习题及参考答案:
中国文学批评史练习题及参考答案
皖西学院中文系 卢佑诚 编
中国文学理论批评史练习题
第一章
一、 填空题:
1、 先秦时期文学理论批评的萌芽和产生,大致可以春秋末期的孔子为界分为两个阶段;孔子
以前——————————————,从孔子开始———————————————————
———————。
2、 人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。
3、 战国以前人们(包括孔子在内)都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品,而是把它作为
————————————————————。
4、 朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的——————————。
二、 解释概念:
1、文学观念 2、文艺观念
三、 简答题:
1、 先秦时期的文学理论批评有何特点?
2、 先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗?
3、 试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。
4、 春秋时期,人们对诗的认识是怎样的,试举例说明。
第二章
一、 填空题:
1、 孔子的文学思想以————为核心,强调文学————————,认为文学是—————
—————————————————。
2、 孔子在美学思想上的主要特征是强调——————的结合。
3、 孟子提出了——————和————————的文学批评方法。
4、荀子的《 》对先秦儒家关于文艺和政治的关系作了全面的理论总结。
二、 解释概念:
1、“兴、观、群、怨”
2、“以意逆志”“知人论世”
3、“以道制欲”“乐合同,礼别异”
4、“温柔敦厚”
三、 翻译:
1、 子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。 《论语 • 泰伯》
2、 子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
《论语 • 子路》
3、 夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之
道,声音动静,性术之变尽是矣。 《荀子 •乐论》
4、 夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平,则民和而不流,乐肃庄,则
民齐而不乱。民和齐,则兵劲城固,敌国不敢婴也。 《荀子 • 乐论》
四、 论述题:
1、 试述孔子的文学思想。
2、 试述荀子的文学思想。
第三章
一、 填空题:
1、 儒家比较注重文艺的————————,道家比较注重文艺的————————。
2、 老子对文艺和美学的主要贡献有二:一是——————————————,二是————
————————。
3、 庄子的“自然无为”哲学观反映在文艺美学方面,就形成为——————、——————
—的审美标准和艺术创造原则。
4、 荀子《解蔽》批评庄子——————————————————。
5、 《庄子 • 秋水》云:“可以言论者,物之————也。可以意致者,物之————也。
”
6、 ——————,方能创造出化工造物般的艺术珍品。这是庄子艺术创作论的要害之所在。
二、 解释概念:
1、“大音希声,大象无形”
2、“坐忘”“心斋”
3、“指与物化”
4、“得意忘言”
三、 翻译:
1、 梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰“子何术以为焉?”对曰:“臣
工人,何术之有!虽然,有一焉。臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三日,而不?一城焐途袈唬黄胛迦眨桓一撤怯勺荆黄肫呷眨煌嵊兴闹π翁逡病5笔遣皇币玻薰
淝勺ǘ夤窍蝗缓笕肷搅郑厶煨裕恍吻烈樱缓蟪杉L,然后加手焉;不然则
已。则以天合天,器之所以疑神者,其是与!”《庄子 • 达生》
2、 工倕旋而盖规矩,指与物化而不以心稽,故其灵台一而不桎。忘足,履之适也;忘要,带
之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之
适也。 《庄子• 达生》
3、 宋元君将画图,众史皆至,受揖而立;舐笔和墨,在外者半。有一史后至者,亹亹然不趋
,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴蠃。君曰:“可矣,是真画者也。” 《庄子
• 田子方》
4、 桓公读书于堂上。轮扁斵轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言耶
?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰“已死矣。”曰:“然则君之所读者,
古人之糟魄已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死。”轮扁曰:
“臣也以臣之事观之。斵轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心,
口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老
斲轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟魄已夫。” 《庄子 • 天道》
四、 问答题:
1、 为什么说老子的“大音希声,大象无形”为中国古代艺术意境理论的产生奠定了哲学和美
学基础?
2、 试以庄子的寓言故事为例,谈谈庄子的文艺美学思想。
3、 为什么说先秦道家思想具有艺术精神?
第四章
一、 填空题:
1、如果说先秦时期主要是为文学理论批评奠定了————————基础的话,那么汉魏六朝
则是在这种——————————基础上,发展成为————————————。
2、儒家的文艺思想,其基本纲领是————————————。
3、魏晋南北朝时代由于儒家思想的衰落,玄学和佛学的兴起,文学理论批评方面的特点是—
———————————————。
4、 汉代儒家文艺思想有代表性的纲领性著作是——————和——————。
5、 扬雄说:“诗人之赋——————,词人之赋————————。”
6、 东汉前期在儒家文艺思想进一步深化的同时,也出现了反传统的进步的文艺思潮,它以—
—————、——————为最杰出的代表。
7、 王充《论衡》一书突出地体现了————————的文艺观和美学观。
二、 解释概念:
1、“发愤著书”
2、“风、雅、颂”“赋、比、兴”
3、“真美”
4、“发乎情,止乎礼义”
三、 翻译:
1、凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生
变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心
之感于物也。(《乐记》)
2、自孝武立乐府而采歌谣,于是有代、赵之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可
以观风俗,知薄厚云。(《汉书 • 艺文志 • 诗赋略论》)
3、文由胸中而出,心以文为表。……有根株于下,有荣叶于上,有实核于内,有皮壳于外。
文墨辞说,士之荣叶、皮壳也。实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称,意奋而笔纵
,故文见而实露也。人之有文也,犹禽之有毛也。毛有五色,皆生于体,苟有文无实,是则五
色之禽,毛妄生也。……岂徒雕文饰辞,苟为华叶之言哉?精诚由中,故其文语感动人深。(
《论衡 • 超奇篇》)
4\《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;
灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。(
《离骚经序》)
四、 简答题:
1、 汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有何特点?
2、 试述《乐记》、《毛诗序》的诗乐思想。
3、 谈谈王充的文艺美学观。
4、 为什么说王逸对屈原及其作品的评价,表面上看和刘安、司马迁比较一致,而实际上倒是
和扬雄、班固比较一致?
5、 中国文学的“自觉时代”是从汉代开始,还是从曹丕的时代开始?请谈谈你的看法。
第五章
一、 填空题:
1、 魏晋时期,儒家的伦理道德观念发生了动摇,儒家思想一统天下的局面被打破了,———
—解放带来了————的解放,文学创作获得较为自由的发展,文学观念也开始有了新的变化
。
2、 曹丕的《 》乃是由经学时代转向玄学时代,在文艺思想发展和文艺理论批评
方面,具有重大转折意义的一篇纲领性文献。
3、 陆机的《 》,第一次全面系统地研究了——————的基本理论。
4、 “诗————而绮靡,赋————而浏亮。”
5、 晋葛洪《抱朴子》的文艺见解主要表现为————、————、——————等。
6、 南朝文学思想发展中有两个十分重大的问题,即是————和——————。
7、 永明声律论的代表人物有————、————、————等。
8、 “四声八病”具体是指——————————————————————————。
9、 南朝时提出区分文笔,正是为了进一步分清————————————。
10、 萧统在《文选序》中提出的选文标准是————————————。
二、 解释概念:
1、魏晋玄学 2、“文气”说
3、“诗缘情” 说 4、永明声律论
5、南朝文笔之争
三、 翻译:
1、 夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以
观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。故言者,所以明象,得象而忘言;
象者,所以存意,得意而忘象。(王弼《周易略例 • 明象》)
2、 文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气
不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。(曹丕《典论 • 论文》)
3、 其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳昽而弥鲜,物昭?ソG闳貉灾ひ海罩既蟆8√煸ㄒ园擦鳎氯苯S谑浅链氢鲈茫粲
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P怀谝雅粝π阌谖凑瘛9酃沤裼谛媵В暮S谝凰病#交段母场罚?4、 古之学者有二,今之学者有四。夫子门徒,转相师受,通圣人之经者,谓之儒。屈原、宋
玉、枚乘、长卿之徒,止于辞赋,则谓之文。今之儒,博穷子史,但能识其事,不能通其理者
,谓之学。至如不便为诗如阎纂,善为章奏如伯松,若此之流,泛谓之笔。吟咏风谣,流连哀
思者,谓之文。而学者率多不便属辞,守其章句,迟于通变,质于心用。学者不能定礼乐之是
非,辩经教之宗旨,徒能扬榷前言,抵掌多识,然而挹源之流,亦足可贵。笔退则非谓成篇,
进则不云取义,神其巧惠,笔端而已。至如文者,唯须绮觳纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵
摇荡。而古之文笔,其源又异。(萧绎《金楼子 •~ 立言》)
四、 问答题:
1、 魏晋南北朝时期文学观念的变迁表现在那些方面?
2、 试述魏晋玄学中言意之辩与文艺美学的联系。
3、 为什么鲁迅先生说中国文学的“自觉时代”从曹丕开始?
4、 谈谈陆机的文艺思想。
第六章
一、 填空题:
1、刘勰的《 》是中国古代文学理论批评史上一部最杰出的重要著作。全书共——
——篇,可分上篇和下篇两部分,上篇包括——————————————————————
————————————————,下篇包括————————————————————
——————————————。
2、刘勰的思想特点是————————————————————————。
3、刘勰认为文学的本质是——————————————————————。
4、“情在词外曰——,状溢目前曰——。”“——也者,文外之重旨也;——也者,篇中
之独拔者也。”
5、《体性》篇中把文学风格归纳为八种基本类型,即“八体”,是指——、——、——、
——、——、——、——、——。
6、刘勰认为作家个性形成有四个方面的因素,这四个因素又可分成先天和后天两类,先天
因素是————,后天因素是————。
7、《熔裁》篇中说“草创鸿笔,先标三准”,“三准”是指:————————、———
—————、——————————。
8、刘勰的文体论各篇都从以下四个方面加以论述,即——————————,—————
—————,——————————,——————————。
9、《时序》篇提出文学发展与时代关系的著名论断:“文变染乎————,兴废系乎——
——。”
10、《文心雕龙》论述文学自身的继承与革新的发展规律的,集中体现在《 》篇,论
述文学发展与社会生活关系的集中体现在《 》篇。
11、关于文学阅读和文学批评,刘勰提出著名的“六观”说:一观————,二观————
,三观————,四观————,五观————,六观————。
12、《知音》篇提出三种不正确的批评态度,它们是——————,————————,—
———————。
二、 解释概念:
1、原道 2、神思 3、隐秀 4、风骨 5、通变
三、 翻译:
1、 古人云“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝
虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。
其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其
枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有盾心。《神思》
2、 夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,
学有浅深,习有雅郑,并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。故辞理庸俊,
莫能翻其才;风趣刚柔,宁或改其气;事义浅深,未闻乖其学;体式雅郑,鲜有反其习;各师
成心,其异如面。《体性》
3、 是以怊怅述情,必始乎风,沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸,情之含风,
犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。……故练于骨者,析辞必精,
深乎风者,述情必显。锤字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也。若瘠义肥辞,繁杂失统
,则无骨之征也。思不环周,牵课乏气,则无风之验也。《风骨》
4、 夫设文之体有常,变文之数无方,何以明其然耶?凡诗赋书记,名理相因,此有常之体也
;文辞气力,通变则久,此无方之数也。名理有常,体必资于故实;通变无方,数必酌于新声
;故能骋无穷之路,饮不竭之源。然绠短者衔渴,足疲者辍途,非文理之数尽,乃通变之术疏
耳。故论文之方,譬诸草木,根干丽土而同性,臭味晞阳而异品矣。《通变》
5、 凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器;故圆照之象,务先博观。阅乔岳以形培塿,酌沧?ㄒ杂黝颁N匏接谇嶂兀黄谠靼缓竽芷嚼砣艉猓沾侨缇狄印!蜃何恼咔槎
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睿炕际墩罩郧扯!吨簟?四、 论述题:
1、 简述刘勰的文学创作理论。
2、 试述刘勰的文学发展观。
3、 谈谈刘勰的文学批评观。
第七章
一、 填空题:
1、清章学诚《文史通义》中称赞刘勰的《文心雕龙》“体大而虑周”,钟嵘的《 》
“思深而意远”。该书对自汉迄梁————位五言诗作家,分为——、——、——三品进行评
价。
2、钟嵘的思想——————————————————————————。
3、钟嵘的诗学理论可概括为————、————、————、————等。
4、评阮籍诗曰:“言在————————,情寄——————————。”
张少康中国文学理论批评史教程习题及参考答案
本站小编 免费考研网/2019-03-27
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