1. 依靠想象力推测事物本质
2. 利用观察材料纯化假说
3. 假说的求证：
a) 运用于实践
b) 预见性条件
c) 复杂辩证过程
b) 基本方法
i. 归纳演绎
1. 归纳：完全归纳，不完全归纳
2. 演绎：前提、逻辑规则、结论
3. 知性思维中的局限性：
a) 各自独立
b) 形式、静止、无矛盾的
4. 辩证思维中的统一性：
a) 归纳离不开演绎：
i. 归纳观察搜集材料以某种理论原则为指导，包含了演绎的作用
ii. 归纳时受一般理论指导
iii. 结论靠演绎补充修正
iv. 归纳难以说明事物的变化发展，要靠演绎证明
b) 演绎离不开归纳
i. 演绎是在归纳的基础上进行的
ii. 演绎不能包含个别事物的丰富多彩性
iii. 结果要靠归纳证实和丰富
ii. 分析综合
1. 分析
a) 定性分析
b) 定量分析
c) 因果分析
2. 综合
a) 机械综合
b) 线性综合
c) 辩证综合
3. 辩证关系
iii. 抽象具体
1. 抽象
a) 作为思维成果
b) 作为思维方法
2. 具体
a) 感性具体
b) 理性具体
3. 感性具体－抽象规定－思维具体
4. 环节：
a) 逻辑出发点：抽象－本质、高度、适度抽象
b) 逻辑中介：展开矛盾
c) 逻辑终点：具体－有机结合的总体认识
iv. 逻辑和历史
1. 历史：
a) 客观实在自身的历史
b) 人类认识的历史发展
2. 逻辑：理论概念体系的逻辑顺序是客观历史发展顺序和认识发展顺序的反映
3. 差别
a) 逻辑是修正过的历史
i. 按照历史固有规律修正历史的偶然性曲折性和偏差
ii. 逻辑具有相对独立性
b) 方法的差别
i. 历史方法包含曲折和偶然因素
ii. 逻辑方法舍弃偶然性，通过概念范畴揭示历史规律
4. 统一
a) 典型形态上高度统一起来
b) 不可分割
3. 现代科学思维
a) 基本特点
i. 变化
1. 综合性的实践对象
2. 主体精神结构即思维结构、心理结构、知识结构和能力结构的开放动态协调
3. 新的思维方法思维工具
ii. 时代特征
1. 高度分析高度综合：母系统－子系统－平行系统－宏观系统
2. 动态性、信息性、开放性、创造性
3. 高度社会化高度个性化
b) 一般方法
i. 控制方法：
1. 反馈：双向动态联系
2. 黑箱：输入－输出的整体转换功能
3. 功能模拟：行为功能过程考察状态变化
ii. 信息方法：运动过程抽象为信息交换
iii. 系统方法：
1. 整体性方法：组织性、相关性、有机性
2. 有序性方法：
3. 系统等级分析方法
4. 模型化优化方法
iv. 结构功能方法
v. 模型化理想化方法
c) 关系
i. 现代科学思维方法以辩证方法作为方法论前提
ii. 辩证思维方法从现代科学思维方法中吸取营养，丰富自身
________________________________________
Vertical No.10 真理和价值 －牛坑地狱
1. 真理
a) 客观真理
i. 客观性：包含主体不依赖于主体对它的意识的客观内容
1. 认识对象客体的客观性
2. 认识基础的实践的客观性
ii. 与错误思想划清界限：
b) 实践标准
i. 真理的本质规定性：
1. 具体：主观和客观在一定范围内和一定条件下的统一
2. 全面：一切方面的本质综合
3. 历史：思想向客体主观向客观无止境的接近过程
ii. 实践的直接现实性和普遍性，主观性和客观性
iii. 从实践中获得的理性能力和逻辑思维的作用
1. 逻辑思维是历史实践的产物，理性思维能力是人类实践能力在精神形式上的内化和积淀
2. 逻辑证明是实践检验的间接集中化形式
3. 理论分析能为实践提供指导
iv. 实践标准的确定性和不确定性
c) 绝对真理和相对真理
i. 真理的绝对性：确定性无限性
1. 任何真理都是主客观一定的具体的统一而不是分裂和对立－客观性
2. 就人类的认识本性来说，主观思维向客观世界接近的方向不可逆转－可知性
ii. 真理的相对性：条件性有限性
1. 一些部分一些片段的接近或符合－有待扩展
2. 一定程度一定水平的符合－有待深化
iii. 相互联系、相互制约
1. 绝对居于相对之中，在相对中表现绝对－真理在现实中必然表现为一定的具体关系
2. 相对包含绝对，表现绝对－没有绝对方面，在相对中也不会成立
2. 价值
a) 什么是价值
i. 定义：事物与自己的关系。对自己的意义；
ii. 实质：客体的存在、属性及变化同主体的尺度和需要相一致
iii. 含义：主客体关系的特定性质和状态；关系质－客体为主体所用，同主体的结构、需要、能力、生存和发展相一致。
iv. 意义：
1. 人的对象性活动（主客体关系）中的一个重要基本内容
2. 价值形式的多样化的统一
b) 价值的特征：主体性
i. 多元化：任何客体对于不同主体的价值都是不同的
1. 价值多元化：社会历史性、时代性、民族性、阶级性、群体性－主体多样性、多层次性和现实利益的差别
2. 价值的历史一元化：
a) 从属的：部分服从整体－任何人最终要经受历史本身的取舍
b) 对立的：多元冲突只能通过社会新陈代谢的历史一元过程解决
ii. 多维性：主体自身的复杂结构无限多方面的规定性和需要，与客体构成不同的具体价值关系
1. 了解客体的属性
2. 了解主体本身的需要和能力：价值体验受现实条件和客体直接特征的局限往往仅反映多维价值关系中最切近最直接的部分；全面性能够使之认识到更为深层的价值。
3. 价值多维性与人的全面发展
iii. 时效性：因主体变化发展而变化发展的时间性
1. 主体是“价值时钟”的指针
2. “超越过去”和“不断创新”是价值的灵魂
c) 价值与评价
i. 价值：
1. 客观性：主客体相互关系的特定质和特定状态，本身是客观的，不依赖于人的认识和态度。
2. 原因：产生价值的基础和过程本身是客观的
ii. 评价：
1. 人们对客观价值的一种反映，是一种认识。
2. 主体站在客体与自己的价值关系的立场，以弄清客体对自己的意义的为目的的认识
3. 主体对客体的态度，带有浓厚的情感意志色彩
4. 评价标准：对自己社会存在和社会生活实践的反映
5. 客观的价值标准－实践
a) 主观的价值标准的客观基础和根据，评价标准的标准。
b) 主体本身的客观存在和内在尺度，即客观需要、利益、能力等现实本质。
c) 不依赖于主观意志，依赖于历史的形成的主体现实
d) 主体的主观必须反映和符合主体本身的客观
e) 客观价值标准的层次性：只有符合社会发展方向的历史地位上的主体才能真正具有客观的科学的价值标准
f) 只有把推动社会进步发展和实现人的彻底解放作为最高利益和价值标准，以共产主义作为价值观念的核心，才能进行科学的合理的社会评价。
3. 统一
a) 真理原则和价值原则
i. 真理原则：必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，追求和服从真理。
ii. 价值原则：必须按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界，使世界符合人的生存和发展。
iii. 主体尺度：主体按照自己的面貌改造客体，并接受和转化来自客体的反作用
iv. 客体尺度：客体按照其面貌制约和改造主体，并对来自主体的作用作出反应
v. 区别：
1. 侧重客体性，侧重主体性
2. 条件性原则，目的性原则
3. 统一性原则，多样化原则
b) 具体的历史的统一
i. 统一的原因：
1. 同一人类活动的两个方面，二者相互补充
2. 都是人类活动追求的目标，二者互相调节：价值服从真理，需要服从可能，暂时服从长远，局部服从全局
ii. 统一表现：
1. 相互贯通
a) 互为前提
b) 互相适用
2. 相互引导
3. 检验标准的一体化－实践：科学性与革命性的统一，实事求是与解放思想的统一，……
c) 真善美
i. 真：主体在思想上行动上充分地接近和适合于客体的必然性－侧重主客体一致
ii. 善：狭义－道德上符合规范，广义－人在自然关系和社会关系中各方面需要得到满足的实际价值。实现了主体必然性的境界。－侧重主体的现实性和必然性
iii. 美：无私的和谐感、愉悦感、自由感，超功利性和创造性，不真的不美，不善的不美－侧重人的具体自由
iv. 纵向过渡关系
v. 三者统一的曲折性：
1. 真善美总是和假恶丑相比较而存在
2. 分工实践认识发展不平衡，三者互相独立和分化
vi. 横向综合统一
1. 每一具体领域都有具体的真善美
2. 每一具体领域的真善美又是和其他领域不可分割