能会觉得味同嚼蜡。

7、如何看待文学接受过程中的误解？ 文学接受过程也是读者对某一作品阅读理解的过程。由于“期待视野”的存在，读者之于作
品，必然会有一种先入为主的成分，此即阐释学所指出的“前理解”。这种前理解与作者的创作动 机、作品的意蕴以及作品的 艺术价值之间构成的 “对话”关系时复杂的，既可能相应，也可能 相悖。对于前者我们称之为“正解”，后者称之为“误解”。例如《鲁宾逊漂流》漂流这本书，本 来是体现了英国早期殖民探险的一种开拓精神，但是后来这种意义却逐渐被它的趣味性所取代， 而成为了一本为广大儿童所喜欢的儿童读物。
误解又可分为“正误”与“反误”两种情况。“正误”，是指读者的理解虽然与作者的创作本 义相抵触，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使这种“误解”看上去更符合作品 的实际，令人心服。例如《金瓶梅》中的 潘金莲在作者笔下无疑是一个口毒心狠，嫉妒淫荡的阴 险妇人形象，而在我国现代著名作家孟超心中则是一个深受封建思想毒害的悲剧性人物。显然这 种理解也是符合客观事实的。而反误则是指读者自觉不自觉的对文学作品进行的穿凿附会的认知 与评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等等。例如由于政治立场的需要，道学家就将《关雎》这 样一首优美的男女爱慕的情诗理解为歌颂“后妃之德”的诗歌。更有甚者由于解读者的穿凿附会， 从而给作者带来杀身之祸。清代的文字狱就是一个典型的例证。

8、试述期待遇挫与艺术魅力之间的关系。 期待遇挫与艺术魅力总体上来看是一种相辅相成的关系。一般而言，一部较为优秀的作品往
往伴随着期待遇挫。因为通常只有这样才能更好的吸引读者的兴趣，否则作品就有缺乏新意之嫌。 同样如果读者完全受挫的话也同样难以使读者进入作品。
在文本阅读过程中，读者的期待视野与作品之间往往呈现三种情况：第一，完全顺应。即指 作品中的人物性格、情节发展、意境指向等等，与读者期待视野中的预先测定完全一致。这种呈 现方式虽然方便读者的阅读，但是很容易导致程式化、公式化的毛病。读者往往一看到开头就能 猜到结局，从而丧失了阅读的兴趣。因而完全缺乏期待遇挫也是很难产生艺术魅力的。例如看到 “松柏”这个题目，一般读者就会联想到松柏在极其艰难的环境中仍然能够生存的不屈服的精神。 而那些以《松柏》为题的诗歌的主题也往往与此相关。第二，完全遇挫。即指文本的内涵完全超 出了读者的期待视野，令人难以介入其间。比如某些过于晦涩，令人难以捉摸的“先锋诗”，某些 过于随意，无迹可循的“意识流”小说等等，往往会导致这种结果。第三，既有顺向顺应又有逆 向遇挫。即一方面，文本不时唤起读者期待视野中的预定积累，同时又在设法不断打破读者的期 待惯性，以出其不意的人物、情节或者意境牵动读者的想象。在这种阅读过程中，读者既会因有 旧有经验的重温而快适，又会因期待视野得以丰富补充而欣慰。一部作品艺术成就的高低，显然 与这样一种对读者期待视野丰富补充的程度，也就是超越读者期待视野的程度有关。例如萨特的 短篇小说《墙》就是一篇典型的文章，小说结尾是出人意料的：伊比埃达宁死不屈，但当他坚定 地选择了死时，却又奇迹般地活下来了。而他用生命保护的对象——格里，把坟墓当作最安全的 地方藏身于此，但却听信伊比埃达信口胡诌而跟搜捕他的敌人撞了个满怀。 这种非绝对的善恶， 对读者心理的调动和激发正是这篇文章的艺术魅力所在。

9、如何理解接受美学？
接受美学是 60 年代初由联邦德国康士坦茨大学的五名文学理论家创建的。它作为一种新兴的 文艺理论研究方法，盛行于欧美。接受美学的代表人物是姚斯和伊瑟尔。其主要观点是：第一， 文学作品是为读者阅读而创作的，它的社会意义和美学价值，只有在阅读过程中才能表现出来。 即一部作品即使在发生史结束以后，若未进入接受过程，那么还不能算最后完成。一部作品只有 经历了接受过程，才算真正的完成。第二，读者在接受过程中不是被动的反应，而是主动的、具 有推动文学创作过程的功能。因此，不能把文学过程简单地设想成作家为读者创作作品，作品对 读者发生影响。还应该看到，在实际的文学过程中，读者创造作家，影响作家的创作，是推动文 学创作，促进文学发展的一个决定性因素。因此，文学阅读过程就是读者对本文符号内涵的破译 和潜在形象的创造性构建过程。在这样的过程开始时读者头脑中已经存在着一种“前结构”，即一 种读者心理上的先行“结构图式”，也就是姚斯所说的“审美经验期待视野”。这种“审美经验期 待视野”将直接读者对作品的阅读，并导致对作品的不同理解和把握。第三，文学作品的本文是 一个“召唤结构”。这是伊瑟尔的观点，他认为文学文本与其它语言文本不同，它并非充分的、完 全的、固定不变的，而是存在着许多意义的空白点。这些空白点则召唤着读者自己去填补。第四， 文学史是作家、读者和作品三者之间的关系史，是文学被读者接受的历史，是文学接受的效果史。 总体而言接受美学开拓了注重读者的作用这一新的研究领域，使人们能从新的角度去看一些基本 的问题，是对文学研究的认识论和方法论的一个贡献。但对它的研究尚处于理论思维的过程中， 有关学者做的实验都属尝试性的，它目前正处在多元化的发展过程之中。
 
第十六章    文学批评
【本章串讲】 1、文学批评：文学批评作为文学理论的重要内容和文学活动的重要组成部分，是批评主体按
照一定的理论思想和批评标准，对批评对象进行分析、鉴别、阐释、判断的理性活动，表达批评 主体的立场观点和价值取向。
2、文学批评的标准：所谓文学批评标准是一定时代，一定阶级的人们据以分析、评价和判断 文学作品有无价值和价值大小的尺度和准绳。因而文学批评的标准也是不断发展变化的。我们所 熟悉的马克思的文学批评标准也是在历史发展的过程中形成的。