4、陌生化：是俄国形式主义提出的原则。强调文艺创作不能照搬所描写的对象，而是要对这一对象进行艺术加工和处理。陌生化就是要将本来熟悉的对象变得陌生起来，使读者在欣赏过程中感受到艺术的新颖别致，经过一定的审美过程完成审美感受活动。与语言的“自动化”相对，其实质是要设法增加对艺术形式感受的难度，拉长审美欣赏的时间，从而达到延长审美过程的目的。
5、自动化：与陌生化相对，指那些过分熟悉的不再能引起人们注意的语言。由于使用时间过久，人们把它们当作干巴巴的符号，而不再对其产生兴趣，从而使这些语言失去艺术魅力，不能获得强烈的审美效果。
六．历年真题：
1、简论艺术形象。（复旦大学1995年中外文学及文艺理论试题30分）
答：（1）艺术形象是具体的感性的现象形态，是文学作品中用文学言语构造的具有审美倾向的具体可感的形象或情景。它是作家审美意识的物化形态。是客观生活审美的再现、主观情意的审美表现与审美的艺术形式的三元结构的有机统一。客观生活现象经过创作主体选择和过滤后熔入艺术形象。作家将审美意识灌注其中，具有审美倾向性。通过一定的艺术形式把前两者体现出来。（2）艺术形象具有真实性：一方面是现象与本质的统一，另一方面是源于客观生活的真实，主观情感的真诚。（3）文学形象的审美特征具体表现为：具体可感性，审美倾向性和艺术概括性。文学形象的具体可感性是体现于想象之中的。读者阅读文字时调动记忆贮存中与之相应的表象，通过想象产生如临其境、如闻其声、如见其人、如触其物的感受。文学作品中的形象都是具体可感的。审美倾向性是指作家灌注于具体形象身上的审美的主观情意(也可说是文学形象身上融进的作者的审美理想、情趣与对生活的审美评价)。它是艺术形象与非艺术形象的分水岭。任何文学形象都具有审美倾向性，能令读者产生审美情感反应。有些文学形象的审美倾向是多元的、复杂的。文学形象既是具体的，又是概括的。是一般与个别、普遍与特殊、共性与个性的统一。形象的艺术概括性来源于作家审美意识，包括艺术形象的内涵、艺术形象的外观形式与塑造形象的文学语言的概括性。通过欣赏文学形象能使人直接感受实际生活的感性形态，在审美观照中把握自然与社会；文学形象还是作品艺术价值的直接体现，是文学欣赏与批评的具体起点。

2、“语言是存在的家园”是(  C   )的名言。
A梅洛•庞蒂  B萨特   C海德格尔   D维特根斯坦 （南开大学1999年文学类综合试题——选择1分）

3、在文学文本中，语言有哪些审美功能？（华中师范大学2000年文学类各专业文学理论试题－简答10分） 、文学语言层的美学功能（华中师范大学2005年文学理论试题－简答10分）
答：在文学文本中，语言具有如下审美功能：（1）传达审美信息。语言是一种传达信息的媒介，不同文本传达不同的信息，文学文本的语言所传达的是审美信息。由于要传达审美信息，文学文本要运用多种修辞方式以使审美信息的传达更加圆满、完美。为了达到给人新鲜的审美感受，常常需要在艺术上的创新。而“陌生化”正是推陈出新的重要手段。（2）造型性。文本语言层对审美意蕴的传达，是通过文学形象的创造来实现的，但仅仅用语言来呈现形象美的每一个细部，以求达到绘画美的逼真，这并不是文学语言之长。因此，文学语言的造型性主要表现为通过诱发读者的审美想象，来帮助读者建构审美意象。在《伊里亚特》中，荷马并不直接写海伦的美，只写为这个女人所引起的长达十年的战争结束后，当海伦出现在特洛亚长老们面前时所引起的惊赞，通过美所产生的暗示来激发读者的审美想象，从而完成了艺术形象的创造。（3）对独具特色的不同言语风格的显示。对于一个独具创作特色的作家来讲，对言语的独创性、个性化的追求使得他的作品必然体现出鲜明的语言风格。而正是不同的语言风格，使不同的作家、作品得以相互区别，从而获得了自身存在的意义和价值。

4、“有我之境、无我之境” （厦门大学2000年现当代文学方向文艺理论试题－解释6分）：这是王国维在《人间词话》中提出的关于意境的分类方法。所谓“有我之境”是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。如杜甫的《春望》，道出了作者历经战乱，特别是目睹安史之乱后京城的破败景象的痛苦心情，花草与鸟儿因人的心情而有了泪与惊，这就是“有我之境”；所谓“无我之境”，并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄，不动声色的意境画面。作者自己虽出现在画面中，但他的情感却藏而不露，一切让读者自己从画面中去体会。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。但“无我”只是就表面境象而言，并不是没有情感和倾向。

5、论意境与典型的共同点和区别。（南开大学2000年文艺学方向文艺理论试题－论述20分）
答：意境指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。两者都是文学形象的高级形态，体现着人类的审美理想。
但两者具有各自不同的特征。意境的表现特征是情景交融，在作品中或是景中寄情，如李白的《送孟浩然之广陵》，或是情中见景，如陈子昂的《登幽州台歌》，或是情景并茂。如杜甫的《闻官军收河南河北》。在结构上则将虚境和实境很好地结合起来，于情景之中生发出不尽的言外之意，使得读者在欣赏过程中体会到无穷韵味，得到美的享受。文学典型的美学特征则表现为具有特征性和富于艺术魅力。其特征性表现在人物形象的总体和局部上，如一提到林黛玉，人们就会想起“多愁善感”，一提到阿Q，就会联系到“精神胜利法”。而这些总体特征往往要通过言语，动作等细节来表现。其艺术魅力则一方面是来自性格显示的生命的魅力，另一方面更来自它所显示的灵魂的深度。阿Q的形象之所以让人难以忘怀，主要是这个人物身上有着自己独特的记号，集中反映出国民性的弱点，更是因为在他背后还站着一个爱恨交织的鲁迅。透过阿Q可悲可笑的“行状”我们不难体会到一个爱国者的伟大人格。
与两者的不同特点相对应，意境成为了理想型文学的基本形态，而典型则成为了写实型文学的基本形态。

6、列出你说知道的几种文学本文层次理论，指出你认为相对合理的方式，并作具体阐述和论证。（北京师范大学2001年所有文学方向文学理论试题－论述10分）、
答:文本指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身.文学文本的构成通常被看成是一个由表及里的多层次审美结构.中国古代的《周易•系辞》提出的 “言，象，意”被理解为广义的文本构成的三要素.三国时期的王弼对其进行了具体的阐释；在西方，黑格尔提出了 “意蕴说”。他认为我们首先见到的是它直接呈现给我们的东西，然后再追究它的意蕴和内容。进入现代 ，波兰现象学家英加登把文学作品的文本由表及里地分成四个层面:第一个层面是字音及其高一级语音组合，这属于文学文本的最基本层面；第二个层面，即意义单元，是由字音及其高一级语音组合所传达的意义组织，是文学文本的核心层面；第三个层面是多重图式化面貌，是由意义单元所呈现的事物的大略图影，包含着若干 “未定点”而有待于读者去具体化。第四个层面是再现客体，即通过虚拟而生成的 “世界”。综合古今中外对文本层次的探讨，我们从总体上可以将文本分为三个大的层次:文学言语层面，文学形象层面和文学意蕴层面.文学言语层面指文学文本首先呈现于读者面前，供其阅读的具体言语系统.这个系统中的言语和一般言语有明显的不同，它具有内指性，心理蕴含性和阻拒性.文学形象是读者在阅读文学言语系统过程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景，它是主观与客观的统一，是假定与真实的统一，是个别与一般的统一，又是确定性与不确定性的统一.文学意蕴层面是指文本所蕴含的思想，感情等各种内容，属于文本结构的纵深层次，由于 形象具有指向性和包孕性，就使意蕴层面呈现出多层次的丰富意蕴，一般又分为三个不同层面:历史内容层，哲学意味层和审美意蕴层。

7、试描述俄国形式主义的基本理论，并作简要评论。（北京师范大学2001年所有文学方向文学理论试题－论述20分）
答：俄国形式主义是1914至1930年在俄罗斯出现的一种文学批评流派。其主要理论是：文学作品是“意识之外的现实”。形式主义强调的是作为客观现实的艺术作品，而不管作者和接受者的主观意识如何；文学创作的根本艺术宗旨不在于审美目的，而在于审美过程。要使人们重新审美地感知原来的事物，就应该采取“陌生化”手段；文学批评的任务是要研究文学性，深入文学系统内部去研究文学的形式和结构；主要采用现代语言学的方法作为文学批评可以运用的主要方法。
从理论上来说，俄国形式主义者从形式的角度来规定 文艺的本质，把文艺创作视为一种表现形式；从批评实践上来看，俄国形式主义的理论主张与批评实践并不完全一致。就本质而言，它还没有超出唯美主义的范围，是19世纪唯美主义的延续。在具体文学作品的研究中，他们一边强调唯艺术形式的分析，一边又不得不涉及作品的内容，直到后来的结构主义、符号学派，批评才真正开始摆脱内容，走上语言学、语义学批评的道路。

8、审美意象的基本特征是什么？（厦门大学2001年现当代文学方向文艺理论试题－问答15分）
答：审美意象有如下基本特征：其一，审美意象的本质特征是哲理性。中国古代把意象看成是表达“至理”的手段，二十世纪现代派文学艺术也把表达哲理和观念看作是意象创造的目的和最高审美理想。这就决定意象从本质上讲，就是“表意之象”。反之，也就不能称之为意象，更不能称为审美意象了。其二，审美意象的表现手法特征，往往在于象征性。这里所说的象征是一种狭义的象征。也就是说，意象实际上已成为某种“意义”的载体。这种形象并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛、较普遍的意义来看。于是象征也成了一种判定一个形象是否为审美意象的尺度。其三，意象的形象特征往往具有荒诞性。中外文论都已揭示了审美意象往往是一种有悖常规的形象，它的外在形态的荒诞奇怪和内在事理的有悖常理构成了“荒诞”的双重内涵。审美意象一般都是通过形象上的“愈出愈奇”和事理上的“不可思议”引起人们的思考。即使有的意象不具有外在的荒诞性，也必然含有某种内在的荒诞性，如《等待弋多》等。所以，“荒诞”是审美意象很普遍的特征。其四，抽象思维的直接参与，是审美意象的思维特征。由于意象在本质上是以表达哲理为目的的“表意之象”，所以它的创作思维过程是从抽象到具象的。如艾略特所说的那样要为思想寻找“客观对应物”。而物象的选择和形象的设计是受抽象思维即“意”的制约的。其五，审美意象的鉴赏特征是求解性和多义性。由于在创造意象时抽象思维的直接参与，便使意象鉴赏思维的特点变成了审美“求解”的过程。即从对具体形象的揣摩、思考达到对哲理观念的领悟。人们的审美心理也变成了猜测的过程。但是好的象征意象，又往往使人始终也难得出最为确切的结论，好象有无数个“解”。这是因为一方面作家有意隐藏自己的立意，以求神秘含蓄；另一方面是作家选择的象征物，对于作家来说虽是他为思想创造的“对应物”，但是读者并不了解作者的思路，而只能凭自己的知识、经验和智慧去猜想，这样，不同的读者便会猜出不同的意义来，有的甚至南辕北辙。这便是审美意象多义性的原因。

9、文学本文的意蕴层次中最主要的意蕴是（   ）。（首都师范大学2001年文艺学中国古代文学方向文艺理论试题－填空1分）答：（审美意蕴）

10、文学语言。（首都师范大学2001年文艺学中国古代文学方向文艺理论试题－解释4分）答 ：广义的文学语言是指在人们口语扔基础上规范化了的全民语言，狭义的文学语言则专指作家用以塑造艺术形象的文学作品的语言。文学语言的主要特征：音乐性、形象性、含蓄性与情感性。在叙事作品中，文学语言可分为人物语言和叙述人语言，人物语言即指作品中的人物的外部语言和内心语言，作用主要是从自身的角度表现人物的性格，同时有时对作品中其他相关的人或事也给予间接的表现；叙述人语言即指作品的叙述人叙述故事、刻画人物、描写场景、抒发情感、评判议论的语言。叙述人语言不仅直接参与艺术形象的塑造，而且还起着把作品中的各种各样的人物语言联结起来，使之成为一个有机的整体的作用。抒情作品中，分为景语和情语。与普通语言相比，文学言语具有内指性、心理蕴含性和阻拒性。
            　       
11、结合“意境”的内涵谈谈为什么对这一概念的解释会长期存在着分歧？（首都师范大学2001年文艺学中国古代文学方向文艺理论试题－简答5分）
答：意境是我国古典文论独创的一个概念.  是华夏抒情文学审美理想的集中体现。从历代的研究看，意境的基本内容可以归结为：两大因素、一个空间。两大因素就是指情与景，而一个空间则是指审美想象空间。这就是所谓 “境”。这个境包括两个部分，即“象”和“象外之象”，也就是我们常说的实境和虚境。 文学意境的主要表现特征是情景交融。这是文学形象中情感与景物因素相互融合而难以分离的状况。意境一般是由虚境和实境构成，实境是指逼真存在的景、形、境，虚境则是指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。由于虚境要通过实境来表现，实境要在虚境的统摄下来加工，这就形成了意境的虚实相生的结构特征。其三，韵味无穷。所谓韵味是指意境中所蕴含的多层次和文学本文意蕴的多侧面，其中包含有情、理、意、韵、趣、味等多种因素，共同形成了意境的韵味无穷的审美特征。不但有象中象，韵中韵，味中味，而且还有层出不穷的“象外之象”，“味外之味”和　“韵外之韵”，让人咀嚼不尽。由于这些情景交融、虚实相生和韵味无穷的特点，使得意境概念与境界、情感等不断融合；另一方面，由于意境的概念历经千余年的沿革变化而导致内涵不断丰富起来，从而使得对意境这一概念的解释长期存在分歧。

12、以具体的作品为例，阐明文学形象与文学意象的差异。（四川大学2001年比较文学与世界文学专业，古代文学，现当代文学，文艺学方向文学理论试题——简答10分）             
答:文学形象是读者在阅读文学言语系统过程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。文学形象有三种高级形态：文学典型、文学意境和文学意象。文学形象是主观与客观的统一，是假定与真实的统一，是个别和一般的统一，又是确定性与不确定性的统一；文学意象这里指审美意象，是文学形象的高级形态之一，是以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为基本特征的达到人类审美理想境界的表意之象，它有四种基本特征：哲理性、象征性、荒诞性和抽象性。首先，形象有广义和狭义两种：广义的文学形象泛指文学作品中整个的形象性表现、形象体系、生活图景。作品的具体因素如环境、人物、场面、情节等可理解为它的具体表现。狭义的文学形象是指人物形象，与人物、性格、角色、典型人物、主人公、抒情主人公等的含义相同或相近。作为广义的文学形象，它包含着文学意象。作为狭义的文学形象则与文学形象有一定的区别。具体说来，文学形象是写实型文学的基本形态，文学意象是象征型文学的基本形态。这是由它们各自的特点决定的。如中国古典四大名著中有着诸多性格鲜明的人物形象，因为作家在创作过程中充分地加以典型化，并且在人物身上寄托了自己的理想和情感，所以无论是孙悟空还是林黛玉，均成为了这类写实型文学画卷中鲜活的形象，具有高度典型性；而对于审美意象而言，因为它的哲理性、象征性、荒诞性和抽象性等特点，所以成为了象征型文学的基本形态。在荒诞派小说中，大甲虫这类审美意象的出现是有着特定的象征意义和深刻的哲学意味的，抽象思维的参与使得意象鉴赏变成了审美求解的过程，具有了与一般文学形象不同的特点。
 
13、审美意象（北京师范大学（ 2002）所有文学方向文学理论试题－解释5分）（南京师范大学2002年文艺学方向试题－解释5分）是文学形象的高级形态之一。是指以表达哲理观念为目的，以象征性，荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的表意之象。它具有如下特征：哲理性，象征性 ，荒诞性，抽象性。可以分为寓言式意象和符号式意象。其中符号式意象又可分为抽象型和具象型。

14、结合具体作品实例分析文学作品各本文层次的特点。（北京师范大学（ 2002）所有文学方向文学理论试题－论述题20分）
答:文学作品的文本可分为三个层次:文学言语层面、文学形象层面和文学意蕴层面。文学言语具有内指性、心理蕴含性和阻拒性特点。（一）文学言语不必经过现实生活的检验，只要符合艺术世界的诗意的逻辑就行了。如“月是故乡明”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，明显地违反了客观真实，但它指向诗中特定的情境，并且在诗中，月亮，花，鸟已被赋予了不同寻常的心理内涵，更富于心理蕴含性了。同时，用这种拟人的方法所达到的是给人耳目一新的效果，这种“陌生化”的言语便具有了审美性，而由这种言语组成的文学作品的言语层面，便具有了无穷的艺术魅力。（二）文学形象是主观与客观，假定与真实，个别与一般，确定性与不确定性的统一。在曹雪芹笔下，一部《红楼梦》有几多生活经验的似曾相识，又有几多主观感情作用下的创造。同时后世读者不难发现，在这个世界里，浸润了作者多少“辛酸泪”，单单一个林黛玉就足够成为文学的典型人物。并且，通过不确定的描写使读者享受到人物形象的朦胧美。（三）由于形象具有指向性和包孕性，文学意蕴层面就呈现出多层次的丰富意蕴。一般又可以分为三个不同的层面：历史内容层，哲学意味层和审美意蕴层。如《水浒传》所展示的农民阶级与封建阶级之间波澜起伏的斗争画卷就直接包含在作家创造的形象和形象体系之中。此外，陶渊明的《饮酒》诗中“此中有真意，欲辨已忘言”更富哲学意味。而许多文学作品，尤其是诗中，作家只单纯地写景状物，但是我们同样可以从中得到美的享受。

15、称典型人物为“熟悉的陌生人”的是:A.恩格斯 B.别林斯基 C.巴尔扎克 D.高尔基  (  ) (南京大学(2002)文学类专业语言文学基础试题___选择2分)答：（B）

16、谈谈你对文学形象是个别与一般的统一的认识（苏州大学2003年文学理论试题简答10分）
答：文学与科学认识对象的基本方式都是概括，但科学概括在概括过程中要不断地摒弃个别，使科学概括最后在抽象的、一般的领域中运行。而文学形象作为艺术概括的方式，则始终不摒弃个别，而且还要强化它、突出它、丰富它，使个别成为独特的“这一个”；与此同时，这个“个别”又与“一般”相联系、相结合，把个别与一般化同步进行，最终达到个别与一般相统一的境地。如马致远的《天净沙》，它首先表现为一种现象的、个别的、具体的形象画面，然而它却是那个时代落魄天涯、羁旅异乡的人，特别是失意文人的痛苦心情的真实写照。画面呈现的虽是个别失意文人的凄苦情境，但它却概括了整个时代千千万万个知识分子前途茫茫、归宿不定的痛苦有“以少总多”、“万取一收”的艺术效果，充分显示了文学形象的概括性，是个别与一般的完美统一。

17、文学典型的特征性（北京师范大学2003年文艺学方向文学理论试题－解释8分）
答：文学典型是文学形象的高级形态之一，它比一般文学形象更富于特征性。鲜明的特征性主要指人物形象的性格特征。其鲜明性来自两个层面：其一是具有一种别人不具备唯他才有的、能贯串其全部活动和统摄其整个生命的总特征；凡是世人公认的典型，无不具备这个总特征。如阿Q的 “精神胜利法”，林黛玉的“多愁善感”便是别人所不具备的特征。其二是反映和形成总特征的局部特征，如特征性的人物语言、特征性的生活细节、特征性的场景等等。陆游的《示儿》临终的一句遗言，契诃夫笔下“打喷嚏”的一个细节，杜甫的《兵车行》的一个场景，都由于特征化而成为了传世之作。

18、文学意境？文学意境的基本表现？对今天的理论和实践的意义？前人对意象的几种见解？谈自己的认识？（北京师范大学2003年文艺学方向文学理论试题－24分）
答：文学意境是文学形象的高级形态之一，是抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。 文学意境的主要表现特征是情景交融。
这是文学形象中情感与景物因素相互融合而难以分离的状况。情景交融有三种不同类型：第一，景中藏情式，即藏情于景，情并不直接显示，而仅仅借助逼真的画面去间接表达，从而更显得情深意浓。如李白《送孟浩然之广陵》表面句句写景，而实际处处抒情，真可谓“一切景语皆情语”。第二，情中见景式，即直抒胸臆，不用写景而景却历历在目。陈子昂的《登幽州台歌》虽然重心在写情，但此情却令人想象丰富而复杂的历史情景和个人境遇。第三情景并藏式，即抒情与写景在这里达到浑然一体的程度，属以上两类的综合型。如杜甫《闻官军收可南河北》一诗抒情和写景并举，情与景如水乳交融，浑然天成。
     意象是中国首创的一个审美范畴。指用来表达某种抽象观念或哲理的艺术形象。它的最早源头可以上溯到《周易》。作为一个概念，最早出现在王充的《论衡》里。在汉代以前，“意象”一词被理解为“表意之象”。是圣人们用象征手法创造的艺术形象。刘勰从艺术构思角度出发，认为意象构成包括主体之情和外物形象，诗人凭借外物形象驰骋想象，外物形象又在诗人的情意之中孕育成审美意象。这就是所谓的“神用象通”。清代王夫之则以情、景关系的分析，对意象的特点和意象的创造作了深刻的论述。在此基础上提出了著名的情景说。认为“情”和“景”是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素。既阐明了意象在结构上的特点，又揭示了意象创造的途径，可以说是对意象范畴的一次总结。现在我们常常提到的意象通常指的是文学形象的高级形态之一，是以表达哲理观念为目的，以象征性，荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的表意之象。它具有如下特征：哲理性，象征性 ，荒诞性，抽象性。苏轼的名诗“横看成岭侧成峰，远近高低总不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中”，通过从远近高低各个不同侧面观赏庐山景致的体会，表达出一种哲理观念；身在山中而不识其真面目。卡夫卡《变形记》里人变成甲虫的描写，具体地揭示了作家有关现实境遇的非人性性质的抽象观念。

19、典型环境中的典型人物（5分，北大2004文艺学）：典型性格是在典型环境中形成的。典型环境不仅是形成人物性格的基础，而且还逼迫着人物的行动，制约着人物性格的发展变化。典型人物在环境面前也非永远处于被动地位，在一定条件下又可以对环境发生反作用　，它们是一个互相依存的关系，失去一方，另一方也失去了存在的意义。

20、结合作品，论述文学意境极其特征。（兰州大学2004年文艺学、中国古代文学、中国现当代文学、世界文学与比较文学文学概论试题－论述30分）
答： 文学意境是文学形象的高级形态之一，是抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。  文学意境有三个基本特征：情景交融、虚实相生和韵味无穷。其一，情景交融。这是意境的表现方法特征。如李白的《送孟浩然之广陵》这首诗看起来全是对客观景物的具体描写，但从那烟花三月、黄鹤楼头的美好景色中已透露出对友人的祝福，而在写孤帆消失，江水悠悠和若有所失的诗人形象时对友人的依依不舍也是表现得淋漓尽致。表面上这首诗句句写景，实则句句抒情，真是一切景语皆情语。其二，虚实相生。是说意境一般是由虚境和实境构成，实境是指逼真存在的景、形、境，虚境则是指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。虚境是实境的升华，它体现着实境创造的意向和目的，在意境结构中处于灵魂和统帅的地位；但虚境不能凭空产生，还必须靠实境的具体描绘来体现，是艺术表达的重心。由于虚境要通过实境来表现，实境要在虚境的统摄下来加工，这就形成了意境的虚实相生的结构特征。南宋诗人叶绍翁《游园不值》一诗描写诗人游一座花园，但园中无人，在怅惘之际，忽见一枝红杏怒放，伸出墙外，这是实境。但诗人不得进门的遗憾，由一枝红杏引起的怦然心动的愉悦，以及由此引起的对满园春色的推测与联想则是由实境开拓的审美想象空间，便是虚境。其三，韵味无穷。所谓韵味是指意境中所蕴含的多层次和文学本文意蕴的多侧面，其中包含有情、理、意、韵、趣、味等多种因素，共同形成了意境的韵味无穷的审美特征。不但有象中象，韵中韵，味中味，而且还有层出不穷的“象外之象”，“味外之味”和　“韵外之韵”，让你咀嚼不尽。唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”我们可以想象出这样一幅画面：一个独立苍茫的诗人，一座兀然耸立的高台。同时我们又可以体会到诗人报国无门的悲愤和天才末路的痛苦。在这之外，对宇宙对人生的苍凉感更是扑面而来。让我们回味无穷。意境的这三种基本特征集中地表达了中华民族抒情文学的审美理想，从而使它具有与典型、意象不同的相对独立性，成为二者不可代替的人类审美理想的表现形态之一。