城门失火,殃及池鱼    城墙；护城河

揭竿而起    举                             相知恨晚      遗憾

十年树木    种植，培育                     求全责备      要求

完璧归赵    完整                           苟且偷生      苟且

党同伐异    偏袒                           去国离乡      离开

金城汤池    热水；护城河                   扬汤止沸      热水

贻笑大方    大方之家,懂得大道理的人

词义扩大

词义扩大是今义大于古义，古义包括在今义之中。也就是说，今义的概念外延或适用范围扩大了。

词义扩大

 1 —— 江 河

江：长江——河流  江海所以能为百谷王者，以其善下也。—《老子 江海所以能为百谷王》

河：黄河——河流  饮于河、渭，河、渭不足。——《山海经 夸父逐日 》

2——响 色

响：回声——声音 空谷传响。——郦道元《水经注 江水》

色：脸色、表情——颜色、色彩 相容枯槁，面目犁黑，状有归（通“愧”）色。《战国策 苏秦连横约纵》

颜色：面容、脸色 颜色憔悴，形容枯槁。《楚辞 渔父》

3——脸 面

脸：目下颊上——面部 笑从双脸生。晏殊《破阵子》

面：脸  老妇必唾其面。《战国策 赵策四》

词义扩大 4  – 举例

词义缩小特点是古义大于今义，今义包括在古义之中。也就是说，今义的概念外延缩小了。

词义缩小1 —— 金

金：金属。锲而不舍，金石可镂。 ——荀子·劝学》

黄金。不得以金、银、铜、锡为饰。——《史记·文帝本纪》

词义缩小 2 — 宫

宫：房屋。宫谓之室，室谓之宫。——《尔雅·释宫》

（秦以后）王宫。阿房宫，未央宫

（今天）一些文化娱乐场所的名称。文化宫，少年宫

词义缩小2 —— 舅   姑

     在上古时期，舅字有两个主要意义：一个是“母之兄弟”，另一个是“夫之父”；“姑”字有两个主要意义：一个是“父之子妹”，另一个是“夫之母”。

                                                        —— 王力《汉语史稿》

词义缩小3——举例

词义转移特点是词义由甲范围转移到了乙范围，即今义取代了古义。词义转移后，它的古义不复存在了，但今义和古义之间有一定的联系。

词义转移1——封

封：积土成堆——封闭。

古之葬者,厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。——《周易·包牺氏之王天下》

词义转移2——诬

诬：虚言假语，欺骗。诬,加言。——《说文解字》

拳拳之忠,终不能自列,因为诬上,卒从吏议。——司马迁《报任安书》

诬蔑。其顽钝无耻者，卒为桧用，争以诬陷善类为功。——《宋史·秦桧传》

词义转移3——毙

毙：仆倒、倒下。——死亡。  其右，毙于车中。——《左传·成公二年》

多行不义，必自毙，子姑待之。——《左传·隐公元年》

感情色彩上也有显著的差别。

     一是褒贬意义的不同，即古代是褒义词，现代是贬义词，或古代是贬义词，现代是褒义词，或没有感情色彩的词，变成有感情色彩的词；

      二是词义轻重的不同，或古义轻，今义重，或古义重，今义轻。

词义感情色彩变化 1 —— 褒贬义不同

古代是褒义词,现代是贬义词;古代是贬义词,现代是褒义词。

褒贬义不同

下流：（中性词）地位或处境低下。下流之人，众毁所归。——杨恽《报孙会宗书》

下流多谤议。——司马迁《报人安书》

（贬义词）品德恶劣。

吹嘘：（中性词）用于人事或言语，多指替人宣扬、称扬。

主上直信李冲吹嘘之说。——《魏书·郭祚传》

冯唐已老听吹嘘。——杜甫《寄岑嘉州》

（贬义词）说大话。

爪牙：（褒义词）得力助手。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。——《国语·越王句践棲会稽》

（贬义词）帮凶、走狗。

锻炼：（贬义词）玩弄法律陷害别人。

忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。——《汉书·韦彪传》

（褒义词）从不断实践中增强体质或提高思想。

谤：(中性词)背后（从旁）议论或批评别人的短处。

女无面谀，退而谤予。——《史记·夏本纪》

(贬义词)毁谤。信而见疑，忠而被谤。——《史记·屈原列传》

讥：不公开地批评别人。

诽：几个人在一起嘀咕。

乖：（贬义词）违背、不协调。内外乖者，可亡也。——《韩非子·三征》

（褒义词）不闹、听话、伶俐、机警。

祥：（中性词）预兆（凶兆、吉兆）。是何祥也？吉凶安在？——左传·僖公十六年》

（褒义词）吉祥。

词义感情色彩变化

一些词在发展中意义的轻重有所变化，或古义轻，今义重；或古义重，今义轻。

词义轻重不同1— 恨 怨

恨：遗憾，不满。而长逝者魂魄私恨无穷。——司马迁《报任安书》

子为父死，亡所恨。——《汉书·苏武传》