形式就是一切艺术的共同本质。”总起来说，形式之所以是“有意味”的，是因为它能唤起人们的 审美情感。

二、简答、论述题 1、怎样理解“真、善、美”及其统一是文学创造的审美价值追求？在文学创造中“真、善、
美”与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”是什么关系？ 文学创造首先是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。认识活动的价值取向是以“历史理
性”求“真”。诚然真的并非都是善的和美的，然而善的和美的却一定是真的，没有“真”，“善” 和“美”就失去了根据和依凭。实践证明，作家对对象世界的理解、反映和阐释，只要合情合理， 他的作品就会具有“真实性”的品格；而具有“真实性”品格的作品，才能让读者产生信任感及 认同感，并因其与“善”、“美”相统一而为之所吸引所感动，从而获得思想上的启迪和精神上的 享受。一句话，“真”乃是文学的审美价值追求实现的基础。其次，文学创造还是情感地评价对象 世界的审美活动。其价值取向的核心是向“善”，体现为“人文关怀”。鲁迅在谈到“真善美”作 为文学批评的美学标准时，曾把“善”置换成“前进”一词，即有利于社会前进或进步的意思。 这就把“善”的内涵具实化了，意味着情感评价作为“善”的价值追求具有高尚品格和功利取向。 前者是指作家对社会生活作出的“裁判”，蕴含着对美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的 守望与追求，以及对丑恶、腐朽和阴暗事物的拒斥；后者则是指所作出这一“裁判”具有助益社 会人生的功利性。这些都是文学审美价值创造的必然要求。因为“美”不仅根植于“真”，它还源 于“善”。最后，文学创造还要按照美的规律进行形式创造，境界是呈“美”，体现为“文体升华”。 当艺术真实的创造及其蕴含的情感评价成为“真”与“善”的统一时，这统一便构成文学创造追 求的审美价值。然而这个“美”尚处于内容状态，还需要相应的形式创造予以外化与体现，使之 成为艺术文本。因此，形式创造是文学审美价值追求的最后完成。但在实质上，形式创造是贯穿 于文学创造活动的始终的，即是说，从艺术构思到作品诞生的全过程，作家对内容的孕育创造本 身也是对形式的孕育创造，就蕴含着一个“文体升华”或“形式美”的问题。所以，“美”是与“真”、 “善”一体化的，它附丽于“真”、“善”，又使“真”、“善”得以升华，更有力量，三者统一更好 地实现了文学的审美价值追求。就三者在文学创造中与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造” 的关系而言，是三位一体相互融通的，“艺术真实”主要与真相关，“情感评价”主要与善相关， “形式创造”主要与美相关。

2、艺术真实有哪些主要特征？说明艺术真实区别于生活真实及科学真实的原理。
（一）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。凡是历 史上出现过和现实中存在的一切事物与现象，都是生活真实。生活真实虽然为文学创造提供了原 型启示，而且是取之不尽用之不竭源泉，然而艺术真实是对生活真实的超越，它以“历史理性” 对社会生活的本质及其必然性的揭示，作为自己的审美价值取向，并表现在假定性情境之中。从 这个侧面上说，艺术真实是内蕴的真实、假定的真实。
艺术真实不是生活真实的自然主义摹本，而是对它的反映，反映具有主观能动性。就是说， 艺术真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。认识是理智的体察，感悟是直觉的把握。文学 创造正是在既有理智体察又有直觉把握的心理机制和思维活动中，以“历史理性”的眼光，透过 生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。正如列宁所说：“如果我们看到的是一 位真正伟大的艺术家，那么他在自己的作品中至少会反映出革命的某些本质方面。”因此，讲究“历 史理性”，发现和反映社会的本质，遂成为文学创造的“价值”要求而为艺术家和美学家所看重。 例如，在俄国文坛上，针对有些人认为果戈理的成就来源他具有“忠实地抄写自然的本领”的观 点，别林斯基匡正说，他的本领不是别的，而是“来自他的伟大的创造力的，表现了他有深入生 活本质的能力”。如果说表现社会生活中某些本质性东西的价值取向是艺术真实的内在要求，那么 艺术情境的假定性则是艺术真实的外部特征。这是由于，文学既然不是对生活真实的照抄照搬， 作家就必然会从自己的认识和感悟出发，对生活真实进行选择、发掘、提炼、补充、集中、概括， 通过想象和虚构予以重组、变形及再塑。浪漫型和象征型作品的艺术情境的假定性显而易见：它 们或者把现实形象与幻想的非现实形象融会成一个荒诞不经的情境世界，或者完全抛开现实的形 象而以虚拟的形象世界取而代之。前者如《西游记》里的人神妖魔共处的神话世界，后者如寓言、 童话中的拟人化的动植物世界，神话、传说中的神仙、鬼怪世界等等。现实型作品保留着社会生 活的原生态，形象是写实的，但是其艺术情境也是虚构的、假定的。如曹禺的《雷雨》，剧本让两 个家庭八个人物之间的矛盾发生在两个场合（周家客厅与鲁家住宅）及一昼夜之内，冲突又那么 集中而强烈，这在实际生活中是根本不可能出现的，因而是假定的。
（二）与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。就揭示和表现客
体世界内蕴（本质性规律性的东西）的价值追求而言，文学创造与科学活动是相通的；然而文学 反映客体世界的审美特征具有主观性和诗艺性，这就使它与科学真实区别开来。从这个侧面上说， 艺术真实是主观的真实，诗艺的真实。