★茶法：

中国古代政府对茶叶征税和专卖榷禁的各种制度的总称。唐朝时开始对茶叶征税，后来改茶税为榷茶专卖，茶叶由官府收买，然后转卖给商人，并对茶商征收重税。宋朝开始在蜀地实行茶马发，旨在用茶同沿边少数民族交换战马，或以茶利作边防经费，多为后世王朝承袭。明代茶法分为商茶和官茶，商茶允许商人贩卖，官茶旨在保证朝廷、军队的用马需要。清沿明制，直至清中叶，随着通商口岸的不断增多，形成了汉口、上海、福州三大茶叶市场，政府对茶利的垄断才逐渐减弱。

★漕运：

中国古代政府为保障京师、边防、战争等对粮食和其他物资的需求而建立的以水运为主的运输体系。水路不通的地方，还需要陆路转运。从秦汉到明清，漕运始终是维系王朝安危、盛衰的政治经济命脉。为改善漕运、保障供给，历代封建王朝采取了一系列措施：开凿运河，保障漕运安全；建筑仓库，方便粮食转运；规划航段，实行节级转运；前后相承，完善管理办法。元代兴起的海运，开辟了漕运的新阶段。

★驿传：

中国古代政府设置的一种传递诏令、文书和为过往官员提供食宿等服务的交通组织。始于春秋战国，以后诸朝逐渐完备。即在交通要道上隔几十里置一驿，供应人夫、车马和食宿，实行人马接力，迅速传达文书。使用时按官职高低、任务轻重缓急分为不同等级。驿传制度大大便利了政令的传达和各地的联系，起到了巩固中央集权的作用。驿路也是重要的商道，有利于人民的往来和各地经济文化的交流。

（唐朝杨贵妃在长安吃到的鲜荔枝， 就是用驿马运过来的。 杜牧在《过华清宫》中描述的：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是当时情景的真实写照。宋高宗用１２道金牌把抗金名将岳飞从抗金前线召回首都临安。这１２道金牌正是用当时最快的“急脚递”级别的驿马传送的。）

★户籍：

中国历代政府为掌握户口数量而设置的一种薄籍登记制度。至迟出现于战国时期，以后诸朝均有，但登记项目、程序和准确度等有所不同。汉代将其作为征收贡赋、兴发徭役乃至制造器物的基本依据。东汉至十六国时期，多废弛，脱籍严重。唐代较严密，包括户口、土地、赋役三项内容。明代编制黄册后，户籍制度废弃不用。清代康熙时规定盛世滋丁永不加赋，人口编审停止。

★★井田制：

我国先秦时期的土地制度。其基本特点是一切土地均为国有，君王分赐诸侯臣下，让他们世代享用，但只有使用权，无所有权，不得转让和买卖，并且还要缴纳赋税。奴隶主强迫奴隶集体耕种，剥夺他们的劳动成果。耕地纵横阡陌，形状似“井”字，因而得名。春秋后期私有土地大量出现，井田制的社会基础已不复存在，逐渐瓦解。

铜铁器：

中国在新石器时代后期开始使用金属，首先是铜器，商、周是中国青铜器的鼎盛阶段，西周早期出现长篇铭文。至春秋战国广泛使用铁器。铜铁器的使用是民族进入文明时代的重要标志。

（世界各国的冶铁技术发展过程，一般可以分为从固态还原的块练法和生铁冶炼两个阶段，两者相距时间很长。中国出现块练铁的时间比西方晚，而使用生铁的时间却遥遥领先。）

耦耕：

战国之前普遍实行的两人协作的耕作方法。往往由官吏对劳动力组合安排。战国时期牛耕推广，加之授田的普遍，土地由个体小农耕种，所以耦耕逐渐消失。

牛耕：

先秦时期的一种耕作方式。在当时的农业生产中起到了重要作用。

钱布：

春秋战国时期金属货币的称谓。以青铜为原料，由各诸侯国发行，有一定形状、重量和面值，但各国并不一致。

白渠：

汉武帝时，在关中平原开凿了白渠等一系列渠道，形成大规模的灌溉区域，使关中地区的农业生产有了很大发展。

灵渠：

秦代为运输军粮而开凿的运河。在今广西境内，沟通湘漓两江，连接长江水系和珠江水系。成为联络中原和岭南地区的水路通道，有利于巩固南北统一，促进了当地的生产发展。

白渠：汉武帝时期开凿的人工灌溉渠道。修建于关中平原，连接泾水和渭水，灌溉大片土地，对发展泾渭流域的农业生产起了很大作用。东汉迁都洛阳后，白渠渐废。

都江堰：

始建于战国时期的古代著名水利工程，位于今四川都江堰市。秦昭王时，蜀郡守李冰父子考察水脉，因地制宜、因势利导，基本上完成了都江堰的排灌水利工程，使成都平原“沃野千里”。以后历代王朝屡有改建、扩建，是我国现存的最古老且依旧在灌溉田畴、造福人民的伟大水利工程。

★市：

古代进行商品交易的固定场所。市周围有垣墙，交易者只能从市门出入，以此限制市外交易。市内店铺、摊贩按经营商品种类分别排列，称为“市肆”、“市列”等。列肆之间有称为“隧”的通道，列肆后有存放货物的仓库，称为“店”。在市中营业的除私商外，也有政府派来的人出售官营手工业产品及政府所掌握的其他物资。封建政府对市的管理非常严格。小县及县以下的邑和农村设有定期的集市。汉代在边境关隘还设有关市，亦称胡市，从事对边疆少数民族的贸易。

市籍：

经官府准许在特定市区内营业的商人的特殊户籍。主要是身分低下的中小零售商人﹐身分地位较高、经济力量强的大批发贩运商一般不在市籍之中。有市籍的商人一般称之为“贾人”，须按规定交租税，这种租税由市吏征收后交皇帝或封君，供其私用，不列入政府的财政收入。此外，商人还要同其它有产者一样﹐缴纳“訾算”（财产税），这种税收归大农司，列入财政。

秦汉田租：

秦汉时国家向土地所有者征收的土地产品税，亦称田税。

半两：

秦及汉初铜币名。秦始皇兼并六国后，将圆钱方孔的“半两”钱推行全国，成为全国统一的法定铸币形式。此后两千多年的我国货币，基本上皆沿袭此种形制。

五铢钱：

汉承秦制，仍铸行“半两”钱，但由于减重现象严重，币制混乱，汉武帝时改用五铢钱，统一币制。由于五铢钱更能适应商品交换的需要，因而成为中国铸行时间最长的货币，历经诸朝，直至唐朝才改为通宝制，先后行用了700多年之久。

★曹魏屯田：

三国时期曹魏政权为保证军队粮食供应而实行的屯垦制度。分为军屯民屯，以军屯为主。当时由于战乱，百姓多逃亡，土地大量荒芜。曹操组织士兵和召募百姓进行屯田，屯田的土地，是国家掌握的公田。屯田组织有很浓的军事色彩，带有很大的强制性。曹魏屯田制度，不仅解决了军粮问题，打下了统一北方的基础，也使土地和劳动力结合，多少解决了两汉以来的流民问题，恢复了北方的农业生产。

★占田课田制：

西晋时期的土地、赋税制度。为加强对自耕农的控制，限制土地兼并，保证国家赋税徭役的征发而颁布。规定了允许占有土地的法定数量和最高限额。它的实行，产生了一定积极作用，限制了官僚士族过度占田，也使小农占有一定耕地，保证了国家赋税收入。但实际效果有限，并没有改变原有的土地所有制关系，因为地主和农民原有的在限额内的土地仍予以保留，而且因为仍有许多无业或业少之人，而他们也必须交足所规定的赋税，所以农民的负担实际上是加重了。

★户调：

魏晋时期按户征收棉、帛的赋税项目，十六国、南北朝时期继续沿用。在户调出现之前，封建政府对自耕农征收田租和人头税，在应付紧急需要时也“调”其他实物。东汉时，“调”逐渐成为人民经常的负担，到曹魏时成为定制。这被认为是东汉末年商品经济萎缩，自然经济进一步发展在赋税制度上的反映。户调制直到均田制出现以后按丁征税才废止。

★★租庸调：

北魏至唐朝前期的一种赋税制度。租指田租；庸指服劳役；调指交纳布帛代役。租庸调以人丁为本，不论土地、财产多少，都按丁交纳同等数量的赋税。这是建立在唐初自耕农大量存在，并且都占有一定数量土地的基础上的。纳绢代役一定程度上保证了农民的生产时间。唐中后期，土地兼并日益严重，农民破产逃亡，租庸调已与当时土地占有情况不相适应，后被两税法代替。

★★两税法：

唐代后期的赋税制度。主要按土地和财产的多少，分夏秋两次收税。是中国土地、赋税制度的一次重大变革，征税对象开始从以人丁为主转向以土地、财产为主。扩大了征税面，增加了政府收入，在短期内减轻了人民的负担。但在实行中也出现不少弊病，如加剧了土地兼并，地主转嫁赋税负担给农民等。两税法是后代封建王朝的基本税制之一。

隋唐钱币：

隋朝鉴于南北朝币制混乱，更铸五铢钱，禁止其他货币流通，币值大致稳定。

唐朝铸开元通宝，中国钱币由此改称通宝、元宝，不再以重量为名称，钱文也由篆书改为以楷书为主。

榷场：

宋与辽、西夏、金在边界设置的交易市场。榷场贸易是适应不同政权之间经济交流的需要而产生的，具有控制边境贸易、谋求经济利益，以及安边绥远的作用。榷场常因政权间政治关系的变化而兴废无常。榷场贸易受官府严格控制，并且官府有贸易优先权。

交子（钱引）：

北宋时期的法定货币，始创于四川成都，是世界上最早的纸币。宋徽宗时改称钱引。宋初，四川地区商业繁荣，商品交易扩大，而该地区流行的铁钱体重值小，商人经商极为不便。于是出现了交子，其性质与现在的存款凭据相近，既可随时兑现，也可流通于世。后来政府将交子收归官办，禁民私造，并设置专门机构进行管理。

会子：

南宋的一种纸币。

关子：

南宋的票据和货币。

钞：

宋以后各代纸币的通称。宋代的钞，只作凭证，不能流通。金、元称纸币为“交钞”。明称“宝钞”。

★元代海运：

元王朝为保障大都和北方部分地区的粮食需要而建立的海上运输系统。元朝大都和北方部分地区的粮食供应主要取自南方，由于旧运河失修，所以南方的粮食经海道再转河道运至大都。海运的发展，标志着漕运进入一个新的阶段，加强了南北交流，促进了造船技术和贸易的发展，沿海城镇也由此而繁荣。另一方面，元朝统治阶级也因海运而依赖江南，因循苟且，忽视了对北方地区的开发和治理。

★鱼鳞图册：

明代为征派赋役而编制的土地登记薄册，因所绘田亩图形如鱼鳞而得名。洪武年间，全面清丈土地，编制土地清册，清册中详细登记了每块土地的编号、主人姓名、大小、肥脊程度等，还把每块土地的形状绘制成图。它的编制，使赋役的征收具备了确实根据，保证了政府税收，对于巩固中央集权国家的经济基础，曾发挥了较大作用。但明代中叶后，鱼鳞图册因与实际逐渐不符而失去作用。

★黄册制度：

明代用以管理户口、征调赋役的制度，因所编册籍均以黄纸为封面而得名。黄册以户为单位，按职业主要分军、民、匠三类，项目包括姓名、籍贯、丁口、田宅业产等。明初定制，黄册每十年编造一次，但明中期以后制度渐趋破坏，黄册形同虚设。

★粮长制：

明代在各州县设置的由粮长负责征解税粮的制度。规定每州县按征收粮额分为若干粮区，设粮长。最初粮长在纳粮大户中公推，后由政府指派。实行粮长制的目的在于杜绝官吏侵渔，便于民户就地交纳，增加政府收入。明初粮长属半官性质，在乡间拥有封建权势；永乐以后，一般民户皆须轮当，粮长社会地位渐低，变成单纯而沉重的徭役。一条鞭法推行后，粮长制名存实亡。

★★一条鞭法：

明中叶以后推广、实行的赋役制度。即把原来的田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊在田亩上，按田亩多少征税。一条鞭法减少了税收项目，简化了赋役征收方法，赋役性质由实物税、现役制向货币税过渡，由户丁税向土地税过渡。使农民获得较多自由，有利于农业生产的发展；赋役的货币化，促进了商品经济和资本主义萌芽的发展。

★民田典卖：

中国地主制经济下民间的土地典当和买卖活动。土地典当﹐即典入者取得土地使用权和收租权﹐出典者若干年后可按原价收回。土地买卖即买者取得土地所有权。土地买卖中渗透着严重的宗法血缘关系，形成所谓“亲邻优先购买权”，对土地自由买卖形成严重障碍，影响了土地的正常交易。清廷对此进行限制，并以重刑治罚。此后，地权转移逐渐摆脱封建宗法的束缚而取得比较自由的形态。

（清代民田典卖经历了逐步摆脱宗法束缚的变化过程。）（在通常情况下﹐出典者主要是占地较少的自耕农﹐他们因经济困难而出典土地，都希望以后有机会赎回。一般出典农民﹐仍将土地租回耕种﹐而向典当地主交租。典当的地价比买卖的要低得多，因而对典当地主来说﹐是以低价典地而获致高额地租﹐故典当具有某种高利贷性质。）

★★摊丁入亩：

清政府将丁银并入田赋征收的一种赋税制度。是我国封建社会后期赋役制度的一次重要改革。摊丁入亩使无地的农民和其他劳动者摆脱了千百年来的丁役负担，一定程度上限制和缓和了土地兼并。它的实行意味着封建赋税制度进一步向以财产税为主的方向转移。

银锭：

中国古代的一种白银货币形式。始于汉代，明清成为主要流通货币。宋金时期称为“银锭”，元代称为“元宝”，此后元宝成了银锭的通称。主要用于大额支付和储藏手段。

银元：清末中国自铸银币的通称。与外国流入的银质铸币即洋钱相对。没有统一标准，未被广泛使用。

制钱：明清两代按其本朝法定的钱币体制由官炉铸行的钱币，以别于前朝旧钱和本朝的私铸钱。并对旧钱、私铸钱进行取缔和制约。　宋代杂税经制钱和总制钱的合称。

 

 

缺少：

 

徽商：

中国明、清时期，以安徽徽州商人为主的商人集团。其规模和实力可以与西商的商业资本集团相抗衡。主要活动范围在长江流域，经营的行业广泛，以盐业为最重要，不少徽商兼营金融业。讲究职业道德，注重盈利后的投资。部分官商结合，后失去政治庇护而衰落。

 

旗地：

清代八旗成员所占有的田地。相对于广大汉族官民的民田而言。原则上国家所有，但后来买卖严重。

 
4.典章制度

★★郡县制：

中国古代的地方行政制度。始于秦汉，贯穿历代封建王朝。郡县制确立后，郡县长官由中央任免，中央通过考课和监察加强对地方政权的控制，使得中央政令能较为顺利地贯彻到基层。郡县制代替了分封制，从地方分权演进为中央集权，加强了封建专制统治，为后来两千多年的封建地方行政体制奠定了基础。

★★分封制：

西周建立的以宗法为基础的统治制度（即“封建”）。 周天子把土地、人民分给同姓和功臣，封其为世袭诸侯，建立诸侯国。诸侯必须服从周天子的命令，定期缴纳贡税，提供劳役，随从出征。分封制以宗法血缘为纽带，建立起一整套地方行政系统，一定时期内加强了中央集权；而且为封建等级礼制的产生提供了重要前提。但是随着诸侯国日益强大，分封制逐渐成为王朝分崩离析的根源，后被郡县制取代。


爵制：

古代社会的政治等级制度之一。先秦的爵制代表政治权力，秦以后的爵制主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利，与行政权力没有必然的联系。（汉代确立诸侯王不参与政事、非皇子不王、非功不侯、无子国除、绍封继绝等原则，为后世沿用。）

★★三省六部：

西汉以来逐步形成的封建王朝最高政治机构。主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。“三省”指中书省、门下省、尚书省，“中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之”。“六部”指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，各朝名称和隶属关系等有所不同。

★御史台：

封建王朝的中央监察机构。秦、西汉称御史府，东汉称御史台，明清改称都察院。两项重要职责为弹劾百官和推鞫（ju）刑狱。御史为清要之官，秩品不高，但威权甚重。

★翰林院：

开始于唐代的吸纳专门人才的机构。唐玄宗李隆基选擅长文词的朝臣入居翰林，负责起草召敕，此后演变为专门机构，任职者称翰林学士。翰林学士不旦在草拟诏制方面分割了中书舍人之权，也在参谋密计方面分割了宰相之权。入翰林的官员品位虽低但却有清贵之誉。

★太学：

汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。汉武帝采纳董仲舒建议，设太学，教授儒家经典《五经》，后科目和人数都逐渐增加。两汉晚期，太学生广泛参与政治。对于培养人才和促进学术文化发展起到一定作用。

★国子监：

中国古代的最高学府，唐以后兼为教育管理机构。西晋时为五品以上官僚子弟专设国子学，形成贵族与下层人士分途教育的格局。唐代七品以上官僚子弟学习儒家经典，八品以下子弟及庶民学习专门技术。宋代太学，实行“三舍法”，即把学生分为上舍、内舍、外舍三等，逐级上升。在监读书的生徒称监生、太学生或国子生。国子监在加强学校管理、培养文武官员、造就各种高级专门人材、繁荣中国古代学术文化等方面，都起了积极的作用。

★府州县学：

明代的地方官办学校。因明代地方行政系统分府、州、县，故称。学习内容与国子监相似，但程度略低。

★★书院：

宋代以来发展起来的一种民间教育组织。萌芽于唐，完备与宋，废止于清，前后千余年的历史，对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。历史上著名的书院有白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳、石鼓等。书院大多是自筹经费，建造校舍。其特点是培养学生的学问和德性，而不是为了应试获取功名。

★察举：

汉至隋代实行的一种举荐加考试的选官制度。由相关官员举荐人才，经朝廷检验考核后予以录用或升迁。察举保证了王朝行政人才的需要，成为政府官员的重要来源。但东汉后期政治腐败，权贵豪门请托舞弊，察举越来越不实。后随着九品中正制的推行，察举制的地位逐渐下降，至隋唐终被科举制取代。

★征辟：

汉代的一种选官制度。征是皇帝下诏聘召，辟指朝臣征调某人为下属。征辟是一种礼遇，无强制力。征辟制有利于破格擢用人才，但也存在严重弊病，被征辟者因对辟主感戴，往往会形成某种特殊的隶属关系，助长了官僚中的私人权势。隋朝以后，规定九品以上官吏均由吏部任免，征辟作为一种制度自此消失。

★九品中正制：

魏晋南北朝时期的一种选官制度。各郡推选有声望的人士出任中正，按才能、家世、道德将当地人士分为九品，作为选拔、升黜官员的依据。但后来逐渐变成世家大族操纵政权的工具，造成“上品无寒门，下品无势族”的局面。

★★科举制：

形成与隋、唐终于清末的选官制度。隋文帝废九品中正制，炀帝设进士科。唐朝科举考试分为常科和制科两种，由皇帝临时下诏设科考试称制科，定期由吏部(后由礼部)主持的进士科为常科，常科包括秀才、明经、进士等。武则天增设武举。宋代以后各朝的科举制只有进士科，考试都用儒家经义。宋代实行解试、省试、殿试三级考试，并采取“糊名法”。元朝分为乡试、会试、殿试三级。清代增设童试，共分四级，包括文科、武科、制科和翻译科。明清科举以《四书》、《五经》的文句为题，用八股格式，依据朱熹《四书集注》等书写文章。1905年废止。

科举制使普通的读书人获得参加考试然后被选拔做官的机会，使封建王朝能在更大的范围内选拔官员。科举制为隋以后选拔人才的主要方式，在中国历史上起过重大的作用。但是到了明清时科举制演变成一种刻板、僵化的制度，也束缚了中国读书人的思想，对历史发展产生了消极的影响。

秦汉烽燧：

秦汉时期边塞观敌报警的设施。一般隔数里设一燧，有统一的“烽火品约”，发现敌情时，就按规定发出相应的信号，各燧依次传递，直达军事指挥中心。

先秦刑法：

夏有“禹刑”。商有“汤刑”。西周作《吕刑》，主张“明德慎刑”，初步区分了故意和过失、一贯和偶犯；为强化君主统治权，凡侵犯君主的行为，均处以重罚。战国时李悝著《法经》，集春秋以来各国立法之大成，是中国历史上第一部完整的封建法典。

云梦秦律：

秦律早已亡佚，现在所看到的部分秦律，是从湖北云梦秦墓中发掘所得，故称云梦秦律。是迄今所能见到的中国古代最早的法律条文。云梦秦律不仅是研究秦国刑法制度的重要依据，而且也是了解秦的政治、经济和社会状况的宝贵史料。

汉律：

汉代法网严密，律文繁多，奸吏往往利用令文繁冗而营私舞弊。有律、令之分，律为主干部分，令多为新增；断狱时因缺乏适合的律令条文，还可运用所谓“比”或“例”，比是比附有关律条定罪，例是按以前的案例决断。比、例在汉代和律令有同样的法律效力，这为官吏随意解释法律和专横独断开了方面之门。汉律对贵族或高官极为偏袒。

隋、唐律令格式：

包括律、令、格、式四个部分的古代法典体系。律是判罪量刑的主要依据，令是制度条文，格是用来防止奸邪的禁令，式是各种章程细则。四者互补，成为隋、唐以后中国封建王朝法典体系的基本模式。

《大明律》：

明代综合法典。由开国皇帝朱元璋总结历代法律施行的经验和教训详细制定而成。按六部职掌分为吏、户、礼、兵、刑、工六律。是中国封建社会后期的典型法典。

《大清律例》：

中国封建王朝最后一部法典。《大清律例》律文之后所附的条例﹐是皇帝认可的判例和根据某些具体案件的处理而发出的命令和规定。在司法实践中﹐例的法律效用大于律。通常是有例不用律﹐有新例不用旧例。结果例成为清统治者实行司法专横﹑鱼肉百姓的法制工具。

八旗制度：

清代按满族“牛录制”建立的一种社会组织形式。努尔哈赤将所辖的军民分编为红、黄、蓝、白和镶红、镶黄、镶蓝、镶白八旗，每旗有许多牛录，每一牛录三百人。旗人平时耕猎，战时出征。八旗制度在建立初期，兼有军事、行政和生产三方面的职能，对推动满族社会经济的发展起到了积极的作用。入关后，主要用来加强对人民的控制，生产职能日趋缩小。

（“牛录制”元是女真人集体狩猎的组织形式，即以氏族或村寨为单位、由有名望的人率领出猎，因首领称牛录额真而得名。）

汉军八旗：

清代由汉族人组成的军事组织。与满洲八旗、蒙古八旗共同构成清代八旗的整体。皇太极为平衡八旗旗主的军事势力，以汉人精于火器，将汉人另置一军，以后逐渐扩大为八旗。入关后，编制扩大，兵额却减少，体现了既笼络汉族降官、又削弱其实力的政策。

★★军机处：

清代办理所有机要政事的机构。雍正帝为筹划西北军事而设，以便皇帝直接掌握战情，处理军机大事，防止军事机密泄漏，以后成为一个正式的常设机构。军机大臣均为兼职，无定额，也无固定任期。负责草拟谕旨，参议国家军政方针，审理重大案件，拟列重要官员的任用名单等。是清代皇帝直接控制下的全国行政总汇，进一步加强了清王朝的封建君主专制制度。

理藩院：

清代管理蒙、回、藏等少数民族事务的中央机构。初掌蒙古事务，随着全国政权的建立，改为总管各少数民族地区事务。清统治者通过理藩院实施对各少数民族地区的统治，加强与他们的联系。成立总理各国事务衙门以前，还兼办对俄外交事务。

总理各国事务衙门：

晚清主管外交，兼管通商、海防、关税、同文馆、派遣留学生等事务的中央机构，简称总理衙门。由亲王大臣或军机大臣兼领，仿军机处体制设立。《辛丑条约》签订以后，依约改为外务部，列六部之首。