自然的真理指人类可以通过自然的理性而不借助于神的启示即可以认识神的高妙。凭借思辨理
性直接获得关于上帝的存在，上帝的思想。
５．文艺复兴运动
欧洲的１４－１６世纪，史称“文艺复兴时期”。文艺复兴运动的背景是教廷的衰落和皇室的兴起，
它的标志是肯定人的价值、尊严和高贵，反对神学禁欲主义和末世观念。它从宗教精神内部创立了纯
粹人性的、自我意识的、博爱的、无所不包的、无处不在的、普遍的、能独立思考的科学精神，重新肯定
了人在世界的原则。
思考题：
文艺“复兴”和当代实现中华民族的伟大“复兴”之间的渊源或根系。
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赵敦华《西方哲学简史》考点精讲及复习思路
 

?第九讲
近代哲学史
英国唯物主义经验论哲学（一）

本部分主要考点：
考点１：近代哲学的特点和基本框架
考点２：经验论和唯理论、
考点３：“四假相说”、
近代哲学的主要特点和概览
考点１：近代哲学的基本特点和基本框架
１７到１８世纪是理性的时代，理性主义成为时代精神。哲学与自然科学相互促进相互作用，体现
出与以往哲学不同的新特点：
１）近代哲学的基本特征是理性与自由。
它是基于人类对自然科学不断认知深化和需求而作的。这种理性与自由是在欧洲人从中世纪的
长期冬眠觉醒后获得的。理性与自由的发微赋予近代哲学一条基本原则，那就是把思维着的人，逐步
理解为具有主观能动性、独立自主的主体。从而哲学的基本问题———思维与存在的关系问题就演变
为主体与客体的关系。由此，近代哲学便突出了或者直接说，近代哲学的中心问题是认识论问题，具
体展开，就是经验论与唯理论的分歧。但都属于理性主义范畴。
２）近代哲学对人的能动性态度也有一个发展过程。
文艺复兴时期，人从神的权威中走出，在一定程度上发展了人的能动性；１６世纪末到１８世纪上半
期的西欧哲学，通过对人类认识途径和方式（经验论和唯理论）的极力彰显，在微观层面探索人的认识
能力；１８世纪唯物主义哲学把人看作机器，使人受制于自然界的因果必然性；１９世纪初，德国唯心主
义哲学又一次高扬了人的主体能动性。近代哲学家不仅认识到思维与存在的对立即主体与客体的对
立，而且力图克服这种对立，他们对这对矛盾的认识达到了马克思主义之前的最高峰。
３）近代哲学体现着明显的科学精神。
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首先，哲学适应科学的发展，发生了方向性的变化———认识论转向。致力于建立新型的科学观。
其次，近代认识论中的经验论和唯理论两大阵营，反映着对自然科学方法不同的理解。经验论把
实验科学作为知识的模式，提倡实验和观察，把经验作为知识的来源，重视或然真理。把观念和经验
的复合作为真理的标准。唯理论数学为知识模式，提倡数学的方法，把天赋观念作为知识的起点，把
必然真理作为知识的目标，把观念的内在标准作为真理的标准。
再次，近代哲学也有机械论特征。
最后，近代哲学的理论是以自然科学为范式建立起来的。近代哲学是科学意义上的理论，具有系
统、确定、简约等特点以及一定程度的经验实证性。
３）近代哲学的缺陷：机械性（因果解释）、片面性和形而上学性。
４）近代哲学是由封建主义到资本主义的过渡时期和自由资本主义时期的哲学。近代哲学分三个
时期：
一是文艺复兴时期的哲学。自然和人成为了当时思想界所研究的中心课题。
二是１６世纪末到１８世纪上半期西欧各国哲学（培霍洛贝休笛斯尼８个人。哲学的兴趣集中在
主体与客体的平等、思维与存在的统一等若干问题上。
三是德国古典哲学。康德、费希特、谢林、黑格尔４人在抽象的哲学王国中，站在唯心主义的立场
上，再一次为维护人类精神的独立自由而斗争。除此之外，还包括１８世纪的法国战斗无神论哲学（拉
爱狄霍４个人）。
我们的具体讲述将按照英国唯物主义经验论、英国唯心主义经验论、欧陆唯理论、法国机械唯物
主义、德国古典哲学的顺序展开（与课本顺序有一定出入），并以８＼４＼４个代表人物及其主要思想（特
别是相关考点）为讲授重点。
考点２：经验论与唯理论：
经验论是指，在认识论上揭示一切知识来源于经验的观点，认为感觉经验最可靠，而理性获得的
知识不可靠。这样的哲学叫经验哲学，论证方法是归纳法。（英国代表人物：培根、霍布斯、洛克，贝克
莱、休谟等）
唯理论认为，知识来源于理性的演绎，理性最可靠，
感觉经验不可靠，唯理论哲学，演绎法。（代表人物：笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等）
经验论与唯理论的论争和较量，构成西方近代哲学特
别是１６世纪末到１８世纪上半期西欧哲学的一条红线。
考点３：“四假相说”
弗兰西斯•培根把人们在认知知识的过程中，妨碍人们认识自然的幻想和偏见，称之为“假相”。
这是针对经院哲学而提出的，一般可以概括为四种：
种族假相指的是人类在认识事物时，总是以自己思维主观感觉为尺度，而不是以宇宙本身为尺
度，从而陷入主观主义，歪曲了事物的真相；
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赵敦华《西方哲学简史》考点精讲及复习思路
 

洞穴假相指的是由于个人的天性不同，每个人所受的教育不同，而形成的个人偏见。这就好像一
个人站在狭小的洞穴内看事物一样；
市场假相指人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相；
剧场假相指的是人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则，并将其移入心中而造成
的偏见。即从各种教条以及错误的证明法则移到人心中的假相。
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