（3）、畸形的父女之情
张爱玲在小说中所写畸形父女之情主要有三种：一种是女儿恋父亲而不惜与母亲争宠，如《心经》中的许义峰的女儿。第二种是女儿被父亲当作摇钱树。如《琉璃瓦》中的姚源甫，就将女儿当作摇钱树。第三种是女儿被父亲无情抛弃，如《花凋》中的郑先生与其女儿的父女关系。郑先生一门心事养姨太太，当女儿病重时，也舍不得花钱为女儿治病……
这些父女之情，既非中国传统的伦常之情，更远离现代道德，是畸形的。这些畸形的父女关系，都具有否定性，否定的层面不同。有的是比较明显的、在社会道德层面的否定，如上面所列举的第二、第三种；有的则主要是在人性、潜意识层面的否定，如第一种揭示的“恋父”。但不管是在什么层面的否定，张爱玲都对父女关系的神圣性给予了颠覆。

429、日记体
是一种以日记的方式来展开情节或抒发感情的文体。从艺术角度看，日记形式的艺术效果有两个特点：一是作品艺术的真实感强烈，因为日记可以真实地刻画出主人公的内心世界，而且比较全面；二是读者审美感受的亲切。日记形式作品的故事、情感内容，由于不是第三者的间接叙说，而是主人公直接、真实感觉的呈现，这样就缩小了主人公与读者之间的距离，使读者有一种切实的“亲近感”。
430、《莎菲女士的日记》
是丁玲于1927年写的一篇日记体裁的小说。小说描写了“五四”运动后几年北京城里的几个青年的生活。作者用大胆的毫不遮掩的笔触，细腻真实地刻划出女主角莎菲倔强的个性和反叛精神，同时明确地表露出脱离社会的个人主义者的反抗带来的   悲剧结果。反映了当时知识少女的苦闷与追求，成为文坛不朽之作。
431、丽嘉
是丁玲中篇小说《韦护》中的女主人公，是一位热爱文学艺术，充满人生热情与幻想的女性。丽嘉的形象反映了当时小资产阶级知识女性在旧的生活轨道与更广阔的社会生活道路之间的矛盾与取舍，表明一部分知识女性在时代推动下开始摆脱莎菲式的孤寂苦闷，到社会斗争中寻找新的自我。

432、莎菲女士形象分析
答： 莎菲女士有反传统伦理道德的积极意义，尤其她敢于追求性爱的态度更会在遍布伪道学家的社会里招来强烈的诋毁。但是只要我们对文本稍加细读，就会发现莎菲对性爱的吁求还是停留在口头上，隐蔽在心灵世界里。事实上她从未主动地表示过自己的爱，更未主动地要求过性。而且一旦性爱将要发生时，她又表现出无限的恐惧、怯懦，找出各种理由加以抵御和防范。非但如此，她还反过头来谴责自己的欲求，陷入原罪感中。她不可能成为一个彻底的叛逆，作者及莎菲女士也许不觉得，然而作为一种集体无意识──性的传统观念已经深深植入莎菲的灵魂，使她自觉不自觉地表现出来。
我们能够发现莎菲追求中的悖论：一方面渴望性解放、性自由，另一方面又裹足不前，并拒绝与之属于同一体系的其他开放性观念，最后消解了自己的追求。

433、简述丁玲三十年代小说的特点
答：  丁玲，是20世纪30年代最有思想与才华的青年女作家。她这一时期的创作可分为两类：一类是承续着五四个性解放的传统而创作的小说，以《莎菲女士的日记》为代表；一类是秉承30年代“革命文学”的旨趣而创作的小说，如《水》、《韦护》等。前一类小说以深沉的忧伤，鲜明的女性意识，对“男人所代表的那种资本主义社会的谴责”，对传统性道德的尖锐批判，对五四以来“爱”的主题的超越和强烈的艺术感染力吸引人；后一类小说则以崭新而具有深度的思想意识打动人、引人深思。

434、丁玲中篇小说《韦护》的主题是什么？
答：1930年，丁玲在上海加入“左联”，她的创作也随之发生转变，中篇小说《韦护》标志着这种转变，题材已转为恋爱加革命或革命加恋爱，表现革命与恋爱的矛盾。
小说中女主人公丽嘉是一个傲岸而热情、捐介而温柔的姑娘。但她只是个个人主义者，她只需要一个爱人，却并不了解她的爱人—韦护的事业。当韦护在爱情与革命的矛盾冲突中选择了革命后，她受到了极大的打击，但她并没有被打倒，她认识到自己在新的时代也是可以做一番事业的，丽嘉的心态从某种意义上反映了当时小资产阶级知识女性在旧的生活轨道与更广阔的社会生活道路之间的矛盾与取舍，表明一部分知识女性在时代推动下开始摆脱莎菲式的孤寂苦闷，到社会斗争中寻找新的自我。她们清醒地认识到，自由爱情不能成为新女性的最终目的，妇女只有靠自己的才智，“好好做点事业出来”，才有可能取得真正的自立。

435、《韦护》尖锐而深刻的思想
《韦护》尖锐而深刻的思想，主要不在于表现了“强烈的革命的时代气息”等，而主要在于，这篇小说以超常的冷静，尖锐而深刻地提出了“革命与个性”的问题。也最鲜明地表现了丁玲这位女作家不平凡的思想与艺术个性。
《韦护》中写了革命，塑造了革命者，但“革命者”应是什么样的人？当时一般作品的回答是：革命者就是一切为革命的人，他应该牺牲自己的一切，包括爱情和个人性的爱好，这就是革命者的本质。而丁玲在这篇小说中则提出了革命者的个性问题。如韦护这个主人公，他一方面全身心地投入革命，一方面又小心地“维护”着作为一名知识者的个人爱好，如空闲时，倚着软枕看自己喜欢的欧洲小说等。这里，丁玲可谓是将一个最尖锐的问题提出来了，且答案是肯定的——他对韦护这一形象的肯定就说明了这一点。丁玲所提出和作出了回答的问题，可谓是“空谷足音”，意义极大。未来中国社会的发展与文学的发展，恰恰说明了丁玲的正确与了不起。
后来，丁玲进入解放区，她的创作虽然开始以革命话语为自己的自觉追求，但她仍然保持着自己的启蒙话语。

436、简要分析丁玲早期小说中的知识女性形象及其意义
答： 作者通过梦坷、莎菲、丽嘉和美琳等知识女性形象，表现了当时知识女性艰苦探索、追求的历程，同时也反映了作者思想发展变化的轨迹。梦坷和莎菲要求自己决定自己的命运，自己寻找理想的终身伴侣，为了爱情和幸福，不惜牺牲别的一切，其精神支柱则是个性解放的主张和要求，这注定了这种追求只能以失败而告终。
比较而言，丽嘉、美琳更具进步意义，她们并没有被幻想的破灭所摧垮，而是在痛苦中重抖精神，开始新的探索。如果说丽嘉的觉醒是被动无奈的，那么，美琳冲向社会人舞台的行动则是自觉主动的。也许，当时的美琳未必真正理解女性要获得自身解放，就必须经济独立、事业独立、人格独立的深刻道理，但她的行为本身却证明她的选择代表了时代发展的力一向，显示了进步女性自主意识的觉醒和深化。
  梦坷、莎菲、丽嘉、美琳分别具有五四后几个不同阶段的知识女性的特点从梦坷到美琳，反映了时代迅速发展刘一知识女性的影响，展小了五四以来渴望自由解放的知识女性逐渐成长的历程:理想破灭——苦闷仿徨——矛盾反抗——向往革命事实证明，丁玲刘一妇女解放问题的探索是成功的她通过一系列们品，为知识女性指明了一条拯救自我、贡献社会的光明道路，在中国现代文学史上具有特殊的意义

437、《莎菲女士的日记》的艺术成就
答：1、“日记”形式的魅力。日记——人类最真率的艺术形式，它可以尽情地让作者在其中宣泄自己的情感，表露易为人知的“显意识”和不易为人知的“潜意识”。丁玲的《莎菲女士的日记》采用日记形式表现主人公对性与爱的所思、所感的心路历程，就比较充分地显示了日记形式的魅力，既逼真地表现了人物的心理，也使人从这种逼真的展示中，受到强烈的感染，也就使小说收到了很好的审美效果。
2、封闭的结构与封闭的人物的统一。莎菲这个人物与世隔绝，她主要活动在自己的小房间，处于闭锁的环境中，她性格的发展也主要就在这种“闭锁”的环境中完成。莎菲通过奋斗、挣扎，虽然战胜了封建思想和人世的庸俗性，对人世的各种传统道德给予了反叛，并取得了胜利，但是，她终于没有走出她那“闭锁”的个人小天地，没有能战胜那种闭锁的环境，因此，她最后只能以悲剧告终。人物自身的这种“封闭”性特征，与小说所采用的仅仅内敛于人物自身、以封闭的“心理活动”为线索的“封闭结构”正好吻合。
3、精细而大胆的描写手法。精细表现在：仔细刻画人物心理的每一次波动；大胆表现在：不加掩饰地写出人物“自己的情欲，写出自己怎样玩弄恋爱，怎样卖弄风情”所以，丁玲的这篇小说的发表，像在文坛扔了一颗“炸弹”。这种“炸弹”的社会效果，就是作品描写的“大胆”的一种艺术报偿。

438、从《韦护》看丁玲小说的革命话语
答：《韦护》的革命话语的特点主要表现在其尖锐而深刻的思想方面。其尖锐而深刻的思想，主要不在如一些现代文学教材所说的，表现了“强烈的革命的时代气息”等，而主要在于，这篇小说以超常的冷静，尖锐而深刻地提出了“革命与个性”的问题。这个问题是以后丁玲一直思考的问题（丁玲后来在延安时期所写的《三八节有感》等文章，就是这种思考的结果和继续。）也最鲜明地表现了丁玲这位女作家不平凡的思想与艺术个性。
《韦护》中写了革命，塑造了革命者，但“革命者”应是什么样的人？当时一般作品的回答是：革命者就是一切为革命的人，他应该牺牲自己的一切，包括爱情和个人性的爱好，这就是革命者的本质。而丁玲在这篇小说中则提出了革命者的个性问题。如韦护这个主人公，他一方面全身心地投入革命，一方面又小心地“维护”着作为一名知识者的个人爱好，如空闲时，倚着软枕看自己喜欢的欧洲小说等。这里，丁玲可谓是将一个最尖锐的问题提出来了，且答案是肯定的——他对韦护这一形象的肯定就说明了这一点。丁玲所提出和作出了回答的问题，可谓是“空谷足音”，意义极大。未来中国社会的发展与文学的发展，恰恰说明了丁玲的正确与了不起。

439、山药蛋派
以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。50年代中期以后，他们有意识地以赵树理为中心，培养、形成风格相近的流派。代表作有《三里湾》、《登记》、《锻炼锻炼》、《饲养员赵大叔》、等。他们坚持革命现实主义的创作方法，忠实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活，忠实于自己的真情实感，注意写出人物的复杂性与多样性。成功塑造了许多落后人物或“中间人物”。作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。

440、《三里湾》
是赵树理的代表作，写于农业合作化开展一年之后，即1955年，是我国第一部描写农业合作化的长篇小说。比较真实地反映了农村社会改造初期农民的思想行为和内心世界的变化。

441、“文摊作家”
指中国现当代文学史上著名作家赵树理，他是中国第一个专写农村、以写农民为一生的农民作家，他的作品故事性强、通俗易懂且具有极大的现实意义。他的代表作有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《三里湾》等。

442、三仙姑系列
是赵树理作品中塑造得一批生动的人物形象，是农村落后妇女的形象系列。如三仙姑、孟祥英的婆婆、常有理等。这些人物，不仅思想落后，而且性格中往往带有某些畸形、变态的成分，如虐待丈夫，嫉妒女儿，有的还在男女作风上表现出不很严肃。她们好吃懒做，虽然都出身于劳动家庭，但却缺少劳动人民的传统美德。这些人物，从另一个方面反映了封建社会对妇女精神与肉体的残害。

443、简述赵树理小说的艺术特点
答：一，小说的故事性很强，很适合广大农民阅读。现在很多人称之为评书体。心理描写少，矛盾冲突多，人物性格鲜明，大多人物都有外号，注重突出人物特点。
   二，在小说的语言方面，作者积极响应17年文学时期国家提倡用口语来写作的号召，成功地运用了通俗易懂的口语来写作，且其创作的小说中有大量的农民式的质朴的幽默。
   三，其作品一般采用问题小说的模式。即提出新的政策，实施过程中遇到困难，然后解决困难。但是小说中对农村政策的描写用了简单的图解式，过于理想化，对其作品的真实性影响很大。

444、简要分析赵树理小说中的农民形象
答：在赵树理的小说中主要塑造了以下两类农民典型的形象：
一是“老一代农民”形象，如《小二黑结婚》中的二诸葛、《李家庄的变迁》中的老秦，等等，都是背着沉重的封建主义思想包袱的旧式农民，他们面对巨大的社会变革，也有“翻身”后的新的困扰与痛苦。赵树理往往写他们的落后，也写他们的质朴、善良，并常安排或暗示了他们的转变与新生。
二是年轻一代农民，即“新人”形象。如小二黑与小芹，还有李有才，他们都是试图开始掌握自己命运，并敢于挣脱旧的精神枷锁的解放了的一代，他们的行为性格被赋予社会变革的政治内涵，又自然植根于解放区的典型环境，有深厚的生活根据。

445、简述赵树理创造的评书体的现代小说模式
答：这是赵树理小说在现实主义艺术创造上的重要突破。赵的读者群包括广大识字的农民，他的现代评书体小说形式完全适应了这种读者的需要。应从两方面了解赵树理的小说形式如何改造和运用以说唱文学为基础的传统小说形式：一是扬弃了传统小说章回体的程式化框架，而汲取了讲究情节连贯性与完整性的特点；二是小说当通俗故事写，将情节描写及人物塑造融化在故事叙述中，保留口头性文体的特点，而又比一般传统小说明快、简约；三是口语化，在艺术与通俗性结合上达到很高的境界。

446通过作品人物现象的分析，考察赵树理小说中所具有的新的素质
答：一是赵树理的小说所描写的特定历史时期新的生活，新的人物，紧密配合了社会变革，有“实效性”，能直接融入广大农民的文化生活中，这是以往任何一位新文学作家都没有做到的；
二是以往描写农民的新文学作品，都是以人道主义观点发现和同情农民，赵树理则进了一步，直接与农民对话，展示农民新的道德精神风貌及其所面对的矛盾。
三是以往作家包括鲁迅多写农民的痛苦与创伤，赵树理则写农民摆脱旧的文化习俗的艰难，但更注重表现精神上的“翻身”：通过农民精神、心理和人与人关系的变化，来显示农民“改造”的艰巨性。
四是文学语言与形式的创造方面，真正实现了民族化与大众化的统一。

447、论述赵树理小说创作的主要成就
答：创作了旨在揭示新的社会政治背景下的农村问题小说，是赵树理对解放区文学乃至整个现代文学的一个重要贡献。赵树理的小说不是新社会的单纯颂歌，也不是新政治的简单演绎，而是紧紧追随着农村政权问题解决之后更加艰难曲折的民主改革进程，及时地反映和揭示了这一改革进程在农村社会关系的各方面、农村生活的各层面所引发的重重矛盾和种种问题，从而使他的小说成为中国农村民主改革诸问题的生动写照。这种新的农村问题小说，是赵树理强烈的革命责任感、清醒的革命现实主义精神与新的农村现实相结合的产物，也是对“五四”以来的问题小说、乡土小说和3O年代的社会分析小说的继承和发展。
塑造出了地道的翻身农民形象，并注重揭示农民在政治和精神上翻身的艰难曲折，是赵树理对现代文学的又一贡献。在赵树理之前的第一、第二代新文学作家曾先后塑造了精神麻木的旧派农民和富于反抗精神的新一代农民形象。赵树理笔下则出现了血肉丰满的翻身农民形象。这些形象从思想感情到个性气质以至于思考和表达思考的方式，都具有地地道道的农民特质。不论是对落后的二诸葛、三仙姑，还是对坚韧老练的李有才，以及乐观进取的小二黑、孟祥英等，赵树理都注意揭示他们走向新生活、新社会的曲折过程，从而使这些翻身农民的形象，莫不形神俱肖，真切生动，大大地丰富了现代文学的形象画廊。
在现代小说艺术的民族化、群众化方面，赵树理的贡献也颇为突出。他针对农民群众的欣赏习惯和接受水平，汲取了以说唱文学为基础的中国传统小说的特长，创造了一种新型的评书体小说形式。这种小说既因其民族化、大众化而为工农兵群众所乐意接受，又是对通俗化、大众化的民族传统艺术形式的扬弃与提高。这种努力在小说的情节结构、人物描写和语言的运用上，都取得了杰出的成就。赵树理的成就标志着我国新文学在民族化、群众化的道路上获得了重大的进步。但赵树理对民间文学和古典叙事艺术的偏爱也在某种程度上限制了他的艺术视野和艺术创造力

448、你如何看待赵树理小说的民族化特色？
答：首先，应当充分肯定赵树理小说的民族化有积极的历史意义。他小说的民族化是《讲话》精神的实践性的成果，最直接，最生动地体现了文艺的工农兵方向，较全面地反映了解放区文学的基本面貌，特别是在主流意识文化和农民文化汇合“场”中所形成的文学的特点。同时，他小说的民族化还是文艺民族化的一种倾向——普及倾向的代表，并且为现实主义文学如何适应时代的发展提供了一种思路——返朴归真，追寻民族的根，这个根不在文化的典籍中，而在大众之中。
当然，他小说的民族化也存在很明显的偏颇，他是在粗糙的民间艺术基础上的“还原”追求，而且是自觉的以民众为接受对象的自我调节的追求。他的目的是适应大众，服务大众，而不是提高大众的审美能力，醇化大众的艺术趣味。所谓“还原”追求，就是越土越好。   他的成功在此，但失误也在此。他的处于普及境界的民族化，不是建立在现代化的基础上的。他小说留下的最大遗憾就是：缺乏现代化的意识。