7、规范语体：文学创作中每一种体裁都由具体的语言形式来体现，因此便都有了自己的语言 体式，构成了一种带有规定性、规范性的语体，这样的语言形式就可以成为规范语体，体现了一 定体裁的风格。规范语体在具体文本中可以表现为抒情语体、叙述语体和对话语体这样三种基本 的语言形式。
8、自由语体：自由语体的概念与规范语体相对应，它是指在规范语体的基础之上加以自由创 造的语体，它体现了在不同的体裁和规范语体的基础上，作家如何灵活运用和自由创造的问题。 使作家的个性得到充分外化，使创作个性发展为风格的唯一途径，自由语体本身就是风格的有机 组成部分，真正体现了作家的艺术人格。
9、刚柔并济：在文学的创作中，刚强的风格和柔和的风格互相补充，两者皆不可偏废，阳刚 和阴柔都是美的，但是二者应该相济互补，融合得恰到好处，否则便会发生偏执，走向极端。
10、文学的时代风格：就是作家作品在总体特色上所具有的特定时代的特征，它是该时代的 精神特点、审美要求和审美理想在作家作品中的表现。时代风格主要是指从历史和社会高度把握 的、只属于这个时代而不属于其他时 代的文学的总体特征。。
11、文学的民族风格：指作家作品在总体特色上所具有的特定民族的特征，是文该民族的精 神特点，审美要求和审美理想在作家作品中的表现。
12、风格的地域性：不同地域有不同的文化，作家总是生活在一定的地域中，不能不感受到 地域文化的气息，而地域文化对作家创作中带有的地域风格 有很大影响，所以作家的文学风格中 必然渗入地域文化的因素，表现出了鲜明的地域性。
13、流派风格：是指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方 法、语言格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色，是一种群体文化的表现。
14、韵味：指作品言语结构所产生的情趣和意味，具有含蓄美。

二、简答、论述题 1、如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的观点？
扬雄认为，言为心声，书为心画，从诗文中可以看出人格的高低，这是最早的“文如其人” 的思想。钱钟书认为．人格与文格不是一回事，不能一味地以文观人，因为文学可以饰伪，生活 中既有言行一致、文如其人的现象，也有言不符行、文不符人的情况。他认为文如其人的“文”， 不是指的“所言之物”，而是指的作品中酌格调，格调是作者性格“本相”的自然流民，并非有意 为之，我们可以从中领略到其人的创作个性和风度。布封说的“风格即人”，也是指的作家的创作 个性。他们重视生成风格的内在的主观方面的因素，找到了探索风格本质的关键，但是忽视了风 格与客观内容的联系。歌德看到了这一点，认为风格必须“奠基于最深刻的知识原则上面，奠基 在事物的本性上面”。马克思说得更加明白而深刻。他也引用布封 “风格就是人”的话，但作了 辩证的解释，他说：“真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式。”他 认为写作还必须“用事物本身的语言说话，来表达这种事物的本质特征”。他一方面把“用自己的 风格去写”，去表露白己的精神面貌，看作是作家的权利，另一方面他又明确要求作家在发挥自己 “精神个体性”的时候还须遵循客观规律。这才是对“文如其人”，与“风格即人”的较全面的理 解。
 
2、试述文学风格与创作个性的关系。 差异：（1）文学风格指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的，
能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。而创作个性是在日常个性的基础上经过审美创造的升 华而形成的独特的艺术品格。属于文学风格的主观方面，在与客观方面结合之前，它只是潜在于 作家的内心，表现为独特的个性气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能，同时它也是 风格形成的内在依据。（2）它们二者的差异是明显的，创作个性不能单方面决定和构成风格，风 格的形成也同样离不开题材主题、体裁等形式因素的影响，比如，悲剧题材要求表现崇高壮美的 风格，喜剧题材长于表现幽默滑稽的风格，正剧题材宜于表现严肃庄重的风格等。作家创作个性 不同，对生活的感受、体验、分析、评价不同，其创作构思、创作方法、艺术技巧以及语言的运 用也就各不相同，从而形成了风格的多样化。一定时代的社会心理和审美趋向，对作家的个性和 风格也有影响。风格是作家创作个性的体现．时代则是培植创作个性的气候和土壤。
联系：（1）虽然创作个性不是文学风格形成的唯一因素，但是，它是其中非常重要的一个部
分，两者能够转化。艺术的独创性便是艺术人格形式化的结果，风格是作家创作个性与话语情境 结合的产物。个性是形成风格的内在动因，特定的话语情境则便是它的外在表现。创作个性的外 化形式便是文学风格了，可以说创作个性连接起了日常个性和文学风格，成为这个转化过程中间 最为重要的一环，作家的人格、修养、生活个性要在审美中得到升华之后才能够化入作品的风格 之中。因此，作家的人格修养、生活个性并不能直接转化成为风格，这种人格修养、生活个性必 须在与作家的审美素质有了内在的适应性，并接受审美素质的改造、转换后，才能成为创作个性 的有机构成因素，然后通过创作个性的作用，才能转化为风格。（2）成熟作家独特的审美个性能 够在写作的过程中整合题材、体裁、写作技巧等客观因素，从而促进风格的形成。可以说，风格 是作品的内容和形式经创作个性的有机整合后所显现的独特的艺术风貌和格调，创作个性是风格 的灵魂。事实上，对于成熟的作家而言，创作个性确实已为作家的世界观和审美理想所渗透，同 时又凝结了作家的艺术修养和情趣，因此它就是作为艺术家的个人，而不再是日常生活中的个人。 成熟的创作个性决定了 对世界的审美把握，从而自然地而非刻意地转化为风格。

3、试述创作个性与日常个性的关系。
（1）创作个性是在日常个性的基础上经过审美创造的升华而形成的独特的艺术品格。属于文 学风格的主观方面，在与客观方面结合之前，它只是潜在于作家的内心，表现为独特的个性气质、 人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能，而日常个性是人在日常生活中表现出来的人格构成 方面的独特性，具体如心理性格、气质情性、禀赋才能、处世态度、思维习惯、表达方式等。（2） 两者之间的差异是明显的，日常个性是人皆有之的，而创作个性却并非人所尽有，它是在创作实 践中逐渐形成和发展起来的；日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性，而创作个性是作家 在精神活动中体现出来的习性，精神的想象活动往往具有审美的超功利性；日常个性部分来自先 天的遗传基因，部分来自后天环境中的习得，而创作个性是在日常个性的基础上，进一步在创作 实践中养成并体现在作品中的个性特征。（3）但是二者又是有联系，并且可以转化的。日常个性 是人在日常生活中表现出来的人格结合方面的独特性，而创作个性是作家综合性的行为方式，而 这种行为方式正是在日常个性的基础上经过审美创造的升华而形成的独特的艺术品格。所以我们 可以说，日常个性是创作风格形成的基础，而创作个性正是风格形成的内在依据，支配着文学风 格的形成和显现。