(2)在发展着的实践中，人们对真理的认识是无止境的，永远不会停留在一个水平上。4夸克理论的发现，也没有结束真理，还会有5夸克、6夸克等等新理论。

　　(3)人们要发现和发展真理，必须充分发挥主体能动性，发扬创新精神，不要被已有的理论和实践所束缚。敢于对现有理论提出质疑，善于思考，敢于实践，创造出新的理论与新的事物。

　　【解读】本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于认识和真理的发展规律的原理的理解及应用能力。毛泽东指出：“通过实践发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。”“在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展是相对的。因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对真理的总和，就是绝对真理。”“客观现实世界的变化运动永远没有完结。人们在实践中对真理的认识永远没有完结。”实践是检验真理的唯一标准，实践标准既是绝对的、又是相对的。

　　本题属于扩大了的辨析题的论述题，也可说是材料题的论述题，也是2003年考试大纲所说的分析题的一种形式。回答这种试题的思路与方法是：审题找出有几问；分解回答问题；适当引申发挥。试题中有三问：发现真理、发展真理以及哪些启示。分解回答问题包括演绎分析、比较分析、说明分析，本题适宜用演绎分析。回答本题的思路和要点：(1)实践是认识的来源和检验真理的标准和演绎推理；(2)实践标准和演绎推理；(3)对真理的认识是永远没有完结的并进行演绎推理；(4)对上述内容进行总结，适当引申发挥。

　　9.【答案要点】

　　(1)三者从不同角度揭示了科学发现过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。

　　(2)波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质的特征，把科学史简单归结为一种理论推翻另一种理论的历史。恩格斯在承认任何今天看来正确的东西都包含着明天可能发现是错误的同时，强调科学史是在真理与谬误的斗争中，不断证实真理、克服谬误、发展真理的历程，而不是一个简单的否定和不断证伪的过程。

　　(3)波普尔着眼于科学理论的发展过程，指出科学的发展必须不断批判和改正错误，这对研究科学知识增长规律是有启发的，有其合理之处。但是，波普尔认为一个理论是否具有科学性的标志仅在于它是否具有可证伪性，这种观点是片面的，以致从片面真理引出错误结论。

　　【解读】本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于真理和谬误的辩证关系以及真理和谬误的演变过程的应用能力。真理和谬误是对立统一的关系：真理是正确的认识，谬误是错误的认识，两者有着根本的区别；两者又是统一的，真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展，并在一定条件下相互转化。这是马克思主义认识论在理论上的界定。但在认识真理、探索真理的过程中，往往出现人们现在认为是真理性的认识，而在以后的实践中发现以前认为的真理性认识包含着某种错误的甚至是完全错误的认识，这样就会通过修正错误、纠正错误去重新认识真理、发现真理、发展真理。在上述对真理和谬误关系正确理解的基础上，对所给材料进行比较分析，逐一回答所提问题：①材料1、2、3的共同点，科学是不断发现真理、检验真理、纠正错误、发展真理的过程；②材料1、2的不同点，恩格斯主张科学史就是坚持不断发展真理又不断纠正错误的历史，波普尔认为科学史就是错误史；③理论的科学地位的可证伪性有一定的合理性，但否认理论的可证实性，则是片面的观点。

　　10.【答案要点】

　　(1)任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。河水东流，石兽顺流东下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。

　　(2)所谓辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定式的束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角度地或从相反方向去思考和解决问题。举出历史上或现实生活中有关逆向思维和“换位思考”的一个事例(故事亦可)，说明所蕴涵的辩证思维特征。(注：如果考生从辩证法的有关原理加以分析，言之有理并举例得当，可酌情给分，不超过4分。)

　　【解读】本题材料最初出自清代纪昀(纪晓岚)晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。这本小说的卷十六《姑妄听之》中记载了“河中石兽”的故事。这个典故包含的哲理表明，不同的人由于各自实践、经验不同，其思维方式有别，对于事物的认识有正确与错误之分。本题考查考生对真理的具体性、辩证法原理的理解与应用能力。回答本题使用演绎分析的方法，先答相关原理，然后进行推理阐述。回答本题的第一问，先要阐述真理的具体性原理，并用以分析说明庙僧的失当之处就在于离开了具体事物、具体条件，孤立、静止、片面地看问题的形而上学错误。回答本题第二问，先要说明守河堤老兵的见解对我们用联系、发展、全面、矛盾的辩证观点看问题，坚持具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移等辩证的方法思考问题的启示。然后举生活或工作、学习中的实例具体说明如何坚持辩证的观点看问题。

　　11.【答案要点】

　　辩证唯物主义认识论是在实践基础上的能动反映论。人的认识来自实践，又随着实践的发展而发展，通过实践与认识的矛盾运动，达到主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一。这一原理是解放思想和实事求是的共同的理论基础。

　　解放思想就是冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取。实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。解放思想必须以实事求是为基础，又是实事求是的内在要求，统一于建设中国特色社会主义的实践。实践是两者一致性的共同的现实基础。

　　改革开放以来，我国的社会主义事业有了很大发展，取得了巨大成就，就是解放思想、实事求是的伟大成果。随着改革开放的深入，要求进一步解放思想、实事求是，并把两者有机地结合起来，从原先长期束缚人们头脑的传统观念和模式中解放出来，树立起适合发展社会主义市场经济需要的新观念，从而加快社会主义现代化建设的步伐。 　　   

　　【解读】本题考查对辩证唯物主义认识论和党的思想路线即解放思想和实事求是的关系的理解与掌握。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的反映论，实践、认识、再实践、再认识，循环往复，不断前进，这是认识发展的规律，把这一规律运用到实践中就要坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。解放思想、实事求是的思想路线是辩证唯物主义认识论的体现和应用。邓小平指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”因此，解放思想和实事求是是一致的，没有解放思想就没有实事求是，解放思想的目的在于实事求是，两者统一于社会主义现代化建设的实践。    

　　本题属于一般论述题。答题的思路和要点是：(1)辩证唯物主义认识论的基本原理；(2)辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系；(3)解放思想和实事求是的一致性；(4)解放思想、实事求是的思想路线对我国改革开放的指导意义。

　　12.【答案要点】

　　(1)人类的认识和实践是一个复杂的过程，由于主客观条件的限制和制约，任何人发生错误都是难免的。

　　(2)真理与谬误、成功与失败是对立统一的关系，它们互相包含又能在一定条件下互相转化。梅兰芳对剧情本身有着深刻的理解，自身具有深厚的艺术实践功力，所以能化险为夷，变失败为成功。

　　(3)我们要正视失败和错误，认真总结经验教训，根据实际情况采取恰当的措施和办法加以应对，促成事物朝有利的方向转化。   　　　　　　　　　　　　　　　 

　　【解读】

　　(1)本题考查认识世界和改造世界中关于认识发展的基本规律和真理发展的基本规律的识记、理解和运用。

　　(2)通过京剧大师梅兰芳在表演《断桥》时的表现来考查对辩证唯物主义认识论这一基本原理的掌握。

　　(3)第一问和第二问可以采用演绎分析法，首先回答基本原理，然后再运用这一原理分析现实问题。第一问用到的基本原理是认识发展规律的原理，第二问用到的基本原理是真理和谬误的关系原理。第三问主要回答方法论的问题，也就是在现实生活中如何做的问题。考生可以根据自己的学习和生活实践自己发挥。

　　四、讨论话题

　　为什么说实践观点是马克思主义认识论的首要和基本观点？