第一编
       第一编先秦文学
        第一章上古歌谣和神话传说
        一、“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”选自《毛诗大序》
        二、诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺谐，无相夺论，神人以和。曰：於！予击石拊石，百兽率舞。选自《尚书。尧典》
        三、昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。选自《吕氏。春秋。古乐》
        四、帝令雨足年？帝令弗其足年？（《卜辞通篡》三六三）
        五、癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？（《卜辞通篡》三七五）
        六、
        七、女承筐，无实；士羊，无血。（《归妹》上六）
        八、鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。（《中孚》九二）
        九、断竹，续竹，飞土，逐步（肉）。《弹歌》录载于《吴越春秋。勾践阴谋外传》
        十、《礼记。效特牲》所载相传为伊氏的《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！
        十一、神话的基本特性。（神话的性质）：
        1 、神话都是想象或幻想的；
        2 、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了的现实生活。
        3 、神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望。
        4 、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
        十二、神话与传说的关系：
        神话和传说有紧密联系，又有明显区别。
        1 、神话的产生要比传说早。
        2 、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
        3 、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为准则。
        十三、神话的产生：劳动起源说和宗教起源说
        十四、我国神话的主要特征：
        1 、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧围绕着人的生存这个主题。
        2 、神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
        3 、不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
        4 、神话是一种集体创造，在流传过程中不断丰富，不断变化和成型。
        十五、神话对后世文学的影响。
        1 、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
        （1 ）神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。
        （2 ）神话富于情感，富于形象，富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。
        2 、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
第二章《诗经》
        一、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原本称为《诗》或《诗三百》，汉代以后才尊为“经”。它收录了从西周初年到春秋中叶约五百余年间的诗歌共305 篇。包括《国风》（分为十五国风）160 篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《颂》（分为周颂、鲁颂、商颂）40篇。
        二、《诗经》的收集和编订。
        采诗说、献诗说、删诗说。
        三、“献诗”的说法较早产生于先秦时期。
        四、关于《诗经》的编订，汉代有“孔子删诗”的说法，最早提出此说的是司马迁。
        五、最早明确地在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，大概是战国末期的荀子。
        六、《诗经》的分类依据及意义。
        《诗经》中的风、雅、颂以音乐的不同来解释风、雅、颂。风指各地不同的音乐；雅，正声，朝庭的音乐。颂：宗庙祭祀用的舞曲。
        七、诗经在先秦时的作用：
        1 、祭祀、宴享时奏唱。
        2 、作为外交场合言谈应对的辞应。
        3 、作为教育的课本。
        八、汉代传授《诗经》的有四家，即：鲁人申培，齐人辕固，燕人韩婴，赵人毛苌。或取其国
名，或取其姓氏，而称为鲁、齐、韩、毛四家诗。今天我们看到的《诗经》是毛诗。
        九、《诗经》可分为社会政治诗、情爱诗、史诗和农事诗。
        十、简析社会政治诗。
        1 、下层人民挟击政治的诗。
        ①揭露宫闱丑行的诗，如《邶风。新台》
        ②对于贵族统治者的荒淫无耻，予以严厉批判的诗，如《风。相鼠》
        ③反映当时繁重的徭役给人民带来的苦难的诗，如《邶风。击鼓》
        ④直接描写征夫对徭役的痛苦体验。《风。东山》
        ⑤对剥削现象表示不满的诗，如《魏风。伐檀》。
        2 、官吏对政治表示不满的诗。
        ①从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。如《邶风北门》。
        ②发抒忧国忧民的心情或直斥高层统治者的错庸无道，如《小雅》中的《正月》。
        3 、抒发生活郁闷和人生忧伤的诗。
        ①宣泄对于人生的感慨和郁结的情怀。如《》
        ②表达了“士”的人生悲哀，如《魏风。园有桃》。
        4 、称颂执政者的诗。
        赞美尽瘁为公的执政者，如《召南。甘棠》
        十一、简析情爱诗。
        1 、歌唱爱情和婚姻的诗。
        （1 ）一些爱情诗表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。如《召南。biao有梅》。
        （2 ）一些诗作的表现风格呈现为温文典雅。如《邶风。静女》。
        2 、反映与爱情婚姻相关社会问题的诗。
        （1 ）反映婚姻生活幸福美满的诗。如《郑风。女曰鸡鸣》。
        （2 ）写女子的恋爱遭到家人的反对，如《》
        （3 ）被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱。如《邶风》中《日月》。
        十二、《诗经》中最著名的是周人的五篇史诗：《大雅》中的《公民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。《公刘》和《绵》各自记录了周民的一次大迁徙。
        十三、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。
        1 、《大雅》的五篇史诗，叙友谊赛了周人自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
        2 、歌颂周先王领导人民兴建周邦的历史功绩，是五篇史诗的主要内容。
        3 、总结历史教训，提出治国思想，也是周人史诗的主要内容。
        十四、《七月》的内宾梗概。
        《七月》最为著名。这首诗叙说农夫一年四季无休无止的新时期劳作。全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节修的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。
        十五、《》的艺术特点。
        农事诗中艺术水平较高的当属《》，是劳动者唱和的歌谣。是妇女在采集车前子时的歌唱。这首诗，以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。清人方玉润对《》有一段著名的评赏：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。”
        十六、简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。
        真实率直的抒情和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
        1 、首先，作者所抒发的情感是真实的。
        2 、其次，作者抒发情感的方式是坦率的。
        （1 ）表达相思，就直说“求之不行，寤寐思服。”（2 ）抒发爱恋，则径言“投我以木瓜，报之以琼琚。”（3 ）有了情感磨擦，就直抒胸臆：“子我不思，岂无他人。”（4 ）爱情遇到阴碍，则呼天唤地。（5 ）抒发夫妻间的相思，便直言“愿言思伯，甘心首疾。”
        3 、再次，叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。
        十七、简述《诗经》形式和语言方面的特点。
        1 、首先是重章复沓的结构形式。一是字词虽变而意义相同。二是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。
        2 、其次，《诗经》以四言为基本句式。
        3 、再次，《诗经》节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
        4 、《诗经》的语言也很特色。一是词汇丰富。二是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，不但增加了诗歌的韵律美，更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。
        十八、论述《诗经》的主要文学成就。
        1 、抒情与定实的统一。
        2 、赋、比、兴的艺术表现方法。
        （1 ）赋是《诗经》中运用最多的表现手法。可以直接叙事，如大部分《诗经》。可以直接刻画描写，如《 fouyi》可以直言其志和直抒胸臆，如大部分社会政治诗都是如此。
        （2 ）比，一般说就是比喻。如著名的《卫风。硕人》接连以六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。这样的“比”法在《诗经》中运用很多。另一种情形是整首诗用比。如《魏风。硕鼠》。
        （3 ）兴就是起兴或发端。有相关和不相关两种情形。与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用；与诗歌情思没有意义相关时，则往往是起到起韵的作用。
        3 、形式和语言方面的几个特点。
        （1 ）首先是重章复沓的结构形式。一是字词虽变而意义相同。二是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。
        （2 ）其次，《诗经》以四言为基本句式。
        （3 ）再次，《诗经》节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
        （4 ）《诗经》的语言也很特色。一是词汇丰富。二是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，不但增加了诗歌的韵律美，更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。
第三章先秦散文
        一、春秋战国时期诸子散文繁荣的原因。
        1 、经济原因：周平王东迁后，由于生产工具的进步，农业经济快速发展，带动了手工业、商业的发达。各诸候国的经济实力迅速增强，兵强国富。
        2 、政治方面：东迁之后，内忧外患，王朝日益衰微，天子已逐渐失去对诸候的控制，出现了“春秋五霸”和“战国七雄”。
        3 、文化方面：“天子失宫，学在四夷”。一直为贵族王官所垄断的文化，此时下移，与“官学”对立的“私学”纷纷而起。
        一些有责任心的读书人，纷纷游说，著述，“百家争鸣”的文化环境，促成了诸子散文的繁荣。
        二、我国古代第一部历史文集是《尚书》，是以记言为主的古史。今文《尚书》二十九篇，古文《尚书》在汉武帝时出现。伪《古文尚书》《逸周书》向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。
        三、《春秋》是鲁国的编年史，经孔子修订，始于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。
        四、《左传》全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》、《古文春秋左氏传》是配合《春来》的编年史，止于鲁哀公二十七年，比《春秋》多出十三年。相传作者是左丘明。《左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“《春秋》三传”。《左传》为古文，《公》《谷》为今文。
        五、《左传》的文学特色。
        1 、文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。
        2 、刻画人物性格神形毕现，有立体感。
        3 、生动的场面描写和传神的细节描写。
        4 、善于叙写外交辞令，理富文美。
        六、《国语》是我国第一部国别史。全书二十一卷，分别记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。起于周穆王，止于鲁悼公。以记言为主，故称《国语》。相传作者也是左丘明，后人称《左传》为春秋内传，称《国语》为春秋外传。
        七、《战国策》杂记东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240 年，经西汉刘向整理编订，成三十三篇，定为现名。
        八、《战国策》的文学特色：
        1 、铺张辨丽、夸饰恣肆的风格。
        2 、把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如《触龙说赵太后》。
        3 、摹绘人物，形貌毕肖。
        4 、引譬设喻，善用寓言。比喻如“狡兔三窟”“唇亡齿寒”“抱薪救火”，寓言如“狐假虎威”“画蛇添足”“南辕北辙”。
        九、先秦诸子散文的三个阶段及其特点。
        1 、春秋末至战国初，有《老子》《论语》和《墨子》。《老子》简篇短幅，《论语》也多为简短的语录，但都辞约义富。《墨子》始有论说文的基本规模，但质朴无文。
        2 、战国中期，有《孟子》《庄子》。往往是长篇大论，说理畅达，文辞富赡，很多篇章形象生动，比喻、寓言叠出，有较浓厚的文学色彩。
        3 、战国后期，有《荀子》和《韩非子》。它们论题集中，逻辑严密，说理透彻，是先秦说理文的高峰。
        总起来看，先秦散文的发展趋向，是由简而繁，由疏而密，理发和逻辑不断增强。
        十、老子及《老子》简况。
        老子比孔子同时而稍早。
        《老子》是道家学派开山的理论著作，篇幅简短，文学价值不高，有两点可介绍：（1 ）形象化的说理。（2 ）语句上的韵散结合。
        十一、孔子及《论语》简况。
        孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家。孔子主“仁”倡“礼”，对我国思想文化的发展，产生了巨大而深远的影响。
        《论语》主要记录了孔子的言行，兼记其弟子言行的语录体论集。《论语》编篡成书最早也在春秋战国之际。在汉代，《论语》出现了三种不同的本子：《齐论语》《鲁论语》和《古论语》。我们今天看到的是《鲁论语》。
        十二、墨子及《墨子》简况
        墨子名翟，是墨家学派创始人。墨家在先秦时与儒家并称“显学”。墨子大约生于孔子之后，孟子之前，《汉书。艺文志》著录《墨子》七十一篇，今存五十三篇。兼爱和非攻是墨子思想的核心。
        《墨子》文章的特点：
        （1 ）由小及大，连类比臂，逐层推理。如《非攻》上篇。
        （2 ）质朴无华，造句遣辞口语化。如《兼爱》。
        十三、孟子生产及思想：
        孟子，名轲，邹人。作《孟子》七篇，而《汉书。艺文志》著录《孟子》十一篇，所多之四篇，被称为《外书》。孟子主张行“王道”，施“仁政”。后世往往以孔子为“圣人”，以孟子为“亚圣”，“孔孟”并称。
        十四、孟子文章的特点：
        1 、它的雄辩色彩。
        一是把握对方心理，循循善诱，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机彀中来，便对方心悦诚服。二是气势平沛，是非鲜明，一旦对方被纳入机彀，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辨驳的机会。如《滕文公上》
        2 、善于以典型事例、比喻和寓言说理。
        （1 ）典型事例，如《齐桓晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。
        （2 ）比喻的例子更多，如《齐桓晋文之事章》中“为长者折枝”。
        （3 ）寓言故事，如“五十步笑百步”“揠苗助长”“楚人学齐语”。
        十五、庄子生平及思想。
        庄子，名周，战国中期宋国蒙人。庄子“崇尚自然，但否定一切事物的存在，齐同万物的差别。”
        十六、《庄子》简况。
        《汉书。艺文志》著录《庄子》五十二篇，今存三十三篇。现在通行的《庄子》是郭象注本，包括《内篇》七，《外篇》十五，《杂篇》十一。一般认为，《内篇》为庄子自作，《外篇》和《杂篇》则基本是其弟子和后学所作。《庄子》是道家思想的代表作。
        十七、《庄子》的文学特色，即《庄子》的寓言特色。
        1 、奇幻谲诡的想象。如鲲可以自由变幻体貌，由鱼而鸟。
        2 、人物形象的出神刻画。《庄子》塑造了众多形形色色的艺术形象，往往能用很少笔墨写出人物鲜明的形神特征。
        3 、细腻逼真的描写。《庄子》在阐释义理时，虚构了许多光怪陆离的艺术形象，又有非常细腻逼真的“工笔”。
        4 、谐趣和讥刺横生。如：“得腐鼠”讥刺惠施怕人与他争夺相位的俗态。
        十八、荀子生平及《荀子》简况。
        荀子，名况，战国后期赵国人，是先秦最后一位儒家大师。荀子隆礼重法。
        《汉书。艺文志》著录《孙卿子》（即《荀子》）三十三篇，今存三十二篇，多为荀子自著。
        十九、《荀子》说理文特色。
        1 、先秦说理文发展到荀子，已经成熟。论题集中，逻辑严密，说理透辟。如《劝学》。