实践获取和书本获取是从作家获取材料的渠道来划分的。实践获取，主要指作家主动（或被
迫）投身某一生活领域（或某种社会实践）去感受刺激，并获取信息的途径，这种材料又叫作直 接材料。例如，司汤达从军，凯尔泰斯被投入“奥斯威辛”，王蒙遭流放，陀思妥耶夫斯基、索尔 仁尼琴、丛维熙、张贤亮进监狱……都属此类。很明显，这种日复一日的既单调而又严酷的生活 实践，对本人来说，并非易事，而是一种无奈的求生，但却丰富了这些作家的记忆储备，直接获 取了许多难忘的文学创作材料。书本获取，则是指由于文学的意识形态性质，它常常要依据前代 或古人传递下来或同代人所提供的思想材料来从事创作，所以又叫作间接材料。例如，凡尔纳一 生创作的 100 多部（篇）幻想小说，其材料大部分都是从法国国立图书馆的书刊中获取的。
 
3、请简述回忆与沉思这一心理现象。 艺术构思时的心理机制是十分纷繁复杂的，回忆与沉思是其中常见的重要的心理现象。回忆
就是积极地和有意义地从记忆中提取信息。它是艺术构思的重要机制。有时作家有一个很好的创 作意念，却苦于无法下笔，这并不是因为他缺乏材料，而是因为大脑中一时回忆不起来有关的信 息，或暂时无法在意念与信息之间建立联系。在艺术构思中，回忆常常是由外在的刺激或内部需 要在特殊情况下激活了某一意念而发生的。人在记忆时往往自发地将信息压缩为一簇簇的集合体， 一个集合体就是一组内部联系紧凑的信息项，它能够像一个单词一样被记住。当外在的刺激或内 在的需要与某一创造意念挂钩时，神经传导活动便迅速把它传到大脑的相关区域，此时，创造主 体便可以在那些集合体中扫描，并找出所需要的信息。
沉思是寂静和孤独中对心中的某个形象或某个意念的深沉思索。沉思是在寂静中从对于某个 形象或意念的追忆开始，慢慢地越走越远，以致偏离原形象或意念，甚至不经意间已经跨入其他 领域时，所得到的意外收获。回忆开始时，作家可能被某物所触而有意地沉潜于与某个形象或某 种意念有关的思索中。但由于思考往往像野马一样狂奔乱跑，因而有时思索的主线会脱离原来形 象的启示及其轨道，而无意中将思考的重心转移到其他方向。对此，作家一般是茫然无知的，他 漫无目的，听之任之。然而，也许就在此时，一种新的发现或一种创造的闪光出现了。例如，奥 地利作家茨威格写作《命运攸关的时刻》，就是由深度沉思而得到的，并获得了世界性的声誉。
沉思的又一心理功能是对沉思的对象从事二度体验，使之成为富有诗意的东西。一般地说， 未经沉思或二度体验的对象，其客观性很强。由于没有受到主体精神的濡染、驯化，这些对象往 往不具有诗意的性质，也不能给人以审美的享受。而经过沉思或二度体验（即使是痛苦的、悲哀 的）之后，由于对象的多余部分被作家的独特眼光所剔抉，而不足部分则被填充、改造、丰满、 升华，又被其感情所濡染、浸透，无形中便具有了某种可让人玩味的盎然诗意，进而带来审美愉 悦。许多作家都喜欢“朝花夕拾”，就是这个道理。例如，苏轼在妻子逝世十年后，才提笔写出意 味隽永的“悼亡词”，就是在二度体验中所获取的诗意成果。
沉思之所以最善于发挥创造力，是因为作家在孤独、寂静中比平时更能向内挖掘，更能倾听 内心的呼唤，因而新形象、新意念更容易浮现，也更容易被连缀起来。

4、直觉在文学创作中的作用是什么？ 直觉在文学创作中主要有两大作用：第一，作家对某一独特事物（或现象）的瞬间把握，往
往是由直觉得来的。有时，作家对闯入眼、耳、鼻、舌、身等感官的某一毫不起眼的事物（或现 象）——可能是一个人、一件事、一朵小花、一株青草，甚或一团暗影、半个字形等——突然着 迷，一下子意识到其中有某些东西可“写”。虽然他一时半会讲不出什么道理来，却可能由此出发， 逐渐建构起一篇作品。对此，巴尔扎克有很好的体会。他说，有时对一个细节、一个字的洞察就 可能唤起一整套意念，再从这些意念的滋长、发育和酝酿中，诞生出一场场显露匕首的悲剧，或 风趣横溢的喜剧，——那简直是“你想要什么，就有什么。”英国女作家伍尔夫的著名小说《墙上 的斑点》，便是从“第一次”看见客厅墙上的斑点，突然萌生出一连串思绪开始的。第二，作家第 一次听到某故事（或某现象）时，能发觉背后某种异乎寻常的发人深省的内蕴，而这一内蕴就好 像是为他准备、为他所见而别人毫无察觉的。这也是直觉的功能之一。例如，1887 年 6 月，阿•费•柯 尼把自己从监狱女看守长那里听到的有关罗查利的故事讲给了托尔斯泰。托尔斯泰听了这个故事 后，立刻直觉到它背后似乎蕴藏着某种待发掘的东西，马上请求别人把这个故事让给自己。按说 是柯尼先听到这个故事的，可为什么它到托尔斯泰手里，才变成了具有警世意义的小说《复活》 呢？这说明，柯尼只把查利之事当作轶闻或笑料随便讲讲，而托尔斯泰则从这个故事中“直觉” 到一种无法言传的魅力。由此可见，直觉主要是作家凭借过去的知识积累，过去的经验，已有的、 炉火纯青的判断能力和推理能力，并与目前所专注的思想趋向、情绪趋向等相结合，对某种事物
（或现象）做出的突破性顿悟。

5、艺术发现的心理特征是什么？ 第一，艺术发现是作家心灵的蓦然领悟。在此一发现之前，作家都有相对长久地沉思于某一
事物的心理经验，所谓“用志不分，乃凝于神”。蓦然领悟的发生，只不过是内心经验酝酿后从阈 限下的破土而出。第二，艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的结合，体现着深层的心理内容。 对作家来说，这种独特眼光和非凡的观察力不是外在于他的东西，也不是某种技巧、方法，甚至 也不仅是天才，而是和他的内在蕴藉有关的深层的心理内容的外射。他们所以能在此事物中发现 别人不能发现的东西，是彼时彼境的需要、情绪、态度、价值观和凝聚成团的早先经验等许多因 素综合作用所产生的无意导向。第三，艺术发现虽然是对外在事物一种独特的把握，但在这种把 握中，外在事物常常只是一个机缘，是这个机缘的某一突出之点与作家个人内心体验的契合。从 物理世界看，手指活动只是有机体机械力的运动，当茨威格由此而发现赌徒正在挣扎的灵魂的时 候，便融进了自己的内在体验。第四，艺术发现并不改变原来的事物，而只是把透过独特眼光所