弊端是模式化、理想化、表现生活肤浅化。
（二）武侠小说
古龙：小说具有现代意识，重侠轻武；通过武侠小说表现现代人的理念和感受；文体上创新，注重小说的悬念与推理。
（三）历史小说
高阳：小说情节结构宏伟，历史事件真实具体、社会生活广阔、意识情感丰富，具有鲜明的史诗风格。生活化、世俗化。具有深厚的历史和现代内涵。

第十八章    香港文学述评

一、香港文学概述
虽然香港在近代沦为殖民地，受到西方文化的影响，但影响香港的主流文化是中国传统文化。香港文学是中国文学的一部分。
（一）20、30年代的香港文学
五四新文学对香港影响甚微。
20年代，现代香港文学逐步发生。1928年香港第一本新文学杂志《伴侣》创刊，培植了香港第一批新文学作者；1929年，香港第一个文学社团“岛上社”成立，有力推动了新文学在香港的发展。
30年代，是香港新文学的勃兴时期。新文学刊物大量涌现，大量新文学作品发表，初步显示了香港新文学的成就。重要的刊物有《红豆》，重要的作家有侣伦等。
（二）抗战时期的香港文学
1937年抗战爆发后，一些内地文化人士避战乱南迁至港，如巴金、茅盾、戴望舒、萧红、端木蕻良、叶灵凤、施蜇村、夏衍、林语堂、萧乾、郁达夫、巴人、陈残云等。南来作家对香港的文学发展产生了巨大的影响，他们取得了丰硕的创作成果，使香港的新文学出现了前所未有的繁荣局面。
这些作家写于香港的作品有长篇小说：茅盾的《腐蚀》、萧红的《呼兰河传》、端木蕻良的《大时代》、夏衍的《春寒》等；中篇小说有许地山的《玉官》；短篇小说有萧红的《后花园》、《小城三月》等；散文有茅盾的《劫后拾遗》、楼适夷的《香港的忧郁》等；诗歌有戴望舒《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》、袁水拍的《后街》等。
（三）战后香港文学
1941年香港沦陷，南来作家大多撤回内地，香港文学处于凋零时期。1945年日本投降后，香港文学逐渐复苏。从1946年夏天开始，由于蒋介石发动内战，残酷镇压民主运动，大批作家为了躲避战火，再次来到香港。如郭沫若、茅盾、夏衍、叶圣陶、郑振铎、冯乃超、臧克家、欧阳予倩、陈残云、胡风、孟超、聂绀弩、秦牧、廖沫沙、吴祖光、端木蕻良等。他们从事创作，创办报刊，培养了大批文艺骨干。
主要作品有：长篇小说郭沫若的《洪波曲》、茅盾的《锻炼》、黄谷柳的《虾球传》、聂绀弩的《天亮了》；诗歌有邹荻帆的《浅水湾》等。
《虾球传》描绘了动荡时期的社会风俗画，具有香港特色而倍受好评。
（四）50、60年代的香港文学
建国后，南来作家大部分返回大陆参加新中国的革命和建设。同时，一批对新中国政权持有异议和疑虑的右翼文化人士从内地到港，他们鼓吹“反共”文学。50年代的香港文学笼罩着浓厚的政治意识，作品大多具有鲜明的政治色彩。
但占主流的还是南来作家，尤其是张爱玲的创作取得了丰硕的成就。同时，香港本土作家逐渐成熟，成为香港文学的一支生力军。
50年代中期后，现代主义文学在香港兴起。影响最大的是刘以鬯，出版了中国第一部长篇意识流小说《酒徒》。
这一时期，通俗文学也开始勃兴，香港工业化带来了文化工业和较为成熟的市民阶层，为通俗文学的发展提供了基础。主要以武侠和言情小说为主，旁及历史小说、科幻小说和专栏杂文。
武侠小说：1954年梁羽生的《龙虎斗京华》开启了香港现代新派武侠小说的先河，其代表作有：《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。梁羽生的武侠小说大多以史实为据，尤其偏爱民族冲突、朝代更替之际的风云变幻和人事沧桑。作品透露出浓郁诗词气息，具有书卷气。
金庸被成为武侠小说的一代宗师、武侠小说的泰斗。他的小说受到各阶层人士的喜爱，广为传读，金庸成为20世纪知名度很高的华文作家。
言情小说：如依达、亦舒、岑凯伦等的言情小说创作。
（五）70年代后的香港文学
70年代后，香港文学步入繁荣时期，小说、散文、诗歌都取得了较大的发展，言情小说继续走红。反映香港“九七”回归的创作大量出现。
二、主要作家介绍
（一）金庸（1924.2－）： 原名查良镛，生于浙江省海宁县袁花镇一望族——查氏家族。1932年查良镛八岁，读到第一本武侠小说《荒江女侠》，此后对武侠小说日渐着迷。1939年查良镛十五岁，读初中三年级。与同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书——《给投考初中者》，出版后，不单畅销浙南，还远销到江西、福建等省。这是此类书籍在中国首次出版，也是查良镛出版的第一本书。1941年查良镛十七岁，就读浙江省立联合高中。因战事，其间查良镛随学校辗转余杭、临安、丽水等地，一度只能靠政府发给的公费度日，穿草鞋、受军训、四处颠沛。同年，查良镛因在学校壁报撰写《阿丽斯漫游记》一文讽刺校训主任，而被校方开除。1944年考入当时设于重庆的中央政治学校外交系，立志将来做个外交官。但当年，查良镛因对当时横行校园的国民党职业学生不满，向校方投诉，结果被勒令退学。退学后，查良镛通过任中央图书馆长的表兄，在图书馆阅览组挂了个职衔。这期间，查良镛在图书馆借工作之便大量读书，尤其细读了英文原著司各特小说《撒克逊劫后英雄传》，以及大仲马的《隐侠记》、《基度山伯爵》等，对日后的武侠小说创作产生很大的影响。1945年抗战胜利。查良镛随家人返回家乡。随后，查良镛去了杭州，在当地的《东南日报》作外勤记者。1946年查良镛辞去《东南日报》工作，转去上海，进入上海东吴法学院插班修习国际法。同年秋天，上海《大公报》在全国范围内招聘三名国际电讯翻译，查良镛在3000多名应聘者中，最终以出众的才华被录取。1948年3月15日《大公报》香港版复刊，查良镛被调派香港。时年24岁。1949年11月，查良镛在《大公报》发表长文《从国际法论中国人民在海外的产权》。这是他发表的第一篇国际法论文，此后又不断有此类文章发表，并引起当时在东京的中国国际法权威人士梅汝璈赏识。1950年应梅汝璈之约查良镛北上赴京到外交部求职，但乘兴而去，败兴而归，并因此行导致第一次婚姻破裂。回到香港后，查良镛重入《大公报》，几乎被拒之门外。1952年《新晚报》复刊，查良镛转去《新晚报》编副刊，并以姚馥兰和林欢的笔名在《下午茶座》撰写影评；写出《绝代佳人》《兰花花》等电影剧本。在《新晚报》，与同为副刊编辑的梁羽生成为好友，时常在一起下围棋；又因共同喜欢武侠小说而颇有共同语言。
1955年因罗孚举荐，开始写武侠小说。第一部武侠小说《书剑恩仇录》在《新晚报》连载，1956年《碧血剑》开始连载。10月与梁羽生、白剑堂主在《大公报》开辟《三剑楼随笔》专栏。1957年查良镛辞去《大公报》职务，进入长城电影制片公司。同时写作《雪山飞狐》。之后写《射雕英雄传》，引起轰动。1958年入长城电影公司后，以林欢为笔名写出《不要离开我》、《三恋》、《小鸽子姑娘》、《有女怀春》、《午夜琴声》等剧本。同年与程步高合导了《有女怀春》。1959年与胡小峰合导《王老虎抢亲》。同年，退出长城，自立门户，与中学同学沈宝新合伙共同创办报纸。5月20日，《明报》创刊。《神雕侠侣》在《明报》连载。同时，为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》1961年 7月6日，《倚天屠龙记》开始在《明报》连载。同时，又连载《白马啸西风》。1962年 《明报》因大量客观报导“逃亡潮”而名声大噪，发行量大增。 1963年 9月3日，《天龙八部》开始在《明报》连载。 1964年 10月至11月，与《大公报》展开一系列笔战。 1965年5月至6月，赴欧洲漫游，《天龙八部》由好友倪匡代笔。年底创办《明报月刊》。 1966年 发表一系列分析“文革”的社评。 1967年 香港爆发“六七暴动”。金庸因支持港府严厉镇压“暴动”，和《明报》成为左派分子重点袭击目标。同年，分别在马来西亚，新加坡创办《新明日报》。后双创办《明报周刊》。同年创作《笑傲江湖》。 1969年 创作《鹿鼎记》。 1972年 《鹿鼎记》连载完毕，宣布封笔。 1973年 4月，以《明报》记者身份赴台湾做为期10天的访问。6月，在《明报》连载数万字的《在台所见所闻 所思》，引起广泛关注。 1979年 9月，台湾远景出版社正式出版《金庸作品集》。 1980年广州《武林》杂志连载《射雕英雄传》，金庸武侠小说首次正式进入大陆。10月，台湾远景出版社社长沈登恩公开征集金学研究稿件。此后，《“金学”研究业书》出版，使金学研究迈出了关键的一步。 1981年 7月，金庸携妻子和一对子女应邀回大陆访问。7月18日，邓小平在人民大会堂会见了金庸一行。 1984年 9月26日，中英双方草签关于香港前途的《联合声明》。金庸出版了《香港的前途——明报社评之一》一书。10月16日，再次应邀赴京访问，受到胡耀邦接见并与之长谈。 1985年 6月，香港特别行政区基本法起草委员会下式成立，金庸被委任为委员。 1986年 4月，被任命为基本法起草委员会“政治体制”小组港方负责人。 1988年 11月，金庸的“主流方案”引起轩然大波。金庸连续12天发表题为《平心静气谈政制》的文章，为自己和“主流方案”辩护。 1989年 5月20日，宣布辞去基本法草委，咨委职务。在《明报》创办30周年庆祝茶话会上，宣布不再担任《明报》社长职务，只担任明报集团有限公司董事长。 1991年 金庸与明报企业签订了三年的服务合约，表示最后为明报集团服务三年。12月，与于品海联合宣布：智才管理顾问技术收购明报企业。 1992年 2月，赴英国牛津大学做访问学者，作了题为《香港和中国：1997年及其后五年》的演讲。12月，回家乡寻师访友，并为嘉庆市捐建金庸图书馆。 1993年 发表题为《功能选举的突变》的长文，抨击彭定康的政改方案。3月18日，应邀赴京访问。江泽民会见金庸，与之长谈。4月1日，宣布辞去明报企业有限公司董事局主席职务，改任名誉主席。次日发表《第三个和第四个理想》一文，作有关退休的解释。 1994年 1月，香港中文大学出版金庸武侠小说第一部英译本。3月，北京三联书店隆重推出《金庸作品集》简体字版。8月，由北京师范大学中文系青年教授王一川主编的《20世纪中国文学大师文库》一书中，金庸排在鲁迅，沈从文，巴金之后，列第四位。 10月，北京大学授予金庸名誉教授。美国科罗拉多大学召开了“金庸小说与20世纪中国文学”的国际学术会议，1999年6月，金庸被聘为浙江大学文学院院长。1999年底，人民文学出版社，香港《亚洲周刊》、《国际文化专刊》个举办了一次“世纪百部文学经典”评选活动，金庸各有两不作品入选前五十名。有人将金庸作品称为“中国文学史上的丰碑”。金庸的通俗武侠小说大有被纯文学招安的态势。
 12月，第一部关于金庸的传记《文坛侠圣——金庸传》由远景出版社，明报出版社和广东人民出版社分别在台湾，香港，大陆同时出版发行。
1980年金庸的武侠小说《射雕英雄传》在广州《武林》杂志连载，标志这金庸武侠小说进入解禁后的大陆文坛。
据不完全统计，金庸的小说正版出版已愈亿册。
主要作品：《书剑恩愁录》、《碧血剑》、《雪山飞狐》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。
小说特点：
１、博大精深、丰富宏阔的文化内涵。涉及中国的哲学、文学、历史、地理、艺术、数学、医农、技术各方面，其取材之博，场面之大，描写之精，刻划之深，为中国历代小说中所罕见。
2、现代意识。否定了传统武侠小说的“快意恩仇”在小说中渗入了民族观念、个性解放和独立精神，呈现出个性主义色彩。对传统武侠小说的超越。采用武侠小说这种通俗的形式，引发对历史、文化、人情、人性的深刻探索与思考。
3、通俗的形式下蕴涵的严肃而深刻的主题。他的小说成功地探讨了人性的各个方面，淋漓尽致地描绘了人性的优点和弱点；他的小说，把佛家 、儒家、道家思想的精华熔于一炉，时时体现出对生活于苦难之中的芸芸众生的大悲悯，大超度；他的小说，悲天悯人，劝人为善，劝人爱国爱民，和平相处，劝人胸襟开阔，发愤图强，劝人行侠仗义，抑恶扬善，读金庸的小说，能陶冶情操，提高修养，从而感受到中华传统美德的熏陶。
4、丰富的人物画廊。传统武侠小说以情节的传奇性取胜，精神则重视对人物的塑造和表现，呈现出典型而复杂的人物群像。
5、优美而自然语言，介乎文白之间而又能雅俗共赏，富于表现力、节奏感和音乐感。继承了中国古代白话小说的优良传统，又吸收了现代小说的精萃，充分发挥汉语的特长，其文笔之精练老到，足以为现代中文作家之典范。
6、巧夺天工情节和构思。集正史与民间传说于一书，曲折复杂而又井井有条，天衣无缝。因此他的小说扣人心弦，引人入胜。国人无贵无贱，无长无幼，皆可读其书，正所谓“外行看热闹，内行看门道”，他还创造了一些感人至深 的光辉人物形象，成为许多中国年轻人心中的楷模。
局限:主题较单一，以侠赋义；结构、语言、人物形象程式化；故事神话化、童话化。
王朔的批评：“以道德的名义杀人，在弘发的幌子下诲淫诲盗”，侠和匪无异，只是谋得了假道德和伪正义的虎皮而已。人物狭隘粗野，好像机器人作业。不合理的事情跟着情节硬干。情节重复，行文罗嗦，永远一见面就打架，全部人物都有一些胡乱的深仇大恨，故事情节以此为推动。“写小说能犯的臭全犯了”。
王朔把金庸小说，四大天王、成龙电影、琼瑶电视剧并称为“四大俗”。读金庸小说是“做一把文字头部按摩”。
（二）徐訏：代表作《鬼恋》、《江湖行》等。1943年被出版局称为徐訏年。
（三）刘以鬯（1918－）：原名刘同绎。主要以反传统而著称，小说被称为实验小说。1963年出版的《酒徒》是中国第一部意识流长篇小说。