古代汉语通论（九）——语气词和词头、词尾
一、句尾语气词
1、也
句尾语气词“也”主要用在判断句句尾，表达的是判断语气，有肯定与确认的意味。用在复句及命令、疑问句中的“也”，仍都是肯定与确认的语气。如：
如必自为而后用之，是率天下而路也。（《孟子•许行》）
虽杀臣，不能绝也。（《墨子•公输》）
不及黄泉，无相见也！（《左传•郑伯克段于鄢》）
2、矣
句尾语气词“矣”与“也”所表达的语气的差别：第一，“也”表静态；“矣”表动态。第二，“也”是把对事物的判断告诉别人，现代汉语中没有与之对应的语气词；“矣”是把事情发展到现阶段出现的情况或将要出现的情况报导出来告诉别人，相当于现代汉语中的语气词“了”。“矣”可用于陈述句、感叹句、祈使句和疑问句中。
鸡既鸣矣。（《诗经•齐风•鸡鸣》）
甚矣，汝之不惠。（《列子•汤问》）
善哉，吾请无攻宋矣！（《墨子•公输》）
年几何矣？（《战国策•触龙说赵太后》）
3、乎、与（欤）、邪（耶）
“乎、与（欤）、邪（耶）”所表达的都是疑问语气。其中“乎”的使用最为普遍，表达的疑问语气也最强烈。“与（欤）、邪（耶）”的疑问语气不太强烈，有探询的意味。如：
王侯将相，宁有种乎？（《史记•陈涉起义》）
此天下之害与？天下之利与？（《墨子•兼爱下》）
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《庄子•逍遥游》）
4、哉
“哉”的基本用法是表达感叹语气，而且所表达的语气表较强烈，相当于现代汉语中的“啊”。如：
楚国若有大事，子其危哉！（《左传•昭公二十七年》）
由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记•陈涉起义》）
5、句尾语气词连用
古汉语的句尾语气词经常连用，连用的语气词，仍各自保留着自己原来表达的语气，只不过是语气的重点往往落在最后一个语气词上。
（1）“乎、哉”放在其它语气词后。如：
位其不可不慎也乎！（《左传•成公二年》）
何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）
（2）“乎”与“哉”连用，“哉”在最后。如：
善败由己，而由人乎哉？（《左传•僖公二十年》）
若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子•梁惠王上》）
（3）“矣、已、与、邪、夫”放在其它语气词的后面。如：
就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语•学而》）
唯求则非邦也与？（《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》）
何愚也耶！（李清照《金石录后序》）
二、句首和句中语气词
1、夫
“夫”字作句首语气词，是由指示代词虚化而来的。经常放在句首，表示要发议论，起引起下文的作用。古代称之为“发语词”。由“夫”形成的固定结构有许多，都用于句首。有“且夫” “故夫” “若夫” “今夫”等。
夫将者，国之辅也。（《孙子•谋攻》）
夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。（晁错《论贵粟疏》）
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《庄子•逍遥游》）
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（《庄子•逍遥游》）
2、惟（维、唯）
“惟（维、唯）”既可以用于句首，也可以用于句中。其用法有下面三种：
（1）位于句首，引出主语或年月。如：
唯赤则非邦也与？（《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》）
惟十有三年春，大会于孟津。（《书经•泰誓上》）
（2）位于句首，表示期望语气。如：
阙秦以利晋，唯君图之。（《左传•僖公三十年》）
故敢略陈其愚，唯君子察焉。（杨恽《报孙会宗书》）
（3）位于句中，引出谓语。如：
蚩尤惟始作乱。（《书经•吕刑》）
周虽旧邦，其命唯新。（《诗经•大雅•文王》）
3、其
“其”作语气词用，既可以用于句首，也可以用于句中。其用法有下面三种：
（1）表示推测语气。如：
齐其为陈氏矣。（《左传•晏婴论季氏》）
天之苍苍，其正色邪？（《庄子•逍遥游》）
（2）加强祈使语气。如：
昭王之不复，君其问诸水滨。（《左传•齐桓公伐楚》）
吾子其无废先君之功！（《左传•隐公三年》）
（3）加强反问语气。如：
若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《左传•郑伯克段于鄢》）
虽如是，其敢自谓几于成乎？（韩愈《答李翊书》）
4、也
“也”放在句中尾，表示肯定的语气；放在句中，表示停顿语气。
大隧之中，其乐也融融！（《左传•郑伯克段于鄢》）
风之积也不厚，则其负大翼也无力。（《庄子•逍遥游》）
三、词头、词尾
词头即前缀，词尾即后缀，一般均不表示什么含义，只起补充音节的作用，位置固定。
1、有
（1）用于专有名词的前面。如：
我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。（《书经•召诰》）
禹攻有扈。（《庄子•人间世》）
（2）用于一般名词前面。如：
予欲左右有民。（《书经•皋陶谟》）
（3）用于形容词前面。
不我以归，忧心有忡。（《诗经•邶风•击鼓》）
2、其
“其”字作词头，一般用于不及物动词或形容词的前面。如：
既见君子，云何其忧？（《诗经•唐风•扬之水》）
北风其凉，雨雪其雱。（《诗经•邶风•北风》）
3、言、于、薄
“言、于、薄”作词头时，都只用于动词的前面。如：
言告师氏，言告言归。（《诗经•周南•葛覃》）
之子于归，宜其室家。（《诗经•周南•桃夭》
薄污我私，薄浣我衣。（《诗经•周南•葛覃》）
4、然、如、尔、若
这几个字均是词尾，一般用于形容词后，和形容词一起充当状语或谓语。如：
填然鼓之。（《孟子•梁惠王上》）
天下晏如也。（《史记•司马相如列传》）
子路率尔而对。（《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》）
桑之未落，其叶沃若。（《诗经•卫风•氓》）