1919年7月，胡适在《每周》第31号上发表《多研究些问题，少谈些主义》。引来《国民公报》编辑蓝公武首先撰写《问题与主义》予以驳斥。正在避难的李大钊看到此文后，也马上写了《再论问题与主义》。此文发表后，胡适又写了《三论问题与主义》、《四论问题与主义》坚持实验主义的立场。《四论》没来得及发表，该刊就被查封。
这次论战的结果扩大了马克思主义的影响，推动了马克思主义在中国的传播，也加快了中国的先进知识分子深入探索中国革命道路的进程。
4.《湘江评论》
湖南学生联合会的机关报。
1919年7月4日创刊，由毛泽东负责筹办并任主编。
《湘江评论》是一份4开4版的周刊，形式模仿《每周评论》，设有“东方大事述评”、“西方大事述评”、“湘江大事述评”等栏目。
《湘江评论》以“宣传最新思想为主旨”。其发表的最重要的政治论文是毛泽东撰写的《民众的联合》。毛根据十月革命的经验，分析了五四运动后我国革命发展的状况，提出了组织民众大联合的主张，他指出辛亥革命失败的重要原因在于没有发动和联合群众的力量。
《湘江评论》还热情洋溢地歌颂了俄国十月革命的伟大胜利，介绍世界革命形势，传播新思想，旗帜鲜明地进行了反帝反封的宣传。
他的出版，受到了反动阶级的仇视。1919年8月，被湖南军阀用武力查封。
5.《天津学生联合会报》
天津市五四时期北方学生运动的中心地区，天津学生所办的报刊在全国青年中也有一定影响。其中初版时间最长、影响最大、最具有代表性的是周恩来主编的《天津学生联合会报》
该报创刊于1919年7月21日。对开4版。初为日报，两个月后，被天津当局查封。后经过斗争，该出三日刊。到1920年初停刊。发行量创当时学生报刊之最。
该刊设“时评”、“评论”、“新思潮”、“新闻”等栏目，内容极其丰富，是五四时期宣传新思想的重要阵地。
在创刊之初，以周恩来为首的天津学生联合会成员就清楚地认识到报刊是革命运动的舆论工具。创刊号上，周恩来以《革新、革心》为题发表社论，提出要改造社会，也要在这种运动中改造自己的思想，革除一切旧的传统观念和影响。另外，其尖锐明确地“打倒反动政府”主张，在当时学社报刊中所见不多。
（五四运动时期，以《湘江评论》、《天津学生联合会报》为代表的革命刊物，在全国大量出现，虽然存在时间不长，但它反映了新文化运动的广泛的社会影响，同时也体现出青年学生的反帝反封的强烈要求）
第三节.无产阶级新型报刊的诞生
1.《新青年》改组
1920年9月，《新青年》从第8卷第1号起进行改组，由民主主义刊物变成社会主义刊物，成为上海共产主义小组进行理论宣传的机关刊物。
改组后的《新青年》发生的变化:
1        在组织成员上，陈独秀仍然是该刊的负责人，但是他已由激进的民主主义者转变为社会主义者。此外上海发起组成员李达、陈望道等也加入编辑部。
2        在出版发行上，由原群益书局发行改为自行出版发行。这种改变，从组织上加强了共产主义小组对《新青年》的领导。
3        在内容上，改组后的《新青年》发表陈独秀的《论政治》，明确宣告以“建设劳动阶级的国家”为目标。
④        第8卷上还开辟了“俄罗斯研究”专栏。这个专栏翻译介绍俄国革命理论和实践的资料，介绍苏联政府的各种政策和经济资料。这一专栏的开设，为读者提供了了解马克思主义的机会，也为建党的筹备工作提供了理论上的准备。
改组后的《新青年》，在理论宣传上发挥了巨大的作用。他开展了对无政府主义的批判，捍卫了无产阶级专政的思想，对中国人民进行了卓有成效的马克思主义宣传，阐明了在中国应该建立无产阶级政党的道理，从而使许多知识青年和工人摆脱了资产阶级改良主义、无政府主义的思想，逐渐走上信仰马克思主义的道路，在组织和思想上为党的诞生创造了条件。
由于经济、人力和政治等方面的原因，《新青年》出版至1922年第9卷第6号后停刊。
2.《共产党》月刊
中共上海发起组为加强关于共产主义理论的宣传和教育，为建党做好准备工作，筹办的秘密出版的机关刊物。
《共产党》月刊于1920年11月7日创刊，这一天是俄国十月革命三周年。主编李达。
该刊首先大量介绍了共产党的知识，刊载了关于第三国际和国际共产主义运动的材料，还特设“世界消息”专栏，报道各国共产党成立的消息。
《共产党》特别重视俄国共产党的经验和列宁著作的介绍；此外还发表许多文章，对“为什么要建党”、“建立什么样的党”、“党在中国应该干什么”等问题进行了系统地宣传。
同时，该刊多方论证了只有社会主义、共产主义才能救中国的道理，有力地批判了无政府主义的思潮，为党的建立扫清了思想障碍。
对于《共产党》月刊的创见，主编李达作出了卓越贡献。在《共产党》人手最紧张的时候，李达不仅承担了组稿、审稿、编辑、校对、出版等一系列编务工作，还要完成写稿任务。在中国共产党的创建过程中，作为中国共产党第一个党的刊物的主编，李达功绩显著。
3.《劳动界》
上海共产主义小组1920年8月15日在上海创办。32开本周刊。1921年1月23日停刊。主要编辑和撰稿人有陈独秀、李汉俊、陈望道等。
《劳动界》的办报宗旨是“改良劳动阶级的境遇”。
《劳动界》还用浅近的语言向工人们讲解“劳动创造价值”、“资本家剥削剩余价值”的道理。以十月革命的苏俄为例，鼓动工人们团结起来，为改变自己的地位而斗争。报道国际国内工人运动情况，尤其是各地工人开展罢工的消息。
通俗、亲切是《劳动界》的特点。为使识字不多的劳动者能看懂，每期还配图画。
4.《劳动者》
广州共产主义小组1920年10月3日创办于广州。周刊。1921年1月2日停刊。创办人陈公博、谭平山等人。
该刊对工人进行了一些马克思列宁主义的通俗宣传，强调工人必须组织起来，推翻现存制度，才能得到解放。值得一提的是，《劳动者》曾以《劳动歌》为题登载过我国最早的《国际歌》中文译文。
但是该刊也发表过无政府主义文章，有比较明显的无政府主义倾向。
5.《劳动音》
北京共产主义小组1920年11月7日在北京创办。周刊。1920年12月5日停刊。主要编辑邓中夏、罗章龙等。
该刊注重反映工人受压迫的生活，发动、指导工人的罢工斗争，曾详细报道过唐山煤矿瓦斯爆炸惨案和南京机织工人大暴动的消息。
（这三份刊物是各地共产主义小组为向工人宣传马克思主义创办的第一批工人报刊，是马克思主义宣传与工人运动初步结合的产物，它宣告了我国无产阶级新闻事业的诞生）
第六部分

第四节.五四时期新闻业务的发展
1.五四时期我国新闻业务的发展状况
㈠政论在报刊中再现辉煌
政论是中国近代报刊的重要组成部分，伴随着我国国人自办报刊的兴起而发展。人们将戊戌变法到辛亥革命时期称作报纸的政论时代。但是由于种种原因，民国初年，政论报刊一度衰退，新闻报刊渐渐发展。
新文化运动时期，以《新青年》为首的刊物，从文化角度，以大胆言论，发时代绝响，从而在思想、政治、文学上一新时人耳目，产生了振聋发聩的作用，于是，争论重新受到时人的青睐。
这个时期，评论以杂糅政论与新闻报道的形式大量出现。较之过去的舆论文章， 评论这一文体，与时代联系更为紧密、紧凑，在引导舆论方面的效果也更显著。
同时，杂文这种短小精悍的文体，也开始融评论与文学之风格，以批评时事、世事为主题，被世人关注，成为报刊上一种常见的、独立的文体。
㈡文言变白话，文学革命大获成功
《新青年》创办前，文化界还几乎全部盛行使用文言文写作。自《新青年》始，才逐渐用白话做文章。
《新青年》对文言进行了无情的批判，公开宣判古文为死文字。
在提倡白话的同时，《新青年》身体力行，全部采用白话。在《新青年》的倡导和影响下，新闻界的白话报刊相继出现。
白话在报刊中的应用，首先在杂志类的刊物上，以后逐渐波及报纸的副刊，然后发展到社论。新文化运动所提倡的文学革命，使报刊文体变为大众易读易懂的白话，扩大了读者群，由此也扩大了报刊的影响力。
与白话文的使用相适应的，是新式标点的运用。《新青年》从第4卷起开始采用新式标点，并公布了供统一使用的标点符号13种，此后报界相继使用。
㈢传播新思想新文化的副刊
长期以来，我国报纸副刊格调不高。新文化运动时期，报纸的副刊有了重大改革，从形式到内容，从作者群到读者群都有了根本的变化。
过去的副刊，常登载消遣性的、低级无聊的文章，此时的副刊成了先进知识分子宣传新思想、新文化，传播新思潮的真谛；
过去的副刊读者是城市小市民、旧式的无聊文人，改革后的副刊读者大多是知识分子和青年学生。
这一时期最有影响的副刊是《时事新报》的《学灯》副刊、《民国日报》的《觉悟》副刊、《晨报》的《晨报副镌》副刊、《京报》的《京报副刊》。前两个在上海出版，后两个在北京出版，时人共称“四大副刊”。
1上海《时事新报》的《学灯》副刊
《时事新报》创刊于1907年12月9日，研究系的机关报。五四时期主持人是潘公弼、张东荪等。它的副刊，原名《报馀丛载》。1918年3月4日，副刊中增加了《学灯》版。
《学灯》先后的主编有张东荪、俞颂华、宗白华等人。是一个综合性的学术副刊，为报纸学术性副刊之始。曾登载过讨论社会主义的文章，也大力提倡新文学。
《学灯》初为周刊，后改为半周刊、周三刊，同年12月改为日刊。《学灯》内容广泛，有各种周刊、专刊。后来趋于保守，1929年5月停刊。
2上海《民国日报》的《觉悟》副刊
《民国日报》是国民党党报系列中历史很长的一张报纸。1916年1月22日由陈其美发起创办，总编辑叶楚伧、邵力子。
1919年6月16日起，《民国日报》取消了原来具有副刊性质的两个栏目:《民国闲话》、《民国小说》，改出《觉悟》副刊。由邵力子主编，陈望道协助。从6月18日开始连载李达写的介绍社会主义的文章，还刊登了当时已是共产党员的恽代英、邓中夏等人的文章。
从1920年5月20日，《觉悟》改出单张随《民国日报》附送。设各种专栏，宣传民主主义思想，介绍社会主义思潮。此时的《觉悟》成为我党早期宣传马克思主义的重要阵地。
直到“五卅”运动，《觉悟》一直表现出比较彻底的民主主义思想和初步的社会主义倾向。此后，邵力子离开《觉悟》，《民国日报》被国民党右派掌握，《觉悟》失去进步作用。
3北京《晨报》的《晨报副镌》       
《晨报》前身《晨钟报》，研究系的机关报。1916年8月15日创刊。
1919年2月7日起，《晨报》对第7版进行改革，增加了介绍“新修养、新知识、新思想”的《自由论坛》和《马克思研究》两栏。李大钊参加编辑工作，指导该刊出版了《劳动节专号》，从而使这一版成为积极宣传新文化、传播社会主义思潮的园地。
1919年10月12日，该报第7版改为单张发行，名《晨报副镌》，由孙伏园主编。开设讲演录、论坛、杂感、小品文等栏目。注重介绍新知识、新思想、新文艺，介绍西方自然科学和社会科学，在提倡新文学、发展新文学方面做出很大贡献。
1924年10月因总编无故抽去鲁迅的《我的失恋》，孙伏园愤然辞职。该副刊改为《晨报副刊》，由徐志摩主编，在新闻界渐失人望。
④北京《京报》的《京报副刊》
《京报》由民国时期著名新闻记者邵飘萍于1918年10月5日创办。孙伏园离开《晨报副镌》后，邵飘萍便邀请他到《京报》主持副刊。
《京报副刊》于1924年12月5日创刊，在第1号上就发表了孙伏园的《理想中的日报附张》，集中反映了孙伏园对于当时报纸副刊的看法以及他的一些新闻思想。他认识到报刊首先要考虑的是社会需求，副刊是要适应这种需要，但不是迎合，它应“作我们生活的指导”，并“负有批评的责任”。孙的这篇文章成为我们今天研究副刊的重要文献，也是对我们今天的副刊进行检讨的一种借鉴。