义项：一个词往往有几个意义，每一个意义就是一个义项，在词典中表现为一个条目。
 义场即语义场，一批意义上有共同特征的词聚合在一起形成的聚合体。同一义场内的词义相互具有一定的制约关系，体现了词义的结构系统性。由于抽取的共同的语义特征不同就会构成不同的义场，因此不同的义场会有层级关系或交叉关系。
     下位词一定具有上位词的全部语义特征，同时又具有上位词所没有的一些语义特征。
     第三节  句义 P147
词语的搭配要受到语法规则的支配，另一方面也要受到语义条件的限制：语义特征的搭配，还涉及每个语言词义系统内部义场的特征，还要考虑到社会的使用习惯，即所谓的“惯用法”，还涉及词义的各种附近色彩和修辞效果。
语义角色：句子中名词与动词的语义关系抽象而成的。如，施事、受事、与事
句法语义范畴：人称、时、地；语气；情态（说话者对所言的主观态度）；蕴涵；预设（说话者预测受话者已知的信息)
第四节   语用
语境：1.话语的物理环境，又叫做“言谈现场”，指话语的说话者/受话者、说话当时的时空及这一时空中的所有存在。2.话语语境，指一个连贯的言语事件中前后的话语。3.说话者和受话者的背景知识。
话题：一个句子信息所关涉的那个实体，一般是有定的。选择不同的句子成分做话题则所传递的信息也不同。
说明：针对话题展开的句子的其他部分。（话题VS施事、主语 P154）
焦点与预设：焦点——句子中说话者所认为的受话者所不知道的信息。预设——句子传递信息所依赖的、说话者设定自己与受话者都知道的那些知识。  在会话中，焦点通过语调重音标示出来；还可以用句法形式表现出来，如果“是。。。的”“It is  ...  that”
言内意外：依赖于会话合作原则（所以，根据推理可以导出的信息不必在话语中出现）；得体原则
言语行为：说话这种行为对行为者之外的事物或行为者自身产生某种效力的目标，也有因为行为引发实际变化的效果。——言内行为，言外行为，言后行为
   第六章 文字和书面语   

第一节      文字和语言
一、文字及其作用
文字是记录语言的书写符号系统，具有重要作用
1)文字的发明克服了语言交际在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。
    2)文字通过书面语能更好地记录人类的文化活动。
    3)文字能促进思维的发展。
二、文字的基本性质
    文字的基本性质：文字是用书写/视觉形式对语言进行再编码的符号系统。
文字从本质上看也是一种符号，它是记录语言的符号，这是文字的主要功能。文字具有字形、字音、字义三个要素，这三个要素在所有文字体系中都是不可缺少的。
第二节 文字的基本性质与文字的产生
一、文字的起源
实物记事（结绳、讯木）；图画记事（一般认为是文字产生的前身）；刻划符号（文字产生之前的积累阶段）；
早期文字：原始的图画文字。三个条件：1具有数量足够多的与某种语言里的语素或词相对应的小图形，这些小图形可以按照这种语言的音读出来；2.这些小图形可以重复使用而所表达的音义不变；3.这些小图形的排列规则足以反映这种语言说话时语素或词的排列词序，词序不同表意不同。
记事图画VS原始的图画文字：关键性的区别——是否采用借音的办法扩大文字所能够记录的语词的范围。
二、文字的发展
1．    从造字方法看，文字的发展大体上可以分表意、表意兼表音、表音三个阶段，从表意到表音是造字法发展的趋势。但无论是那种文字体系，都是记录语言的，包括语音和意义。不能认为拼音文字记录语音，表意文字记录意义。
2．    几种重要的字母：字母是拼音文字的最小书写单位。目前世界上表音文字所采用的字母体系多种多样，主要有腓尼基字母、希腊字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母、梵文字母等。
第三节 共时文字系统的特点及分类
表意与表音文字的分类，是以字符这一级单位与所记录语言的关系为依据来确定的。
表音文字：用字符表示且只表示语言中的音节或音位的文字，而不表示语言符号的意义，文字体系比较简明。例如英文，用26个拉丁字母记录语言。
——音位文字：是表音文字的一种，它用字符记录语言中所有的音位。例如法文、英文就是。
——辅音文字：字符只表示语言中的辅音，元音没有专门的字符表示。如阿拉伯文。
——音节文字：字符表示语言中的音节，如日本的假名。
    意音文字：既表意又表音的文字。有的字符提示语言符号的音，叫声符，有的字符只提示语言符号的意义，叫意符。世界上独立形成的古老的文字体系都是意音文字，古埃及的圣书字、古美索不达米亚的钉头字、中美洲的玛雅文和我国的文字都是这种类型的文字。
    象形文字：是记事图画简化的结果，是标记语言中词的初期的文字体系。
    表意文字：通过图形或符号的组合来表达词或词素的意义的文字体系。
第四节  文字的发展与传播
文字的创造有两种方式，一种是在某种语言的基础中自发产生并逐步完善的文字，叫做“自源文字”。另一种是部分或全部、借用或参考其他民族文字的字形，再根据本民族的特点做或多或少的改动而形成的文字，叫“他源文字”。
（1）自源——四种自源文字：中东两河流域的苏美尔古文字，埃及地区的埃及古文字，中国中原地区的甲骨文和美洲的玛雅文字。
自源文字形体与语言音义结合的方式：象形、会意、指事、假借、形声。
（2）他源——两大系列他源文字的创新与换用：一是引进古苏美尔文、古埃及文的他源文字系列；二是引进汉文的他源文字系列。