利人—英国人，最后才是日本人。因为意大利人是真的就把街道当作自 己的起居室了。有事没事都来溜达溜达，“这时要是不遇上朋友简直是不可能的。” 所以意大利人建设了大量广场。 而英国人显然更喜欢田园生活。所以他们 而这两种人不论怎么样，都是有着公众生活空间的习惯的，就是说都把公众生活作为了自己的日常生活的 重要一部分，而日本人则基本上没有这种习惯。所以基本上没有公共空间可言。