社会学概论资料李芹整理版(2)
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* 成就: 社会学的中层理论、科学社会学、功能分析范式 、结构分析范式、 应用社会学研究
* 对功能分析的突出贡献:
提出负功能和正功能
区别显功能和潜功能
提出一整套功能分析的范式
倡导 “中层理论”:认为它是介于抽象的统一性理论和具体的经验性描述两者之间的一种理论
(二)社会冲突理论
* 率先反对当时占主导地位的结构功能主义而著称,强调社会生活中的冲突性并以此解释社会变迁。
* 特征:
认为冲突现象是社会生活的重要方面,批判结构功能主义者忽视社会冲突的错误。
* 对结构功能主义者忽视对社会变迁的研究,尤其是忽视冲突在社会变迁中的作用进行了批判。
* 强调社会的不平等现象,特别注重对权力、经济等因素的分析。
* 冲突论者都直接或间接地受到了马克思主义的影响。
* 主要代表人物:
* 科塞, 美国社会学家
* 著作:《社会冲突的功能》、《社会学思想名家》
* 主张:认为社会冲突是“由于争夺社会地位、权力和资源及价值观不同而引起的斗争”。这种斗争可以促进社会权力关系的改善、新社会规范的创立以及社会系统适应能力的提高,防止整个社会出现严重的分裂和瓦解。
* 强调冲突的社会功能,认为冲突也是社会生活现实的重要方面,社会冲突对群体成员之间的关系,以及整个社会系统的维持都有积极的功能,它跟和谐一样是社会生活必不可少的部分。
* 提出了社会安全阀理论,认为敌对情绪的发泄具有安全阀的功能,它让人们的不满情绪随着安全阀的排气孔排放出去,而不致让它们积累起来危害到整个社会结构的稳定。
* 达伦多夫,德国社会学家,被称为辨证冲突论者
* 著作:《工业社会的阶级和阶级冲突》、《社会冲突理论探讨》、《阶级后的冲突》
* 批判帕森斯的理论
* 对现代西方社会中的阶级关系作了分析。认为社会冲突的根源在于特定的社会结构,这种特定的社会结构就是阶级结构,阶级结构不是根据是否占有生产资料划分的,而是根据统治与服从之间的权威关系来划分的。
* 认为社会冲突的结果引起社会结构的变迁,特别是权威的变迁。社会学的任务就在于寻求冲突的社会原因。
(三)社会交换理论
* 20世纪60年代,美国兴起,
* 强调社会生活中的交换关系,将人与人之间的互动行为看成是一种计算得失的理性行为,认为人类的一切行为互动都是为了追求最大利益的满足。
* 主要特征:
1、强调对人和人的心理动机研究
2、直接借用了古典经济学理论的交换概念并将其扩展到更大范围的社会活动当中
3、把社会交换作为各种社会关系的表达,认为人类的相互交往和社会联合是一种相互的交换过程。
4、重视权力和不平等在交换关系中的作用
* 主要代表人物
* G•霍曼斯(G.Homans,1910~ )美国社会学家
* 主要著作《人类群体》、《社会行为:它的基本形式》、《社会交换的性质》
* 主张:把经济学和心理学的概念与观点结合在一起,阐述理论目标:“把社会行为视为一种至少在两人之间发生的、或多或少要获得报酬或付出成本的,有形的或无形的交换行为。”
* 六个基本命题:
* ①成功命题
* ②刺激命题
* ③价值命题
* ④剥夺—满足命题
* ⑤攻击—赞同命题
* ⑥理性命题:在各种行动方案中,人们总是选择那类被认为是价值最大的方案。
* P•布劳(P.Blau,1918~ )
* 著作:《科层制的动力》、《社会生活中的交换与权力》、《互动:社会交换》、《社会交换中的公平性》
* 研究重点:社会结构,他着重探讨了社会交换的性质、原因、作用,以及交换关系所产生的社会秩序、社会冲突和权力关系等社会结构问题。
* 中心思想是把社会交换看作社会生活的一条重要原则
* 提出社会交换就是报酬的交换的基本观点。报酬有四种类型,即金钱、社会赞同、尊重、尊敬。
(四)符号互动理论
* 主张从人们互动着的个体的日常生活自然环境去研究人类群体生活,又称象征相互作用论或符号互动主义
* 上世纪60年代至70年代,在美国及西方社会学界颇为流行。
* 理论核心:社会是由互动着的个人构成的,对于诸种社会现象的解释只能从这种互动中寻找,而人际互动是以运用符号以解释和确定相互间行动的意义为媒介的,因此,社会是个人借助符号互动的产物。
* 强调社会互动中的象征符号和意义的重要性,侧重于对社会微观行动的分析。
* 重视人的主观因素,注重微观研究,重视人际互动的过程,重视对社会现实生活的考察,主张从生活经验中得出理论,并且对于个人社会化、自我意识的形成、越轨行为等微观社会过程提出了一些富有启发性的见解。
* 乔治•米德,美国著名社会心理学家,著《心灵、自我与社会》,强调人的心灵、自我与社会的产生与社会互动过程的紧密相关性。
* 赫伯特•布鲁默 ,非常强调人们行动的意义性
* 欧文•戈夫曼,著作《日常生活中的自我表现》,创立一种角色互动论,又称拟剧论。把社会比作一种剧场,所有社会成员都是扮演一定角色的演员,认为社会互动过程就是一种戏剧过程。
三、当代西方社会学的发展趋势
* 80年代后,社会学研究有了新的转机。突出标志:社会学获得了更广泛的传播和普及,其观点与方法已渗透到了社会的诸领域;另外,社会学理论研究出现了新的复兴,或称“新的理论运动”,即追求新的理论综合。
* 90年代特征:更接近于‘和平的多元主义’——承认社会学研究理所当然地应当包容不同的理论观点和方法,即使在不同流派的理论家和经验调查人员之间的倾向明显不同。
* 两种发展趋势:一是社会学研究日益带有跨学科的性质,二是当代学术界的情况表明许多社会学家都在致力于理论综合,使以往彼此对立的理论观点趋于融合。
* 主要代表:结构化理论、沟通行动理论、理性选择理论,新功能主义理论
第三节 社会学在中国的发展
* 一、传播时期(19世纪末---20世纪30年代)
* 19世纪西学东渐、文化融合。
* 主要代表:康有为、梁启超、章太炎、谭嗣同、严复
* 康有为,1891年最早讲授了“群学”,并将“群学”列入在广州万木草堂的教学大纲中。
* 谭嗣同,在《仁学》(1896)一书中,最先明确采用“社会学”一词
* 章太炎,1902年翻译了日本社会学家岸本能武太的《社会学》一书
* 严复,写《原强》一文,介绍斯宾塞及其社会学,1897年开始翻译斯宾塞《社会学研究》一书,1903年以《群学肄言》为名出版。标志着西方社会学传入到中国。
早期中国社会学以翻译介绍英、美等国的社会学著作为主
中国的社会学教育首先开始于教会学校
中国人自己开设社会学课程,始于北京大学
20年代末,诸多学校设立社会学系,社会学课程和社会学系的工作主要由中国学者主持
* 20年代,开展中国国情调查
* 以马克思主义为基础的社会学得到发展
二、建设与成熟时期(20世纪30~40年代)
1928年前后,出国学习社会学的青年学者学成回国,成了中国社会学建设的主要骨干力量。
1922年北京成立“中国社会学会 ”
1928年上海成立“东南社会学会”,出版“社会学刊”。
1930年,中国南北学者联合正式成立全国性学术团体——中国社会学社
1948年,中国各类大学49所,开设社会学课程的有28所,设立社会学系、历史社会学系的大学和独立学院共21所,社会学教师有119名,其中只有5名外籍教师,其余均为中国学者。
30年代,孙本文、陈达、李景汉、吴文藻、许德珩、陈翰笙等人,致力于社会学理论与中国社会现实相结合,广泛开展社会调查与研究
吴文藻、林耀华、费孝通等人开展社区研究。
* 马克思主义社会学得到发展
* 开展“乡村建设运动”:
梁漱溟,山东邹平乡村建设学院
晏阳初,河北定县平民教育实验区
* 三、中断时期 (1952年---1978年 )
* 四、重建与发展时期 (1978年至今)
* 1979年3月,召开“社会学座谈会”,成立了“中国社会学会
* 1980年4月,上海大学(原复旦大学分校)成立了重建后的第一个社会学系
* 南开大学于1980年11月建立社会学专业与社会学系(教委系统第一所),目前全国高校拥有社会学系近70个,社会工作系220多个。
* 1982年5月,中国社会学研究会正式改名为中国社会学会。
* 1982年中国社会科学院设立社会学研究所,各省市也相继建立社会学研究机构和成立社会学会。由社会学所、高等学校、学会以及实际工作部门构成了社会学研究、教学和工作体系 。
思考题:
1、试述社会学产生的社会背景和思想前提。
2、在西方社会学的产生与形成时期,社会学的主要代表人物有哪些?其社会学主要思想是什么? 3、论述西方社会学发展时期主要理论流派的主张。4、简述社会学在中国传入与发展的历史。
第三章 社会及其构成要素
●社会的涵义与社会的特征
●马克思主义社会观
●社会结构以及社会学家关于社会结构的理论
●社会运行以及不同的形态
●社会学考察社会的不同视角
* 社会 社会结构 社会运行 良性运行、中性运行 恶性运行 社会类型
第一节 什么是社会
一、社会的涵义
* (一)中国古籍中的“社会”
* “社”的涵义:
* (1)“社”指土地之神或祭祀土地神的场所。
* (2)“社”指一种乡村基层组织。
* (3)“社”指信仰相同、旨趣相投的人结成的团体
* “会”的涵义:
* (1)集会、聚会
* (2)民间团体
* “社”与“会”联用始于唐朝,指在节日里某个地方举行游艺集会、祭神的庆祝活动或众多人聚集在一起。
(二)西方学者对社会的解释
* 社会是具有共同心理的人们的集合体
* 社会是一种包括人类行为、习惯、情操、民俗在内的遗产
* 社会是一种交互动作的实在,是超脱于个人之上的独立实体
* 社会唯实论和社会唯名论之争:
* 争论实质:社会是否是一种真实的存在,社会这个概念是否是对一种真实存在的东西的反映,或仅仅是为了方便对某些采取共同行动的独立的个人的一种总称。
(三)马克思主义社会观
1、社会是人们相互交往的产物
2、社会的基础和本质是生产关系
3、社会是历史的、具体的
定义:社会是在一定地域内进行着的,以物质资料生产活动的方式为基础的,相互作用的人类生活共同体。其中,物质资料的生产方式是社会的基础。
二、社会的特征
1、人类社会以人群为主体。
2、社会是以人的物质生产活动为基础的 。
3、人类社会以人与人的交往为纽带。
4、社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体 。
三、社会的功能
* 满足需要的功能
* 整合的功能
* 导向的功能
* 交流的功能
第二节 社会结构与社会运行
* 一、社会结构
* (一)社会结构的涵义
* 结构:
* ①结构是一种构造形式;
* ②结构是一种内部关系网络;
* ③结构是一种存在方式
* 社会结构(social structure):
* 社会构成部分之间的相互关系及其构成方式 。
* 考察社会结构的角度:
* 从社会存在和发展的最基本的物质生活条件和精神生活条件的角度进行考察,社会结构包含三种要素:自然环境、人口和文化
* 从社会形态的角度进行考察,社会结构分为三个基本活动领域:经济领域、政治领域和文化领域
* 从构成社会的人群共同体的不同层次和不同类型来考察,社会结构分为不同的层次或单位:家庭、阶级、阶层、组织、种族、民族以及社区等
(二)社会结构的主要理论观点
* 1、建构主义的社会结构理论
* 强调社会结构的整体意义,即认为各种结构要素之间是相互关联的,部分总是处于整体内部的相互关系之中,离开整体孤立地分析社会基本单元是没有意义的。
* 2、结构功能主义的社会结构理论
* 把社会看作是各个行动者相互作用的体系,主张对这一体系从静态和过程两个角度进行研究。静态的角度,即分析社会体系的结构;过程的角度,即分析社会体系的功能。
* 社会结构的最基本的分析单位,是行动者所处的地位和承担的角色。
* 社会结构是各个地位、角色之间稳定的关系。
* 3、微观结构主义的社会结构理论
* 对社会结构形成基础以及微观互动过程给予极大的关注。社会结构对社会过程不起决定性的影响,相反,社会结构是流动易变的,是受参与互动的行动者以及特定的互动情景影响的,是在行动着互动过程中慢慢确立的。
4、马克思的社会结构理论
* 社会结构分成两个层次:
社会物质存在的决定层次,即经济基础层次,包括生产力和生产关系两大部分;
* 受其制约的上层建筑层次,主要是指政治、法律制度以及与之相适应的思想、道德、哲学、宗教、艺术等社会意识形态。
(三)社会结构的基本内容
* 1、社会经济结构
* 一定历史发展阶段上的生产关系的总和,包括生产资料的占有关系、人们在生产过程中的相互关系和产品的分配关系三个方面。
* 2、上层建筑结构
* 建立在一定的经济结构之上的意识形态和与此相适应的各种制度与设施的总和。 有思想上层建筑和政治上层建筑
* 3、文化结构
* 按照创造文化的主体:不同民族、阶级、公民(农民与市民)的文化
* 按照文化系统的领域:物质文化、规范文化和精神文化
* 按照文化的地位:主流文化与亚文化或主导文化与依附文化
4、阶级结构
* 阶级社会中的各阶级既相互对立又相互联系的结合方式,
* 包括基本阶级和非基本阶级。基本阶级是与该社会占统治地位的生产方式相联系的那些阶级,非基本阶级是基本阶级以外其他各阶级、阶层和社会集团。
* 5、人口结构
* 反映一定地区、一定时点人口总体内部各种不同质的规定性的数量比例关系。依据人口本身所固有的自然的、社会的、地域的特征,将人口划分为各个组成部分。
6、民族结构
社会的民族成分、分布状况和发展程度。
7、家庭结构
* 各种类型的家庭及其内部的相对固定关系。
8、组织结构
* 构成组织各要素的排列组合方式
二、社会运行
(一)社会运行的涵义
* 从动态方面考察社会
* 反映社会有机体自身的运动、变化和发展的概念,它表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及它们多方面功能的发挥。
* 社会运行通过社会的变化和发展表现出来。
* 社会运行和社会功能有密切的关系
* 社会功能:社会要素或要素组合(结构),因其特定的性质、组合方式产生的能力和发挥的可满足社会一定需要的作用及结果。
(二)社会运行的基本内容
* 纵向运行:社会的变迁与发展。
* ①继承的关系
* ②变异的关系
* ③中断的关系
* 横向运行:社会发展某一阶段上,社会诸要素、诸子系统的交互影响与功能发挥。
* ①交叉与渗透的关系
* ②制约关系
* ③促进关系
* ④转化关系
(三)社会运行状态
1、良性运行
* 特定社会的经济、政治、社会生活、思想文化之间,社会各个系统之间以及系统的不同部分、不同层次之间的相互协调与相互促进;社会障碍、失调等因素被控制在最小的限度和最小的范围内。
2、中性运行
* 社会运行有障碍,发展不甚平衡,包括较多明显的不协调因素,但它们还未危害、破坏社会的常态运行 。
3、恶性运行
* 社会运行发生严重障碍,这种障碍破坏了社会的常态运行,社会甚至出现严重的离轨、失控现象。
三、社会类型
* (一)马克思主义的社会类型划分
* 原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会(社会主义社会属于初级阶段)。
(二)古典社会学家的社会类型划分
* 孔德 :神学阶段 、形而上学阶段、实证主义(科学)阶段,
* 斯宾塞:军事社会与工业社会
* 摩尔根:蒙昧时代、野蛮时代和文明时代
* 滕尼斯:礼俗社会与法理社会
* 迪尔凯姆:机械团结社会和有机团结社会
(三)现代社会学家的社会类型划分
* 按照社会成员的基本生存方式:狩猎和采集的社会、园艺社会和游牧社会 、农业社会、工业社会
* 根据社会流动的速度:封闭式社会与开放式社会 。
* 根据社会的现代化程度:传统社会与现代社会
* 宏观社会与微观社会
* 网络社会
第三节 社会研究的基本视角
一、结构—过程的视角
* 社会学的结构研究表现为对社会作横剖面的共时态考察,看它是由哪些部分构成的,这些部分之间的位置和关系怎样。
* 社会学的过程研究表现为对社会的运行、发展和变迁作历时态的考察,研究社会运行、发展及其动力的一般性问题。
二、个体—整体的视角
* 强调社会本位、社会整体高于个体、社会本质决定个体行为的社会唯实论为主线。
* 把个体的社会行动视为社会学研究的起点,不同意以凌驾于个人之上的社会事实为起点来研究社会 。
* 英国社会学家吉登斯主张用结构的二重性重新阐释个人与社会、行动与结构的关系。
三、宏观—微观的视角
* 宏观社会学着眼于社会中大范围的群体与关系,如各种社会机构、社团和国家、人口结构、民族结构、阶级结构、职业结构等;着眼于社会过程,如城市化、信仰体系、社会制度等。
* 微观社会学更着重于考察日常生活中个人的“社会相互作用”,认为社会中个人之间的差异与特性,即每个个别人的态度、行为等都受到个人的心理支配,因而有着区别于他人的个别原因。
四、均衡—冲突的视角
* 均衡的视角:社会就像人体或其他生命有机体一样,是一个由各组成部分构成的统一整体,社会的各部分,如家庭、公司和政府,都以各自的特殊功能维系社会整体的均衡、秩序。均衡是社会系统的常态和本质特征,当受到外部环境的干扰或系统内部发生变化时,原有的均衡被打破,社会系统内部实行调整以达到新的均衡。功能论认为,社会学的研究目的就在于从功能着眼找出社会内部脱序失衡的原因,以求保持社会的有秩序的均衡发展。
* 冲突的视角:强调社会动态的、不断变化的性质,认为社会永远处于一种由人们行动的冲突所造成的脆弱的均衡之中。在冲突论看来,许多情况下,社会的均衡或秩序是一部分人使用权力对另一部分人强制的结果。
* 思考题
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