绪论
一、    政治思想：对社会生活中政治现象的思考，人为什么分为统治者和被统治者。为什么要服从？为什么服从成为必需？为什么统治者垄断权力？政治权利运用的目的？有无限制？各种政府有无最好形式？意识形态、宗教教条、理论、看法的区别。
二、    意义和目的：学习、批判、继承
三、    范围：
西方：文化意义的西方，忽略马克思主义，忽略中世纪。取舍标准：主要是一个政治思想家，并且对当今和以后产生影响。
四、    学习方法：
找一两本好书作为教材，看一些原著。
第一章    希腊、罗马
希腊思想特点：世俗化、理性化、非宗教化，多神，都是世俗化的神，思辨集中在现实问题。
其发展受城邦支配，大多数人认为城邦第一性，个人第二性，弥漫集体主义情绪，任意自己城邦身份自豪。各城邦政治形式不一致，因而政治思想多元，称帮扶呢列，促使思想多元化，思想繁荣发展。
受毕达哥拉斯影响，追求温和、均衡，正义代表中庸之道。希腊政治思想讨论二个问题：什么是善，如何实现善。
柏拉图以前的古希腊：
一、    柏拉图之前
《荷马史诗》提出正义和秩序。
前6世纪，梭伦改革，围绕什么整体最有助于维护一个城邦的发展和善。这标志着政治思想的起源。根据《历史》《伯罗奔尼撒战争史》，斯巴达诗人赞美了很和整体，两个国王，贵族会议，公民大会体现了城邦美德。
雅典，梭伦说最喜欢温和，中庸，限度，国家是中性的产物，追求兼顾大家利益的形式。还有两个雅典诗人赞美贵族政治，因为人分为好人和坏人，上等人和下等人。
大流士一世要谋杀暴君，他说君主制好，行动快，容易保密。
人们对民主之歌颂，伯里克利演讲，歌颂雅典民主制好处，法律优越。当时已经提出政治学大部分定义，三种政治形式优缺点，民主，平等，自由。比较方法出现。
诡辩学派（智者），前期布洛塔克拉，采取怀疑态度，人是万物的尺度，不同意城邦正义的最高性。认为推定人的行为是自私，这破坏了国家神圣性，是社会契约论的根源。他们认为雅典民主制也是伯里克利的权力，民主为弱者指利用制约强者。
新一代智者塔西马克，正在意识最强者的利益，不存在先验的法制。
苏格拉底，不是智者，他思想成熟，看到了祖国的危险，看到了恶的本质，向年轻人宣传。他认为人的生活中最高目标是去认识善，外化为知识，是真正的权威的知识。要弄清人存在的理由和目的，只是要成为一种艺术，统治是一种最高的艺术。雅典民主胡闹，欣赏有知识的人统治。他认为政治是一种行为，同时也是追求最高的善的行为。他不同意智者以自然本性对人定法的攻击，也不同意塔西马克“统治者按自己利益统治”的说法，一个好的统治者的利益不再与为自己谋好处，而是使统治对象完善。他的思想有另外一面，心里仍存在一种不服从的情结。
几个继承了苏格拉底的人：斯诺芬，认为知识之上，雅典民主制找不到能力、才干、知识的影子，好的制度是斯巴达。
犬儒主义，欣赏苏格拉底的生活方式，不受外界诱惑，外界需求最小化，集中精力追求自身完善。迪沃根尼：一切政治组织都是笑话。他们彻底否认城邦。
享乐主义，追求内心自由，不受外界束缚，不应拒绝欢乐，应该享受现有的一切东西，人不应自找苦吃，要掌握一个度，人要能控制享乐欲望，以免带来不愉快。
二、    柏拉图
政治是统治人的艺术，人是一种动物，无毛两脚类就。它的特色是理想主义。理想主义核心是二元论，世界万物分为善恶两部分，二者不可调和，是一部善恶斗争史，最后善战胜恶。它通过对人的分析，对现存弊病的分析，提出一个理想的政体《理想国》。他不同意智者的观点，不同意现存政体，尤其是雅典的民主。他渴望由一个最高的正义来支配的体现善的光辉的理想国。什么是正义，什么是善？反对强者的利益为正义，反对遵守协议为正义，他说，正义可分大小，城邦和个人，先要弄清大的、城邦的正义。什么是城邦的正义？城邦的产生：单独一个人不能自给自足，每人从事一样具体工作，互相协作交换，出现城邦。尊在生产者，自然而然出现市场、商人，又出现诗人、跳舞、管剧场、手工艺人，这些是蛀虫。他们构成经济界及。要掠夺打仗，出现战士。还需要更高级的职业，即统治者，用思想保卫城邦，要求统治者有特殊的品质，由军事艺术，哲学头脑。他认为哲学是最基本的，关于山的科学，哲学家是只靠灵魂生活的，知道善，认识本质的人。他的使命是帮助平庸人认识到山，也得到善的光辉照耀。
每个人都能认识到善，经济阶级不能改造，使柏拉图思想的矛盾。
柏拉图分为三个阶级，统治者，保卫者，生产者。
如果每个人在城邦中都从事应从事的职业，与自然本性相适应的职业，而不越权，这样城邦就有了正义。人有高下之分，人与人之间高度和谐，互相依靠的关系。
柏拉图的正义相当于中国的礼。
人分为三部分，脑（理智），胸（激情），肚皮（欲望），正义的人三部分和谐。
他分析了现存的城邦制度：政体形式和退化问题，要弄清他们是否正正义。人类历史上有五种，只有一种完美，即理想国。其他四种是退化形式：军事寡头，金融寡头，民主，暴君。因为统治者没搞好，所以会退化。
军事寡头：有智慧的人被剥夺权力，军人成为统治者，体育教育更受重视，野心荣誉成为时尚。
金融寡头：富人在统治，社会上追求金钱，金钱主宰一切，社会分为穷人和富人。
民主：穷人要革命，富人忙赚钱，就退化到民主。
暴君：人人平等，社会崇尚极端自由，会导致混乱，就会出现自称人民领袖的人，利用穷人支持成为暴君，人们落入最严酷的奴役中。
他嘲讽的矛头对着民主制，是一个大杂烩，每个人凭自己意愿来行事，是非正义的。只能导致暴君制出现。他希望看到体现正义原则的新政体。
理想国可以是一个人，也可以是几个人统治。执政者是哲学家，或者哲学家掌了权，或者国王皈依了哲学。理想国是正义的，统治者、保卫者，生产者各归其位，每个公民能用理智控制激情和欲望，是正义的。有一套完整的教育制度，是善的教育。是正义的教育，分为二阶段。20岁之前保卫者教育，20岁之后统治者教育。经济界及不教育。