2、    2、有积极的影响，也有消极的影响；
3、    3、不可控的，非正式的；
4、    4、影响因素极其广泛。
有的德育论著称德育无所不在、无时不有，在一切生活领域、一切实际关系中，都渗透着德育。这样就是混淆了德育过程和环境影响过程，无限地扩大了德育过程外延，就不可能自觉地去做转化工作，实际上也就取消了学校德育过程。
德育过程与智育过程，同属于教育过程的两个方面。它们有密切的联系，智育的主要途径教学过程也有思想品德教育的任务，脱离德育的智育是没有的；德育过程也有知识教学的内容，脱离知识武装的纯德育过程也是不存在的。但是，它们明显的区别就在于其基本任务各有侧重。德育过程的主要任务是提高学生的思想品德；而智育过程的主要任务是传授知识、发展智力和培养能力。
德育过程的结构
德育过程是一个系统工程，由特定的要素或组成部分构成。所谓德育过程的结构，是指德育过程各要素或各组成部分相互联系、相互作用的方式。德育过程的三个基本要素是：教育者及其活动、受教育者及其活动、德育内容和方法。要指出的是：德育过程并不是这三个要素的简单相加，而是这几个基本要素以一种特殊的方式联系在一起构成德育过程的。这种特殊方式是教育者借助德育内容和方法这个中介要素作用于受教育者，受教育者参与作用于活动过程，能动地接受影响，各要素以自己的特殊地位和作用相互之间发生一定的关系时，才构成德育过程的。活动是各要素发生关系和联系的基础，施教和受教构成德育过程内部矛盾运动，使德育过程不断延续和发展。
德育过程中的矛盾
   主要有三个方面：
（一）    （一）   学校道德教育影响与一般社会道德影响之间的矛盾（包括同质的与异质的）
（二）    （二）   德育目标要求同学生的道德发展实际的矛盾（主要矛盾）
（三）    （三）   学生的道德认知、道德理想与道德实践之间的矛盾
德育过程的规律（特点）
（一）活动和交往是德育的基础，必须组织好教育性活动
（二）矛盾运动是德育过程的动力，必须处理好德育过程中的各种矛盾
（三）德育过程具有复杂性、反复性、长期性，必须坚持教育与再教育
五、德育过程的组织
（一）提高思想品德认识，培养思想道德判断能力
（二）丰富思想道德情感，确立道德信念
（三）提出思想道德行为要求，形成思想道德行为
（四）指导行为方式，锻炼学生意志
（五）组织参加各种实践，培养良好的行习惯
（六）建立反馈联系，进一步判断和调节行为
六、德育方法
德育方法是为达到既定的教育目标，教育者、受教育者共同参与德育活动所采取的各种方式的总称。
德育方法与德育方式、德育方法与德育手段、德育方法与德育目标之间的关系。
已有的德育方法分类：
1、    1、    大都根据“知、情、意、行”提六种方法：说服教育法；情感陶冶法；榜样示范法；实际锻炼法；自我教育法和品德评价法。
2、    2、    《德育新论》根据德育方法对受教育者的影响、作用、特点和心理机制分为：明示法和暗示法。
3、    3、    教材：自我教育方法和指导教育的方法
几种基本的德育方法及其功能特点
（一）说服教育法    又称说理教育法
1．内涵
是借助语言和事实，通过摆事实、讲道理，以影响受教育者的思想意识，提高受教育者的思想道德认识。这种方法是我国中小学德育实践中常用的一种基本的、重要的方法。这是因为一方面，在中小学生思想品德的形成和发展规律过程中，需要教师的说理教育才能使学生不断提高理论修养和认识水平，用科学的理论武装自己的头脑，树立正确的世界观和人生观，养成良好的思想品德；另一方面，说理教育法具有普遍适用性，不仅对于各种年龄阶段的学生都适用，而且就其他德育方法的使用也必须渗透和辅以说理教育方法才能进行。
说服与压服截然不同。说服强调以说理使人心服；压服则使用权威、权力、暴力、专政、威胁等强制性的手段迫使人屈服。（如；有的老师动不动就是喊家长，最失败的教育）用强制的手段压服，在对象的力量不足以反抗的情况下，一时可以奏效。但学生毕竟是迫于压力而屈从的，内心并未理解更未接受压服者的要求，当压力稍减时，这种要求就不会有约束力。在正常情况下，教师宜以说理的方式使学生听从教导。不过，说服需要经历一个较长的过程。情况紧急时，慢条斯理的说服就会延误时机，甚至造成危害。教师应该当机立断，运用自身的权威，命令学生按要求行事。仅此而言，压服并非一无是处。说服虽然需要较长的时间，效果却比较牢靠。因为理由充分的要求，更容易被学生理解和接受，内化为学生的自我要求。用说服而不用压服的办法改变或形成学生的态度或行为，不全是因为从长远看说服更有效。人有理性思维的能力，所以人和人交流要说理。对学生说理，以理服人，暗含一种假设——把说服对象视为有理性的人，并且希望他们更具理性。教师用说服的方法进行道德教育，本身具有示范作用，潜移默化之中，学生逐渐倾向于用理性的方式待人处世。所以，尽管压服这类的非理性方法有时更能迅速改变学生的立场和态度，取得一时之效，解救燃眉之急，教师还是应当尽可能运用理性的方法，耐心说服学生。多费口舌也在所不惜。对强势者，以理服人，自不待言；难的是，对于弱小，也以理服人。在师生互动中，教师一般居于强势地位，情急之下，往往凭借自己的强势迫使学生听从教导。教师需要自觉地克服强势心态，说服学生，而不压服学生。只有把学生当作有理性的人加以教导，才能把他们培养成为真正富有理性的人。
    说服的关键在于说理。说理的过程其实就是证明的过程，即运用证据进行论证并得出结论的过程。有说服力的论证，有赖于充足的证据和合理的论证。合理论证的根本，是合乎逻辑的推理。从思维的形式说，推理主要有三种模式：从一般到特殊的演绎推理，从特殊到一般的归纳推理，从特殊到特殊的类比推理。
    说服法强调对学生讲道理，但说理不等于说服。证据充分，推理合乎逻辑，并不足于使学生心服。若要使学生接受，陈述的道理以及说理的方式必须能为学生所理解。脱离学生的生活经验，超越学生的认识水平，说理就会变成空洞的说教。我们可以找到许多理由为“考试不许作弊”的规定辩解，例如：作弊是一种自欺欺人的行为，而且对其他考生不公平，假如人人考试作弊，学校成何体统？这些理由均能成立，可是，用它们去劝说道德思维处于“前习俗水平”的学生考试不要作弊，与其说是“对牛弹琴”，不如说是“空洞说教”（详见第九章）。不顾学生的接受能力，一味地向他们讲述远远高于其发展水平的人才能理解的道理，这些大道理即使被学生背得烂熟，也不会被他们的认知结构同化，自然也不能作为一种内在的道德价值观体现在学生的实际行动上。
    为了避免“说理”变成“说教”，教师需要针对学生已有的态度和认识水平，选择说服学生的理由及陈述理由的方式。据研究，师生原有的态度之间的距离，是影响学生态度改变的一个重要因素。如果双方态度差距小，学生容易发生同化判断，即具有自觉地缩小自己与教师之间态度差距的倾向，其态度容易改变。如果双方态度差距大，那么学生具有不自觉地扩在自己与教师之间态度差异的倾向，即容易产生异化判断，而使态度改变发生困难（见“教例 7-6 ”）。所以，为了有效地改变学生的态度，必须先了解其原来的态度，估计与说服者态度的距离。若两者差距悬殊，就从较低要求开始，然后逐步提高，不断缩小两者的差距。急于求成，一开始就提出不切实际的高要求，不但难以改变学生的原先的态度，还容易产生对立情绪。
    道德推理的论据和结论都包含带有倾向性和情感色彩的道德判断，说服过程因而不纯粹是理性过程，还是情感过程。说服人的艺术在于情理交融，以情动人，以理服人。但情感和理智在说服中所起的作用各不一样。说服中的情感因素对态度的改变容易起到立竿见影的效果，但这种影响往往不能持久；说服中的理性因素则会产生长期的效果。说服中的情感因素与理智因素在改变学生态度上，受到学生成熟度的制约。年幼的学生更容易接受富于情感色彩和引人入胜的教育内容，而对于有一定抽象思维的学生来说，理由充分、逻辑性强的教育内容更具说服力。对于一般学生来说，说服开始时加强情感色彩有助于引起学生的兴趣（动之以情），然后再用充分的材料进行说理论证（晓之以理），会产生长久的说服效果。
2．具体方式：
讲解和报告        可以系统地阐述道德问题、政治问题，以提高对象的认识水平和思想觉悟。主要时教育者对受教育者的单向影响，经常运用于思想政治课、时政教育、政治和道德伦理讲座。
讲解和报告要重视理论知识的系统性，又要注意联系实际。提高讲解和报告的效果应注意以下要求：内容和形式符合形式的需要；教育者具有权威性，社会知名人士、英雄模范人物报告效果更佳；淡化教育者和受教育者的角色痕迹，防止居高临下以教育者自居；教育者的服饰、仪表举止应为受教育者所喜欢或认同；教育者具有真诚热情的个性品质；教育者有成熟的自我意识，能自觉地调节自己地言语和非言语行为，此外，要创设有利地环境。
谈话             包括对学生集体的谈话和对个别学生的谈话。特点是教育者和受教育者通过语言进行双向的交流。为了有效地谈话，教育者应事先明确谈话的目的、所要达到的要求，了解谈话对象的思想与心理，对谈话内容、事实材料、方法步骤认真思考。谈话内容的广度、深度、表达方式符合对象的年龄特征和知识结构，注意选择适宜的谈话地点与时间。特别要注意尊重学生，富有热情，在和谐融洽地气氛中进行。
讨论和辩论         在教育者地指导下，受教育者围绕一个主题，通过喜欢交流看法，共同分析探讨问题或通过不同观点的讨论、争辩、论证，以达到共同提高思想认识、提高分辨问题的能力。是学生自我教育的一种形式。讨论和辩论应有明确的中心，要充分调动受教育者参与的积极性；培养追求真理的态度，坚持摆事实，讲道理。
参观、访问和调查           这是一种组织学生接触社会，了解社会，用具体生动有力的典型事例教育学生。其特点是直观性强，受教育者能亲眼看到，亲耳听到，具有可信任性和感染性。
3．功能              提高受教育者思想、政治、道德的认识，形成正确的观点、方法、通过讨论、辩论可以提高受教育者的思想辨析能力、道德评价能力。也能英雄受教育者的情感意志。
4．要求               简单的说，应作到以下几点：有针对性，避免放空炮，唱高调；要生动有趣，以激发学生的求知欲望；要符合实际，不任意裁减、封锁德育信息；要选择时机，富有耐心和教育的诚意；要充分考虑学生的身心特点和个性差异，因材施教；还要与提出行动要求相结合。[幻灯片展示]
（二）情感陶冶法 
1．内涵：通过创设有教育意义的教育情境和组织有教育意义的活动，使受教育者在道德和思想情操方面受到熏陶、感染，潜移默化地培养学生的思想品德的方法。
2．    2．  具体方式：包括 人格感化、环境陶冶、艺术熏陶
人格感化 ：  教育者以自己的高尚品德、人格和对学生真挚的爱和殷切的期望去触动学生、感化学生、使学生积极进取，转变思想，反省自己的方法。
教师伟大的人格具有强烈的感化学生的作用。教师人格的一个集中体现便是教师的爱。它是一种教育的力量，作用主要体现在两方面：首先，爱的力量可以推动学生不断前进。一方面，能够强烈的感化学生，通过对学生积极的情感输入，能使其产生正确目标的动机，从而使学生在和谐愉悦的情感体验中顺利接受某种正确的认识；另一方面，杂能帮助建立一种亲切感和温暖感，融洽师生关系。其次，师爱能激发学生的热情。
环境陶冶：通过学校的物质文化和精神文化环境使学生受到熏陶、感染。
一般而言，影响学生情感的环境因素可概括为三方面：
客观事物构成的环境——学生实际赖以生活的客观物质世界，既包括自然存在，又包括经过改造和创造的人化世界。良好的环境能给学生创造清新舒适、引人奋发学习的生活环境和心理状态，使学生充满对生活和理想的热爱与向往，使思想受到环境教育因素的启迪和暗示，从收到陶清冶性的效果。
语言环境——由学校教育中语文、数学、地理等学科地教育构成，运用语言使学生入境地德育方式主要通过语文课地阅读教学。运用多种教学手段创设情境，使学生产生情感共鸣，体验文字所表达地积极情感，才能达到陶冶和丰富学生情感体验地目的。
良好地人际关系——主要是指师生、同学、亲子和兄弟姐妹等之间地关系，和谐民主、积极健康地人际关系能引发学生积极自觉地情感体验，从而有利于学生品德地形成和身心地健康成长。
艺术熏陶：通过音乐、美术、舞蹈、雕塑、诗歌、文学、影视等艺术活动，使学生潜移默化地接受影响。
可以组织学生阅读文学作品、朗诵诗歌、聆听音乐、欣赏画展、观看影视等，进而组织学生自主创作、表现、演出，既能使学生得到美地享受，又能体验到那些与具体道德形象想联系的道德情感，从而有利于道德观念于优良品德的形成。
3．    3．  特点：非强制性、愉悦性、隐蔽性、无意识性 
4．    4．  功能：能丰富学生的情感，对学生行为起导向、制约作用。
5．    5．  要求：运用情感陶冶法，教育者要加强自身修养；注意校园文化建设，丰富校园文化生活，开展丰富多彩、积极健康的文化娱乐活动，并组织学生参与环境的创设。
（三）榜样示范法
1．内涵：以他人高尚思想、模范行为、优异的成就教育影响受教育者的一种方法。运用榜样示范不仅以九天、生动和崇高的道德形象教育感染学生，影响学生的行为，而且通过活生生的榜样，学生可以更清晰理解德育的内容和要求，有利于形成道德观念和道德直觉。
2．    2． 具体方式
革命英雄和伟人典范——革命领袖、英雄模范、科学家、思想家等，作为人民群众的先进代表，体现时代精神的先进思想、高尚情操。具有体现时代精神的先进性、典范性。
教育者的示范——教育者于受教育者直接接触，受教育者在其学习、生活中耳濡目染，直接模仿或者潜移默化的影响。教育者必须在自己的言行、举止、仪态、作风、为人处世等方面严格要求自己，其良好的示范作用。
学友中的典型——学生中涌现的先进个人、先进集体的优秀事迹影响受教育者。来自平凡的生活之中，最为受教育者亲近、熟悉，易于被广大受教育者所关心、学习。
3．    3．  特点：通过榜样人物的言行，把深刻的政治思想原理、抽象的道德规范具体化、人格化，其教育富有形象性、感染性、可行性。[幻灯片展示]
4．    4．  功能：提高受教育者的思想认识，陶冶思想情操，磨练品德意志，训练品德行为。
5．    5．  要求；
明确目的，选好榜样择—（根据德育目的和任务，学生的层次以及榜样自身的性质特点选择）；
引导学生进行榜样分析—（榜样具有两重性，教师帮助学生辨别分析，引导学生找出差距和努力的方向）；
实事求是，开放说服—（对榜样的宣传、评价力求客观真实，才能帮助学生树立持久的真实的道德形象，使学生品德得到持久的发展）
（四）实际锻炼法 
1．内涵：通过各种实践活动训练和培养受教育者优良思想品德的方法，包括日常实践和专门组织的行为训练。
2．具体方式：
教育教学过程的参与。这是一种正常的教育教学过程中让学生参与各种实践活动的实际锻炼方法。又包括：
学习活动——通过学生日常的学习生活使学生得到锻炼。可以培养学生责任心、义务感、意志力以及刻苦、认真、耐心、细致、不畏艰难的品质；
委托任务——教师或学生集体委托学生完成一定的任务，在执行任务过程中接受锻炼。培养工作责任感、关心集体等品质，并能培养社会活动能力；
执行制度——通过执行学习、生活等各方面的规章制度使学生受到锻炼。对养成学生珍惜时间的观念、培养组织性、纪律性有重要意义。
    社会实践的参与——这是一种组织学生走出校园，参与社会实践的实际锻炼法。有助于学生全面接触和了解社会。通过社会调查、社会服务，有助于提高认识、理解政策，形成劳动观点、养成劳动习惯和勤劳俭朴，坚韧顽强的品质。
3．特点：实践、实行、行动、做 
4．功能：培养学生的优良行为，养成良好的道德习惯，增强判断践行能力，同时通过实际锻炼加深对思想道德准则的理解，丰富道德情感。
5．要求：
说理与严格要求相结合——（一方面，通过说理使学生明白实践的意义，使之成为自觉主动的行为；另一方面，严格要求和加强督促检查，保证锻炼的效果）；
    要掌握思想教育这一中心环节——（在引导学生参与实践活动时，必须及时展开思想教育工作，决不能流于形式）；
锻炼制度化，要求一贯化——（形式参与实际锻炼必须经常化，并有相应的规章制度保障，锻炼要求前后必须一致，以形成稳定的品德）
（五）自我教育法
1．内涵：在教育者的指导下，受教育者在自我意识的基础上产生积极进取心，为形成良好思想品德而向自己提出任务，进行自觉的思想转化和行为控制的方法。
这一种自觉的思想转化和行为控制的活动，它贯穿于思想品德形成的全过程，思想品德形成的每一心理过程都离不开学生的自我教育。因此，教师应该在德育过程中创造条件，促进学生的自我教育过程，使学生自己成为德育中的一种积极力量。包括自我认识、自我体验、自我控制。
2．具体方式
理论学习——学生通过自我教育提高自己，主要依赖于所学习的人类积累的科学知识和道德经验，教师应加强学生对理论学习的引导。
座右铭——依据学生品德的弱点，帮助学生或学生自我确定目标，并选择出有针对性的格言来鞭策学生进行自我教育。
立志——这是学生立定人生志向，树立远大理想，使之成为自我前进动力的一种方法。
自省——包括学生的自我反省，自我批评。
慎独——指一个人在独处的情况下，自觉按照道德规范要求自己，是自我修养的最高境界。
3．    3． 指导自我教育的内容和要求
指导学生掌握思想道德标准。——掌握标准，明确努力的方向和目的，是进行自我教育的前提。
指导学生进行自我评介——是学生根据已掌握的道德行为标准对自己的言行进行的分析和评判，是自我教育的重要方面。
指导学生进行道德情感的体验——是学生进行掌握道德修养的强大动力。
指导学生在社会实践中锻炼品德——实践是认识的前提，也是个体进行道德修养的基础。
（六）品德评价法
1．内涵：根据一定的要求和标准，对学生已形成的思想品德或思想品德状况进行肯定和否定评价，帮助学生正确认识自身和他人的品德面貌，提高学生对品德规范的认识，促进学生的品德认识向品德行为转化，鼓励他们积极上进的一种方法。
2．  具体方式：通常包括奖励、惩罚、操行评定 等方式
奖励：是对学生优良品行的肯定评价，可用于个人或集体。奖励是正面强化，可依据不同情况采取赞许、表扬、奖赏。
惩罚： 是对学生不良或错误行为的否定评价，是一种负强化。一般用于个人，依据不同情况采取批评、谴责和处分等方式。处分依据学生错误的性质、程度和对错误的态度，分别采取警告、记过、留校查看、开除学籍等手段。
操行评定：  一定时期内，对学生思想品德所作的比较全面的评价，包括肯定评价和否定评价。一般来说，一个学期评定一次，并写成书面的操行评语。 
3．  特点：通过鼓励、激发、促进学生思想品德向积极方面发展。
4． 要求：
明确目的，针对性强。
严肃谨慎，公正合理。
注重说明，切勿简单。
尊重学生，热爱学生。
抓住时机，及时评价。
 
思考题：
1．              如何理解“德育”的内涵与外延？
2．              如何理解道德教育是学校德育的基础与根本？
3．              我国德育目标的特征是什么？
4．              现时期我国中小学应确立的德育内容有哪些？
5．              如何理解德育过程的矛盾与规律？
6．              德育的基本方法有哪些？试举列说明如何正确运用。
参考书目：
1.     鲁洁、王逢贤：德育新论，江苏教育出版社，1994；
2.     朱小蔓：中小学德育专题，南京师范大学出版社，2002；
3.     刘惊铎、权利霞：德育学教程，陕西师范大学出版社，1992；
4.     鲁洁主编：德育社会学，福建教育出版社；
5.     郭本禹：道德认知发展与道德教育，福建教育出版社，1999；
1.    6.     黄向阳：德育原理，华东师范大学出版社，2000；
7．檀传宝：学校道德教育原理，教育科学出版社，2000；
8．瞿葆奎主编：教育学文集•德育，人民教育出版社，1989。
湖南师范大学2005 —2006 学年第一学期2004级期末课程
《教育学》考核试题
课程代码：10542031     考核方式:  考试          考试时量： 120分钟       试卷类型：A       
题 号    一    二    三    四    五    六    七    八    九    十    总分    合分人    复查人
应得分    20    10    .20    30    20                             100          
实得分