唐初，折冲府曾经在军事组织、教练、指挥各方面起过重大作用。唐高宗以后，由于战事频繁，兵士死伤以及逃亡的日益增多。天宝八载（749），诏停折冲府上下鱼书，标志着府兵制的彻底破坏。

募兵制

&1986神策军

唐后期的主要禁军。

本是陇右节度使所属驻守临洮城西的军队，安史之乱中驻地沦陷，卫伯玉与宦官观军容使鱼朝恩领神策军，卫京师驻陕州。泾原之变后，唐德宗分神策军为左、右厢，由三宦官分领。此后，神策军虽为大将军、统军等官所统，但实为中尉掌握，成为其左右朝政的工具。

神策军衣粮丰厚，享有种种特权，长安富户和恶霸不少列名神策军以求庇护。随着宦官势力的膨胀，神策军的地位日重，兵额迅速扩大，但其战斗力逐渐衰弱。朱温诛杀宦官，神策军同时被解散。

地方管理

州县制

隋唐时期的地方行政制度。

魏晋南北朝时期，地方各层机构冗杂。开皇三年（583），隋文帝采取军部尚书杨尚希建议，尽罢诸郡，实行州县二级制，裁撤冗员，使国家地方行政渐上轨道。另规定：九品以上地方官由吏部任免，每年进行考核；州县佐吏三年必须更换，不得连任，不得用本地人。这改变了秦汉以来地方官自聘僚属的惯例，防止豪强垄断地方政权，进一步加强了中央对地方的控制。

&1996节度使

唐代开始设立的地方军政长官。

因受职之时朝廷赐以旌节，可全权调度地方，故名。设于唐睿宗景云二年（711），初只掌军事。唐玄宗时，先后在沿边设立了安西、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平卢、陇右、剑南九个节度使和岭南经略使。为加强地方作战力量，节度使职权不断扩大到民政、财政，发展成为地方割据势力，成为安史之乱和唐后期藩镇割据的源头。宋、辽、金沿置，元朝废除。

唐朝中后期均田崩溃，边疆转守为攻，需要强有力的地方力量。节度使的发展，也是唐朝由府兵制向募兵制发展的过程。

羁縻制度

中国古代对少数民族采取的怀柔政策。

主要是承认当地土著贵族，封以王侯或将领，将其地纳入中央王朝的行政区划中，但仍让他们自己治理，中央派遣官员监督。在分裂时期，羁縻地区很容易脱离中央控制，发展成为独立王国。汉朝已有实行，设西域都护府；唐朝发展成为完整制度，广设羁縻府州；宋以后称土司制度，至清朝基本土改归流完毕。

*羁縻府州

唐宋时在周边少数民族内附部落中设置的特殊地方行政单位。

汉朝已有实行，唐朝发展成为完整制度。唐朝委任肯效忠的世袭酋长首领担任都督、刺史等，以管理其本族事务，官职世袭。羁縻府州承认唐朝政权，其户籍一般不上报户部，也不承担赋税，部分临时向中央有所贡献。

在大一统格局之下，实现对于辽阔边疆地区的有效管理，增进各少数民族地区和中原地区经济文化联系和交流。使得边疆相对稳定，尤其是为丝绸之路提供了保障。在军事上，羁縻府州受到唐朝驻军的统领，成为唐朝的后备军，多次参与作战。

体现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理的方针。羁縻政策在宋元明清时也成为土官制度的核心内涵。

都护府

汉唐时期中原王朝为督察边境各民族而设置的军事机构

源自西汉宣帝神爵二年（公元前60年）设在乌垒的西域都护府，统领大宛及其以东城郭诸国，兼督察乌孙、康居等游牧行国。魏、西晋设有西域长史府。唐朝统一西域，设立安西、北庭、昆陵、蒙池等都护府，辖各羁縻地区。

都护的职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，对周边民族“抚慰、征讨、叙功、罚过事宜”，保障边境稳定。

社会经济

经济管理

均田制

口分田、永业田

北齐、隋唐均田令下的两种土地类型。

永业田为农民所有，可以传给子孙，但不得买卖；口分田死后需要交还官府。北齐均田令中，每丁给桑田或麻田二十亩，为永业田；男夫十五以上，受露田四十亩，为口分田。隋丁男、中男永业田皆遵北齐之制，另自诸王以下亦给永业田，各有差别。唐代均田令，丁男和中男授田一顷，其中二十亩为永业田，八十亩为口分田，工商业者减半授予。中唐以后，永业田、口分田逐渐放宽买卖限制。

这对于促进农业生产有一定作用。

丁口钱

即丁身钱、丁身钱绢米麦。五代时吴、吴越、闽、楚等国均有征收，丁身钱（米）各国标准不一：吴越每岁每身三百六十文，闽每岁每丁七斗五升，楚征丁钱绢米麦。

*租庸调制

【名词解释】

以均田制的推行为基础的赋役制度。

北魏、隋朝至唐朝前期实行。主要内容是租庸调以人丁为本，成年男子每年向官府交纳谷物二石，叫作“租”；纳绢二丈或布二丈五尺，叫作“调”，调随乡土；服徭役二十天，也可以纳绢或布代役，叫作“庸”。纳绢代役的规定使农民的生产时间比较有保障，这都在客观上有利于农业生产的发展。

租庸调制必须配合均田才能实行，需有安定的政治环境及健全的户籍，才能准确按丁授田及征收赋税。而课户与免课户的划分使得租庸调本身存在漏洞。唐初租庸调运作良好，但武周后均田制破坏，土地兼并严重，农民不断逃亡，户籍散佚，租庸调难以实行。唐德宗建中元年（780）随着两税法的实行，租庸调正式废止。

两税法

【名词解释】

唐代后期用以代替租庸调制的赋税制度。

安史之乱以后，租庸调难以继续，而地方官任意摊派税收，百姓生活困苦，江南地区武装起义频繁。唐德宗建中元年（780年），经宰相杨炎建议颁行“两税法”。

取消租庸调及一切杂税，保留丁额；客户、主户一同登入居住地户籍，包括行商，都要缴纳赋税；不再按丁征税，量入制出，统一摊派；户税按户等征钱，地产则履亩纳粮。因每年分夏秋两次征收，故名曰两税。

中唐紊乱税制简化统一，增加了财政收入。两税法反映了税制征收标准由税丁向税产转变的趋势，奠定了后世赋税制度基础。同时夏秋两次征税其实是南方地区一年两熟的农作方式的体现，表示南方农业对国家财政的重要性越来越突出。

&1986回造纳布

唐代以租粟折纳绢布之法。

景龙二年(708)敕令河南河北风土宜桑蚕，若秋粮遇灾，即以桑蚕织物折租。后为常式。开元二十五年(737) 又诏江南诸州租并回造纳布。隋唐北方经济复苏粮食供应可以自主，河南河北不通水利，折租回造纳绢，以代关中调课。不仅减轻了漕运粮食之烦，且使一些优质绢帛为朝廷所用。

经济活动

唐三彩

唐代多彩低温釉陶器的概称。

20世纪初出土于洛阳北邙山唐墓，釉彩以黄、绿、白三色为主，故名。人、马、骆驼为主要造型，多用于殉葬，以洛阳唐三彩最为著名。始见于唐高宗时，开元年间极为盛行，天宝以后逐渐减少。盛期曾传至中亚、东南亚等。

唐朝陶瓷技术的提高和厚葬之风为唐三彩出现奠定了基础。唐三彩生动地反映了唐朝社会生活风貌。

曲辕犁

其辕曲， 因以名， 区别于直辕犁。

因其首先在苏州等地推广应用， 又称为江东犁。曲辕犁的发明和使用是唐代耕犁技术发展的重要标志。根据陆龟蒙《耒耜经》记载，曲辕犁由十一个部件构成，铁制部件有犁镵