14、社会生活作为文学创造的客体，它具有什么特点？为什么说只有经过作家体验过的社会 生活才是文学创造的现实客体？
（1）文学创造的客体是整体性的社会生活。文学艺术和科学认识所反映的社会生活的差异首 先在于：前者是整体的社会生活，后者是某一方面或某一层次的社会生活。科学固然要捕捉生活 现象，但这不是它的根本目标，它总是力图透过事物千奇百怪的现象，追寻生活的本质和规律， 可见，科学反映的生活既是一方面的生活，又是本质的、一般的生活，而不是整体性的生活。所 谓整体性的生活，是指既不局限于某一方面，也不局限于某一层次，而是多方面生活的交融、渗 透，是现象与本质、具体与一般相统一的社会生活。文学艺术反映的生活就具有这种整体性。
（2）文学创造活动的客体是具有审美价值的或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活。所 谓具有审美价值的生活，指的是那些本身就具有美的属性的生活，如社会美、自然美。文学在反 映生活时，一般地说，总是努力去发现和表现那些本身就具有审美价值的事物，而对那些不具有 任何社会意义和审美价值的丑的事物总是摒弃的。然而，这决不等于说文学不能反映丑的生活， 或者说，丑的生活不是文学的现实客体。现实中的丑本身不具备审美价值，不能引起人们的美感， 但是，丑的事物，经过艺术家、作家的揭露和批判塑成艺术形象，也就具有审美价值了。然而科 学显然不同，科学对研究对象的选择并不以对象是否具有或是否可以转化为具有审美价值的事物 为原则，而是以对象是否具有认识价值为原则，科学关心的始终是现象底下的本质规律，而不关 心这些现象的美丑，再丑的现象，也可以成为科学研究的对象，只要这种研究对人类有益。
（3）文学创造的客体是作家体验过的社会生活。文学创造的客是整体性的、具有审美价值的 或可以转化为审美价值的特殊生活，但是，这种特殊生活当它还处于自在状态时，仍不能成为文 学创造的真正的现实客体。因为没有人对客体的感觉，客体就不能现实地成为人的客体。同样， 当某种生活不与作家发生关系，作家没去体验它，即感受、体味、思索他、与之发生情感交流时， 它就不会成为作家描写和表现的对象。曹雪芹如果没有对封建社会晚期青年男女不幸命运的熟悉、 体验，那些不幸青年男女的生活就不会成为《红楼梦》的反映对象；钱钟书如果没有对旧式知识 分子的生活和心态的体验，那群处于“围城”状态的知识分子又怎么能成为作家创作的现实客体 呢？可见，只有经过作家体验过的生活，才是文学创造的实际客体。

15、能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”？如何理解“作家是美的体验者、评论 家和创造者”？
（1）所谓文学创造的主体指的就是作家这种特殊的生产者即是艺术创造者，但这并不意味着 凡是写作的作家就是文学创造的主体。因为“主体”这个概念是有特定涵义的，人并非任何时候 都可以称为主体，只有当人处于与特定客体的特定关系中并对客体的主动、主导地位即具有主体 性时，人才是真正的主体，文学创造的主体首先必须存在于文学创造活动中，并创造文学产品。 没有文学创造也就没有文学创造的主体。然而，在文学创造活动中，如果作家完全是被动的，或 成为自然的奴隶，或他的活动完全从属于别人（例如在资本主义社会，某些作家一开始就从属于 资本），那么，他就是“自身的丧失”，就不是真正的文学创造主体，文艺理论史上那种把文学主
 
体归结为单纯的“模仿者”的观点，其根本缺陷就在这里。文学创造的主体属于精神生产者，一 旦作家从属于资本，被他人如书商所雇佣，以赚钱为目的，他就丧失了部分主体性，就不是文学 创造的完整主体了，因此，并非凡是写作的作家就是文学创造的主体，只有处于文学生产活动中 并具有主体性的即自由自觉的创造者，才是真正的文学创造的主体。
（2）人类掌握客观世界的活动可以分为物质实践、科学认识和价值判断（评价）三种方式， 相应地，人在这三种活动方式中也就分别扮演着物质实践主体、认识主体和价值判断的主体三种 角色。文学活动属于价值判断的活动，更具体地说，属于审美价值判断的领域。文学创造的过程 必然包含主体对客体的认识与评价，作为审判判断，文学活动虽然不等于认识，却离不开对生活 的认识，否则文学作品就不能深刻地反映生活和提示生活的某些本质规律；文学作品之所以能在 给人以美的享受的同时也给人以真的启示，善的教育，正是由于审美判断中包含主体对生活的深 刻认识。在文学活动中，主体对客体的活动是一种观念活动，但与科学认识不同，他主要通过对 具有审美价值的客观事物即审美客体（包括物质客体和观念客体）的直观感受、情感体验，对对 象作出审美判断和评价，并在这个基础上运用文学话语创造出具有审美价值的艺术世界。因此， 文学创造的主体既是美的体验者、判断和评价者，又是美的创造者——艺术创造的主体与其他创 造者的主要区别就是这里。

16、如何理解文学创造中主客体关系的特点？ 文学创造作为一种审美活动，其主客体关系实质上就是一种审美价值关系，文学创造的主体
——作家首先是审美者，是审美价值的评价者和创造者，而客体（包括物质客体和精神客体或两 者的统一）首先是作为主体的审美评价对象，作为审美的价值客体。文学创造的主客体关系就是 审美主体与审美客体所构成的审美价值评价关系。其特征如下：
（1）首先，创作主体对客体审美价值的评价以情感体验为心理特征。在文学创造活动中，主 体对客体的审视总是以情观物，在这种情感体验中去发现自身与对象的情感关系，对于那些与人 的情感不相干的客体，作家是不会去关心它的，一旦客体与主体发生某种诗意情感联系时，主体 就会对它倾注全部热情，即所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”。于是，“人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，“露从今夜白，月是故乡明”；于是一江春 水，寄托着人生几多愁，几竿修竹，看似有情有爱也有乐。……这就是情感体验而非理性思考的 结果。