6、对左翼文人、自由主义文艺思想的批判
   （1）1928年前后，太阳社、创造社攻击鲁迅（左翼文人），鲁迅予以回击。
   （2）对自由主义文学思想的批判
    ①首先是对新月派的批判。有《硬译与文学的阶级性》、《丧家的资本家的乏走狗》，直指梁实秋。
   ②批判自由人，第三种人
   代表人物：胡秋原、苏汶，主要观点是文艺自由，他们标榜既不是资产阶级也不是无产阶级，认为无产阶级把文学堕入政治，文学被政治主宰。
   鲁迅写了《论第三种人》，《又论第三种人》。
三、鲁迅杂文的艺术特征
（一）杂文的广义和狭义
   就体裁形式而言，鲁迅的杂文几乎包括从古到今所有可用于现代的文章样式。
（二）鲁迅杂文的艺术特征
1、典型形象的塑造：“论时事不留面子，砭锢蔽常取类型”。
2、形象化的说理是鲁迅杂文的重要特征
3、主观思想情感个性的注入
4、鲁迅的讽刺艺术
（1）愤怒到了极点，悲到极致所产生的辛辣无情的嘲讽。
（2）技巧上有反语、讽刺、夸张、漫画、比喻等手法，显示了他特有的人格力量。“攻其一点，不及其余”。
5、自由而极富创造力的杂文语言，语言自由无拘而极富创造力，风格清峻、通脱。

 
叶绍钧的小说创作

一、生平简介
   叶绍钧（1894－1998），辛亥革命后改名为圣陶，江苏苏州人，文学研究会发起人之一。1921年与周作人、沈雁冰、郑振铎等12人发起成立“文学研究会”。
二、小说的主要内容
   1、早期小说：爱与美的泛爱主义。
2、叶绍钧的短篇小说成就： “教育小说”与“教育小说家”。
   这方面的代表作有短篇《潘先生在难中》，长篇《倪涣之》。
    正如茅盾所说：“在叶绍钧的作品中，我最喜欢的也就是描写城市小资产阶级的几篇；现在还深深的刻在记忆上的，是可爱的《潘先生在难中》，这把城市小资产阶级的没有社会意识，卑谦的利己主义，precaution，琐屑，临虚惊而失色，暂苟安而又喜，等等心理描写的很透彻。”
   潘先生之类代表了“在虚惊来了的时候最先张皇失措，危险过去后就最先哈哈大笑，揉揉肚子就将理想折扣为零的妥协主义”。
叶绍钧这一类的短篇小说还有：《饭》、《校长》、《城中》等。
代表作长篇小说：《倪涣之》
    3、农民小说《多收了三五斗》
《多收了三五斗》写于1933年，写中国农村“丰收成灾”的现象。
三、叶绍钧小说的现实主义风格
1、冷静地观察，客观的描写。
“意”常见于言外，“情”不外露文中。
2、同情与讽刺兼备。
3、结构谨严、匀称，精于布局，讲究结尾异峰突起、讲究“余味”。
4、语言凝练、朴实、纯正、富于表现力和暗示力。
   叶绍均说“写作是一件苦事情，慢慢写……一天一篇的事情似乎从来不曾有过”。“下笔向来是慢的；写了一节要重复诵读三四遍，多到十几遍，其实也不过增减几个字或一两句而已”。


 
张天翼的讽刺小说

一、生平简介
   张天翼（1906—1985），原名张元定，生于南京，原籍湖南湘乡。
二 小说内容 
    1、张天翼写得最多的，是对势利庸俗人世的敏锐深刻的解剖。其中有：
   《脊背与奶子》《砥柱》
    2、描绘于动摇中日趋庸俗、仰慕荣达而渐显枯窘的小公务员、小市民、小知识分子形象，深刻地描写小市民生活并批判他们向上爬的心理。如《一年》《陆宝田》。
   •短篇《包氏父子》是张天翼这方面的代表作。
    3、张天翼1938年发表的短篇小说《华威先生》，以速写式、辛辣的讽刺笔法，刻画了抗战时期的一个国民党官僚形象。
   •1938年《华威先生》的问世引起了长达数年之久的关于抗战文学“暴露与讽刺”的论争，为整个40年代国统区讽刺文学开了先河，率先打破了左翼创作僵化的局面。
三、张天翼的讽刺艺术 
    张天翼的讽刺艺术既不同于鲁迅的冷峻、深沉，也有别于老舍的含蓄、温婉，而以明快见长。
   1、高度集中的结构方式，造成很强的戏剧性。
   2、善于抓住最能揭示人物性格的细节，突现人物的灵魂。
   3、以漫画夸张的笔法，轻快诙谐的讽刺笔墨，以速写式手法勾勒人物，揭示华美外衣下的愚妄与可笑，用笑声来戳破社会的虚伪与罪恶。“笑是一把非常锋利的刀子”。
   4、语言洗练而泼辣、严肃又诙谐是张天翼讽刺艺术的又一表现。


 
第三个十年（1937-1949）
第三个十年的文学思潮与运动
   第三个十年的创作是指从1937年7月抗战爆发到1949年9月新中国成立前的这一段时间的创作。其间经历了抗日战争、解放战争，共计12年。
   战争环境制约下不同政治地域的文学呈现出分割并存的局面，出现了三个区域：国统区、解放区、沦陷区。这三个区域既有共性，又呈现出不同的创作丰貌。
   国统区：国民党统治的地区，当时面积最大；
   解放区：共产党领导的抗日敌后武装根据地；
   沦陷区：日本侵略军占领的地区和上海“孤岛”，即1937年11月日军占领上海后，租界处于被包围之中，直到1941年12月珍珠港事件发生后，日军进入租界区的这段时间。
一、国统区创作概况（分为三个阶段）
（一）抗战前期：
   1、全民族亢奋中的文学的“统一”
 （时间：芦沟桥事变——武汉失守）整个国统区文学基调为昂扬激愤的英雄主义。
   文学观念统一为抗战服务，“救亡”成为文学活动的轴心，色彩统一、鲜明而单纯。
   2、“文协”的成立：
   1938年3月27日在武汉成立了中华全国文艺界抗敌协会，简称“文协”。“文协”的成立标志着30年代无产阶级革命文学、自由主义文学以及国民党民族主义文学等几种文学运动的汇流，组成了文学界的抗日民族统一战线，是现代文学史上第一次，也是唯一的一次包括国共两党作家在内的大联合。
   3、《抗战文艺》是当时最大的杂志。
   4、在文学形式上出现了新的文学样式——“小型化”。
   包括“广场艺术”（墙头诗、传单诗、枪杆诗）、“壁报文学”等大众化的小型轻便的艺术形式；还有用来解说宣传抗战的故事、鼓词、唱本、街头剧和戏曲等。
   5、代表作有街头剧《放下你的鞭子》，在抗战初期影响最为广泛，与《三江好》《最后一计》一起，被称作“好一记鞭子”，风行一时。 
   6、这一时期的文学有报告化的趋势，报告文学发挥了文艺“轻骑兵”的作用，有丘东平的《第七连》《我们在那里打了败仗》。
（二）抗战中期：历史沉郁中的文学思索（1938年10月——1944年9月）
   1、抗日战争进入相持阶段，初期昂扬激奋的社会心理渐渐转入沉静，人们开始审视战争，由初期的昂扬激愤转向沉郁苦闷。
2、文学从单一走向复杂。
文学向着多层次思维、多方位观察转变，文学艺术的表现追求应有的丰富性、复杂性和深刻性，倾向于“史诗格调”。
3、创作特点：“三个面向”
（1）面向现实：
（2）面向历史：形成了以郭沫若《屈原》位代表的历史剧的创作高潮。
（3）面向自己：以抗战为背景写知识分子的苦难历程，反思中国知识分子的思想性格。
   作品有：路翎的《财主的儿女们》具有史诗的内涵；沙汀的《困兽记》；夏衍的《法西斯细菌》宋之的《雾重庆》等。并出现了艾青长诗《火把》史诗性抒情长诗。
（三）抗战后期和解放战争时期：
   文学用喜剧结束一个时代（1944年9月——1949年9月）
二、解放区创作概述
（一）关于延安文艺整风
   1、整风原因：文艺工作者不能真正同劳动群众相结合，个人化的小资产阶级知识分子话语的停留；一部分知识分子对延安的现状失望不满，批判延安的黑暗。
文艺思想混乱，集中于以下几点，有强烈的争议：
（1）关于普及与提高的问题。
（2）歌颂与批判的问题。
（3）文学内容与形式的问题。
（4）文艺与生活、文艺与政治的关系等问题。
2、文艺整风是全党整风的一个环节和重要组成部分，意义一致。
3、关于文艺与政治、文艺与生活的关系问题的论争。
(1)由此论争引发的对王实味等人的政治性批判。
   a 周扬在1941年7月发表了《文学与生活漫谈》一文，重视文学创作的内部规律，提出某些精到见解。
   b 丁玲先是写了小说《在医院中》，又发表杂文《三八节有感》，揭露延安生活中的阴暗面与缺陷，主张发扬鲁迅先生“为真理而敢说，不怕一切”的精神，铲除“根深蒂固的封建恶习”。
   c 艾青发表《了解作家，尊重作家》一文
   d  王实味发表了《政治家•艺术家》和《野百合花》两篇杂文，刊登于1942年3月《谷雨》和《解放日报•文艺副刊》引起更大的反响。
（二）关于《讲话》
   1、1942年5月2日至23日，中共中央在党内整风的基础上召开了延安文艺工作座谈会。毛泽东在会上以党的最高领导人的身份做了发言，后题为《在延安文艺座谈会上的讲话》。
   《讲话》发表后，无论在解放区还是新中国成立后，一直是中央制定文艺政策指导文艺运动的根本方针，具有无可怀疑的权威性。
   《讲话》所代表的文艺路线逐渐取代了“五四”新文学传统，成为建国后文学的基本路线。
不能用教条化、偶像化对待《讲话》
关于文艺为什么人的问题。
关于文艺从属于政治的提法。
关于文艺的标准。
提出“政治标准第一，艺术标准第二”（毛泽东），将二者截然分开 。
关于“人性”的问题。
对知识分子的轻视。
批判“人性论”：从“人的文学”到阶级的文学；
批判“为艺术而艺术”：从“美的文学”到政治的文学；
批判“暴露黑暗”：从“启蒙的文学”到讴歌的文学。
怎样看待《讲话》？
   从二十世纪四十年代到八十年代，《讲话》始终作为文艺工作的指导纲领而产生巨大的影响。
三十年代出现了一场“大众文艺”的论争。
   四十年代以后，毛泽东的一系列理论终于将知识分子与大众的关系彻底颠倒过来。
   首先，毛泽东为何谓大众作出了清晰的定义：“什么是人民大众呢？最广大的人民，占全国人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。”
   “我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级，第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟军，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民群众。”