逻辑框架整理

第一章    古代希腊政治思想

第一节    西方政治思想的产生

1、古希腊是西方政治思想的发源地

2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德

3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦

4、早期自然哲学家的政治思想

第二节    城邦制度和政治思想的特点

1、城邦和城邦制度

2、古希腊政治思想的特点

第三节    智者和苏格拉底的政治思想

1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化

2    、智者的政治思想

3    、苏格拉底的活动和贡献

第四节    柏拉图的政治思想

1、生平和著作

2、国家的理念和正义的国家

3、哲学家治国思想

4、政体思想

5、第二等好的理想国

第五节    亚里士多德的政治思想

1    、生平和著作

2    、政治学的研究对象和方法

3    、城邦的起源、本质和目的

4    、政体分类及其变革

5    、对理想城邦的设计

6    、对西方政治思想的贡献

第二章    希腊化时期和古代罗马政治思想

第一节    这一时期时期政治思想的特点

1、城邦制度的解体和政治思想的演变

2、种族和文化的融合及世界主义思潮

第二节    斯多葛派的政治思想

1    、斯多葛派的产生和流传

2    、自然法思想

3    、人的精神自由思想

4    、人人平等思想

第三节    波利比阿和西塞罗的政治思想

1、政治学由希腊向罗马的转移

2、波利比阿的政治思想
 

3、西塞罗的政治思想

第四节    罗马法学对政治思想的影响

1    、罗马法和罗马法学

2    、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响

第五节    罗马基督教政治思想

1、基督教的政治价值观

2、奥古斯丁的双城论

第三章    中世纪西欧政治思想

第一节  5 — 10 世纪西欧的政治状况和观念

1、 5— 10 世纪西欧社会政治状况

2、罗马传统和日耳曼传统的结合

3、 5— 10 世纪西欧政治思想的特点

第二节    教权和王权斗争中的政治思想

1    、中世纪西欧的政教关系

2    、教权和王权斗争中教权派的政治思想

第三节    托马斯•阿奎那的神权政治思想

1、生平和著作

2、信仰和理性

3、教会和国家

4、国家的起源和目的

5、政体理论

6、法的性质和分类

第四节 城市的兴起和反对教会统治的政治思想

1    、城市的兴起及其对政治思想的影响

2    、但丁的世界帝国论

3    、马西略的政治思想

4    、市民和农民异端的政治思想

第四章  16 世纪西欧政治思想

第一节    社会状况及其对政治思想的影响

1、民族国家的兴起

2、文艺复兴运动

3、宗教改革运动

4、空想社会主义思想的产生

第二节    马基雅维利的政治思想

1    、生平和著作

2    、权力政治观

3    、共和理想和君主专制

4    、君主的统治方法
 
    第三节  路德和加尔文的政治思想    2    、国家的起源和本质
    1、路德的宗教改革思想    3    、主权学说和政体理论
    2、加尔文的宗教改革思想    4    、人民的自由和主权者的义务
    第四节  布丹的政治思想        第三节    弥尔顿和哈林顿的政治思想
1    、生平和著作        1、弥尔顿的政治思想
2    、国家理论        2、哈灵顿的政治思想
3    、主权理论        第四节    洛克的政治思想
4    、政体理论    1    、生平和著作
    第五节  法国反暴君派的政治思想    2    、对政治思想的清理和总结
    1、反暴君派的产生    3    、自然权利理论
    2、浩特曼和莫耐的反暴君思想    4    、政府的起源和目的
    3、鲍埃西的反暴君思想    5    、法治和分权
第五章  17 世纪欧洲大陆政治思想    第七章  18    世纪法国政治思想
    第一节 17 世纪欧洲的社会和思想状况        第一节    18 世纪法国社会状况和启蒙运动
    1、各国的社会经济和政治状况        1、 18    世纪法国的社会经济和政治状况
    2、科学和哲学的发展        2、启蒙运动的兴起和政治思想的特点
    3、政治思想的世俗化        3、启蒙时期各派的政治思想
    第二节  格老秀斯的政治思想        第二节    孟德斯鸠的政治思想
1    、生平和著作    1    、生平和著作
2    、自然法学说    2    、法的精神
3    、国家和主权学说    3    、政体和政治自由理论
4    、国际法的原则    4    、分权学说
    第三节  斯宾诺莎的政治思想        第三节    卢梭的政治思想
    1、生平和著作        1、生平和著作
    2、自然权利观        2、平等理论
    3、社会契约论        3、社会契约论
    4、思想自由权        4、人民主权学说
    第四节  普芬道夫的政治思想        5、对政治思想的影响
1    、生平和著作        第四节    法国大革命时期的政治思想
2    、自然法理论    1    、 18    世纪末的法国大革命
3    、国家理论    2    、《人权和公民权宣言》
第六章  17 世纪英国政治思想    3    、革民时期各派的政治主张
    第一节 17 世纪英国革命和政治思想概况    第八章  18    世纪美国政治思想
    1、英国的宪政传统        第一节    18 世纪美国社会和政治思想特点
    2、 17 世纪英国社会状况和革命的特点        1、美国社会的形成和特点
    3、政治思想的特点        2、 18    世纪美国社会的政治斗争
    4、革命时期各派政治思想        3、政治思想的特点
    第二节  霍布斯的政治思想        第二节    潘恩的政治思想
1    、生平和著作    1    、生平和著作
 
2    、美国独立思想

3    、代议制共和政体思想

4    、人权理论

第三节 杰斐逊的政治思想1、生平和著作

2、自然权利理论

3、民主自治思想

第四节    汉密尔顿的政治思想

1    、生平和著作

2    、性恶论和精英论

3    、分权和制衡思想

第九章  18 世纪末 19 世纪初德国政治思想

第一节    这一时期社会状况和思想特点

1、德国社会状况

2、政治思想的状况和特点

第二节    康德的政治思想

1    、生平和著作

2    、伦理学说

3    、国家学说

4    、永久和平思想

第三节    洪堡的政治思想

1、生平和著作

2、自由和个性

3、国家作用的范围

第四节    黑格尔的政治思想

1    、生平和著作

2    、体系和方法

3    、市民社会和国家

4    、君主立宪制主张

5    、民族主义思想

第十章  19 世纪法国国政治思想

第一节 19 世纪法国社会和政治思想特点

1、法国大革命后的社会状况

2、政治思想的特点

第二节    孔斯坦的政治思想

1    、生平和著作

2    、权利和自由

3    、分权思想
 


第三节 社会主义各派的政治思想1、批判的空想社会主义思想2、空想共产主义3、无政府主义思想

第四节    孔德的政治思想

1    、生平和著作

2    、实证主义体系

3    、社会团结思想

第五节    托克维尔的政治思想

1、生平和著作

2、民主是历史发展的必然

3、民主和平等

4、自由和平等

5、政治和革命

第十一章  19 世纪英国政治思想

第一节  19 世纪英国社会和政治思想演变

1、社会经济政治状况

2、科学文化的发展及其对政治思想的影响

3、政治思想的演变和特点

第二节    柏克的政治思想

1    、生平和著作

2    、保守主义的社会政治观

3    、代议制思想

第三节    边沁的政治思想

1、生平和著作

2、功利原则

3、政府理论

第四节    密尔的政治思想

1    、生平和著作

2    、对边沁功利思想的发展

3    、自由思想

4    、代议制争政府理论和主张

第五节    斯宾塞的政治思想

1、生平和著作

2、普遍进化论

3、社会有机体论

4、同等自由法则
 

第一章    古代希腊政治思想

第一节 西方政治思想的产生

古希腊是西方政治思想的发源地

对雅典民主政治评述：

一方面，雅典民主政治的基础是公民政治，主要体现在：

A    政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；

B    公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；

C    贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；

D    国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。

另一方面，雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有成年男性的雅典自由人具有公民的资格，

妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外，所谓的公民权只是成年男性的雅典自由人的特权，所谓的民主政治只是存在于一定的范围之内，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征在于与自由的社会氛围密切相关，具有普遍性抑或全民性。




为什么古希腊成为西方政治思想的摇篮？

1）政治思想的形成需要两个方面的因素。一方面，政治思想是伴随着政治权力的形成和国家的出

现而产生的。另一方面，它的产生需要人理性思维的发展，需要人自觉思考社会政治现象。

2）而在西方，最早的国家形式“城邦”是在公元前    8 到 6 世纪的古希腊形成的。政治思想伴随着

城邦的形成而出现。

3）希腊还是西方文明的发源地，文明的发展促进理性的觉醒，使人们开始思考社会政治现象，进

而催生了政治思想。




希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德

荷马 / 《荷马史诗》    : 代表作《荷马史诗》由荷马等共同写成，是最早记载希腊人原始政治观念萌芽

的文献资料，包括： 《伊利亚特》和《奥德赛》 。反映了公元前 12-8 世纪“黑暗时代”的社会面貌和人们的思想观念。对后世研究希腊政治思想的起源具有宝贵的价值。

赫西俄德： 古希腊诗人，代表作为《神谱》和《工作时日》    。他怀着悲观的历史哲学观，将人类历

史划分为五个依次下降的时期（黄金时代、白银时代、铜器时代、英雄时代、铁器时代） ，表达了下层人民对原始时代的怀念以及对新时代社会冲突、不平等秩序的不满。他的作品使希腊人关于神的正义思想发展得更为系统，并且包含着西方自然法思想的萌芽。




早期立法家的政治思想：来库古、梭伦

来库古 : 希腊早期立法家，斯巴达制度的创建者。他颁布了“瑞特拉” ， 在斯巴达人内部创建以和平和集体主义为特征的“平等者公社” ，创建了斯巴达政治制度，是其成为希腊世界的一流强国。其政治理念影响了柏拉图等后世思想家。

梭伦 : 梭伦出身贵族，作为“七贤”之一，是创建了雅典民主制度的立法家。梭伦以“中庸”原则为指导思想的改革，即颁布了“解负令”又保护了财产私有，在雅典建立起了温和的有限民主制，

为日后民主制度的发展奠定了基础。    他调解公民内部矛盾的    “中庸” 思想后来被亚里士多德所吸收。
 
早期自然哲学家的政治思想

早期自然哲学家： 出现于公元前六到五世纪， 包含众多学派， 是西方社会最早的一批学者和思想家。他们将研究兴趣集中于自然，力求寻找自然的“本源”及一般规律；他们对自然的研究摆脱神学的束缚，使其具有合理的、世俗的性质，开创了希腊政治哲学注重对政治现象哲理思辨的学术传统。

他们最早对政治问题进行理性思考，但未建立起独立系统的政治理论。

1）主要流派与代表人物：米利都，毕泰戈拉，艾利亚，赫拉克利特，莫德克利特等。

2）逻各斯：指的是自然的普遍规律和共同法则，也是万物共同的、普遍的尺度。    （名词解释）




第二节    城邦制度和政治思想的特点

城邦和城邦制度

城邦的概念： 城邦作为一种特殊的国家形式，是古代希腊世界的主要国家形式。城邦由奴隶、无公民权的自由人、自由公民三个身份集团构成，外部特征是小国寡民，本质特征在于它们的社会政治结构，即公民的自治团体。城邦政治具有多元化及多样化的特点，为了希腊政治思想的发展提供了宝贵条件。

城邦的特点 ：

A    小国寡民的规模

B    多元的政治格局

C    社会政治结构是公民自治的团体

D    发达的公共生活

E    以公民为主的政治文化

F    直接的民主制度




古希腊政治思想的特点（    2015 简答    古希腊政治思想的基本特点）

希腊人对城邦制度和城邦生活的感知，决定古希腊政治思想的基本特征。其政治思想可以概括为三

个方面：

1）决定人们政治意识的是自然政治观。希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建

立是自然而然的。城邦是家庭部落等自然的社会组织自然进化的产物。这种自然政治观决定城邦成

员的整体主义意识。

2）对政治现象进行理性的思考和观察。以理性对待事务是希腊人的一贯态度。公民通过法律和民

主制度规范政治权利，实现政治生活的理性化。

3）关注政治制度和政治学基本问题的研究。研究城邦制度和城邦政体是政治思想的重要问题，希

腊思想家留下丰富的政治学遗产。




第三节    智者和苏格拉底的政治思想

城邦民主制的繁荣和思想界的变化

智者的政治思想

智者的概念： 智者是公元前五世纪出现的职业教师，向人们传授有关口才及政治方面的知识，主要代表人物有普罗泰戈拉、安提丰及高尔吉亚等。智者实现了从现象和问题的神的综合到人的综合的转变，并集中对自然与约定的关系进行讨论，他们从自然与法律的对立出发，引申出激进的平等思
 
想，成为斯多葛派的先声。他们是第一批关注社会政治问题的学者，但未形成成熟的理论体系。他们对后来的柏拉图及亚里士多德产生重要影响。

苏格拉底的活动和贡献

苏格拉底： 苏格拉底是古希腊著名思想家，城邦政治学说的先驱者，名言“认识你自己” 。极其重视知识的价值，提出“美德即知识”的论断，主张贤人政治。强调道德是城邦政治的基础，而知识

和教育是城邦政治的根本。 作为西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者， 其对普遍定义的探讨，成为了柏拉图“理念论”的直接思想来源。

苏格拉底的政治人格：西方哲学以与科学理性主义创始人

苏格拉底的影响：使哲学关注从自然转向人和社会




第四节    柏拉图的政治思想

生平和著作

国家的理念和正义的国家

哲学家治国思想

政体思想

第二等好的理想国

柏拉图： 柏拉图是古希腊著名政治哲学家，城邦政治学说的早期论者，作品有《理想国》    、《政治家

篇》和《法律篇》 。其政治哲学的理论基础是理念论，在《理想国》中，他划分了现实中的四种政

体，并设计了理想的“贤人政体”    ，以哲学家治国为核心，探讨拯救城邦的根本措施。在《政治家

篇》中，他进一步发展了自己的政体思想。他是西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世

的思想家，也是西方政治乌托邦传统的开创者。

柏拉图的《理想国》 ：《理想国》是柏拉图的代表作。作为城邦政治学说早期的主要论者，柏拉图在

《理想国》中以“什么是理想国家”为主题展开讨论，首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦

正义的探讨，从而阐述了主义城邦的基本原则、制度及生活方式。除此之外，    《理想国》还包含了

政体分类思想、理念论等广泛的问题。理想城邦并不存在于现实之中，应是各城邦追求的目标，这样就开创了乌托邦主义的传统。




柏拉图的政治思想

（一）理念论： 理念论是柏拉图政治哲学的理论基础。柏氏认为，理念是现实世界的原型、范式和本原，是唯一真实的存在，是永恒不变的。理念与事物的关系是理念论的核心问题。理想与现实的对立，由此而开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统。同时也开创了整体主义的传统

（二）社会分工理论    / 正义国家

1）柏拉图认为，国家是社会分工的产物，是基于社会分工基础上的满足人们需要的社会协作组织。

2）国家应该有“统治”  “保卫”和“生产”三种职能，相应的国家也应该分为三个等级，即统治者

（哲学家）、辅助者（军人）和生产者等级，分别对应人灵魂中所包含的理性、激情、欲望（灵魂

三要素）。只要这三个等级，各司其职，理性统帅激情并控制欲望，国家就能实现正义。

3）他还提出了所谓的“四主德”    ，即智慧（哲学家） 、勇敢（军人） 、节制（全体公民） 、正义。

（三）哲学家治国思想（哲学王思想）