讲义目录：
目录
第一讲 专业信息介绍    2
第二讲 复习规划指导    3
第三讲 社会学理论重难点梳理    5
第一章 社会与社会运行    5
第二章 文化与社会运行    6
第三章 人的社会化    7
第四章 社会角色★    8
第五章 社会互动★    9
第六章 社会群体★★    11
第七章 家庭、婚姻、性与社会性别    12
第八章 社会组织★    12
第九章 社会分层与社会流动★★★    13
第十章 社会设置    15
第十一章 社区    15
第十二章 城市化★★    15
第十三章 社会问题    16
第十四章 社会控制★    16
第十五章 社会指标    18
第十六章 孔德的实证主义社会学    18
第十七章 斯宾塞的社会有机论    18
第十八章 齐美尔的形式社会学    18
第十九章 韦伯的理解社会学★★★    19
第二十章 杜尔克姆的社会学思想★★★    21
 第二十一章 帕累托的普通社会学思想    23
第二十二章 社会学自欧洲化传入美国及其本土化运动    23
第二十三章 结构功能主义★★★★    23
第二十四章 社会冲突理论★★★    26
第二十五章 社会交换理论★★★    18
第二十六章 符号互动论★★    29
第二十七章 后现代西方社会学理论分析    31
第四讲 历年试题分析及典型习题解析★    33
     （★号代表重点）


第一讲 专业信息介绍

1、专业信息：中国人民大学社会学专业拥有从本科到博士后流动站完整的教学和人才培养体系。中国人民大学社会学学科1996年被列为国家“211工程”中国人民大学重点建设学科，2001年被评为全国高等学校重点学科； 1999年6月成立中国人民大学社会学理论与方法研究中心，并于2000年12月通过评审，被确定为教育部全国普通高等学校百所人文社会科学重点研究基地。2004年在全国一级学科评估中名列社会学一级学科第一名。社会学是人大的5个国家重点学科之一。科研成绩突出，五年来，本学科点的学术团队在教学和科学研究上取得了一系列有影响力的、标志性的成果：教材或教学成果共获得获国家级奖项3项，获省部级奖项13项；科研成果获国家级奖项5项，获省部级奖项10项。导师形成了以郑杭生教授为学术带头人的创新团队，以“社会运行论”、“社会转型论”、“学科本土论”和“社会互构论”等为核心形成了具有中国特色的、系统的社会学理论体系。老师的科研方向主要有（1）社会学理论与社会转型研究  在近20年来出现的有中国特色的社会学理论中，社会运行论和社会转型论是其中产生广泛影响的两个。（2）社会分层与社会流动研究  中国现代化和改革开放的核心内容之一，是社会结构的转型与变迁，社会分层研究是社会结构研究中最重要的理论层面之一。（3）社会研究方法  该方向的研究，是在社会学基本理论、特别是在中国制度变迁和中国社会传统的背景下，将研究焦点集中于中国社会的运行和社会转型，在此基础上对理论和实证研究的统计分析方法、个案调查方法以及社会指标与社会测量等方法，进行了广泛的研究和应用。（4）应用社会学研究  该研究方向以分支社会学理论为基础，研究工作主要集中在社区建设、法社会学、组织社会学、农村社会学、环境社会学等领域中。（5）社会政策研究  （6）社会心理学研究。毕业生可胜任高等院校和相关机构的教学科研工作，或在政府部门、国际组织、大众媒体等相关部门和机构从事文化咨询、决策和管理工作。这些年的就业情况还是比较乐观的，很多师兄师姐去了著名的调查公司、咨询公司、人事部门、管理部门。07届的毕业生当中大部分留在了北京（约40人）工作，当然直博和考博的也有一些。
   2、历年的报考情况：由于资料寻找有点困难，我把近几年的说一下。社会学是人大社会学的主要专业，05年的招生情况是加上保研是33人，主要是外校考过来的，报考的人数大约是150.06年情况是加上保研的是32人，报考的人数大约是145.07年情况是保研9人，外校考上的是30人，报考人数是163人。这几年的录取比例大约是5：1。
3、关于老师的出题情况：人大的社会学出题是专门有一个题库，到时直接从中抽取作为考题，出题的老师还是以硕导为主。关键还是懂得人大的历年考题不是很难，是中规中矩的，相比北大清华是简单的。还有考题历年来注重的是定性、理论方面，较少涉及到统计（无计算题）方面。
4、复试的情况：主要是分为两种笔试与面试。其中的笔试主要是侧重于考查社会学理论方面，一般是大论述题，比如07年的复试笔试是从6道中选取4道，考生有一定的选择自由度。07年的笔试题目如下：1.有人说我国存在两极分化，你怎么看待这一观点；2.2007年春运期间某地实行购买火车票“实名制”，请用社会学相关理论进行分析；3.请用柯林斯的“文凭理论”分析大学生就业难这一现象；4.试述中产阶级的社会作用；5.结合实际，分析社区建设的社会学意义；6.社会研究方法中常使用“定性研究和定量研究”，请说出你期望的一种最佳结合模式，并加以举例说明。面试部分主要是分为英语口语与听力、专业课口试。听力与口语一起进行，具体的方法是老师让你快速的阅读一遍英语文章（主要是社会科学类的），然后用英语向你问几个问题，一般没有自我介绍。其次是专业课的面试，一般是从你需要从题目中自由抽取一道来回答，一般是社会学常考查的内容。如果你遇到不会的，可以请求老师换一道。我认为人大还是比较注重初试成绩的，如果你的初试成绩比较高，还是不需要太担心的。公平性还是请考生放心。
5、内部辅导信息：人大的社会学没有内部辅导班，主要是社会上的如海文办的。我去年还为海文出过社会学的考研模拟题，初试之后发现，猜中的还不少，因为08年的题目不算太难，主要是基础性的东西多一些。这可以看出人大的出题模式一直是比较注重基础的。 还有不甚了解的信息可以去人民大学研究生院网http://pgs.ruc.edu.cn/pages/main.asp和社会与人口学院网站  http://ssps.ruc.edu.cn/查询。

第二讲 复习规划指导

※参考书目：
   社会学理论是社会学专业的必考科目之一。复习的参考书目主要有《社会学概论新修》第三版郑杭生中国人民大学出版社2003 、《后现代西方社会学理论刘少杰社会科学文献出版社 2002年、《市场转型与社会分层：美国社会学者分析中国》边燕杰北京三联书店 2002年 、《外国社会学史》贾春增中国人民大学出版社  、《同等学历人员申请硕士学位社会学学科综合水平全国统一考试大纲及指南》 中国人民大学社会学系 高等教育出版社 最新版。
   这几年的考试参考书目一般是没有变化的。作为大纲的作用，可以重点看看同等学历这本书，因为这本书主要概括了社会学的主要内容，这个可以作为简要的大纲。
历年的考题主要集中在《社会学概论新修》《外国社会学史》《同等学历人员申请硕士学位社会学学科综合水平全国统一考试大纲及指南》这3本书，也就是说这3本书是重点必读书目，其次是另外两本。次重要的《后》应该主要掌握吉登斯、哈贝马斯、布迪厄等人的理论，而《市》这本主要是看看序言部分就可以了，一般不会考，只是作为了解。
※复习方向点拨：
一、《社》常考点：
第三章、社会与社会运行（社会概念特点功能、考察社会的几种角度）；第四章、文化与社会运行（文化含义特征、文化堕距、文化的区分、结构、功能）；第五章、人的社会化（概念、类型、社会化过程中的问题）；第六章、社会角色（定义、类型、扮演、失调）；第七章、社会互动（含义、参照群体、社会互动的维度与类型、集合行为）；第八章、社会群体（概述、群体凝聚力、初级社会群体▲）；第九章只需掌握性存在概念、性别角色、家庭类型；第十章、社会组织▲（含义特征组成要素、组织目标、非正式群体、我国转型时期组织结构的特点与任务、）；第十一章、社会分层与社会流动▲（概述、两大理论传统、多元分层结构与个人多重分层地位、我国的阶级阶层状况、社会流动的含义与协调作用）；第十二章、社会设置（含义特征功能）；第十三章、社区（含义、社区建设、虚拟社区）；第十四章、城市化（定义）；第十五章、社会变迁与社会现代化（现代化含义、基本特征、发展中国家现代化的特征、迟发展效果）；第十六章、社会问题概述（含义、社会问题的理论）；第十八章、社会控制（概述、社会控制体系、社会控制度、社会越轨）；第二十四章、社会指标（只需掌握概念）。
这就是本书常考的内容，其中的研究方法部分属于方法内容，可以不看。根据往年的考研经验，本书的重要内容集中在社会群体、社会组织、社会分层、现代化、社会控制等这些章节，考研的同学需要认真研读，因为这些章节很容易考简答与论述。其它的也要在理解的基础上看，总的来说，这本书是社会学理论的考试中最重要的一本，把其中的内容掌握好，可以为其它知识的学习打下一个好的基础。
二、《外》常考点：
第一章、孔德的实证主义社会学（实证的概念、关于社会改建的实证主义思想<大纲无>）；第二章、斯宾塞的社会有机论（有机论和进化论思想）；第三章、滕尼斯的社会学体系（公社与社会<礼俗社会与法理社会>）；第四章、齐美尔的形式社会学（形式社会学有关思想、社会冲突思想）；第五章、韦伯的理解社会学▲（社会行动等思想、理想类型、政治社会学<权力、统治的三种类型、科层制>、宗教社会学<新教伦理>）；第六章、杜尔克姆的社会学思想▲（社会观、社会事实、社会学方法论的基本原则、社会团结与社会分工、自杀现象的认识<自杀论>）；第七章、帕累托的普通社会学思想（精英论、社会系统思想<分析社会和谐>）；第八章、社会学自欧洲化传入美国及本土化运动（萨姆纳“我群”、“他群”、吉丁斯“类意识”）、第九章、结构功能主义（结构功能主义的特征、帕森斯理论学说▲<社会行动、模式变量结构功能分析AGIL>、默顿的功能分析范式<正功能、反功能、显功能、潜功能）；第十章、社会冲突理论（米尔斯白领阶级、权力研究、科塞的冲突理论、达伦多夫的辩证冲突理论）；第十一章、社会交换理论（霍曼斯交换命题的基本命题和实际意义缺陷、布劳的结构主义交换论<概念、基本交换过程、宏观交换观点）；第十三章、符号互动论（库利“镜中我”、托马斯情境定义与情境分析、米德符号互动、布鲁默<符号互动与功能主义区别>、戈夫曼“戏剧论”、标签理论、符号互动论意义与缺陷）；第十四章、布劳的宏观社会结构理论（一般不考理解一下）。
贾春增的这本书也算是比较重要的，但是有些东西写得不是很好，还有一些小错误。重点掌握的还是韦伯、杜尔克姆、帕森斯、社会冲突、交换和符号互动理论，这些很容易考简答题与论述题。
 三、《同》这本书的理论部分与社会学概论新修的体系差不多，大家在复习的时候要注重掌握概论上没有的内容，而相同的易考内容我在下面不在列出。常考内容：
第二章、社会（唯名论与唯实论、社会学关于社会的主要理论观点、其它的知识点与概论一致）；第三章、文化（同概论）；第四章、人的社会化（社会化的基本内容、社会化问题，这个应与概论相添加）；第五章、社会角色（同概论）；第六章、社会互动（同概论）；第七章、社会群体▲（同概论）；第八章家庭（同概论）；第九章、▲社会组织 第十章社会分层与流动▲（同概论）；第十一章、社会制度（同概论的社会设置）；第十二章、社区（同概论）；第十三章、第十四章、第十五章、第十六章（同概论）。
  西方理论部分：第一章、孔德的实证主义社会学（实证概念）；第二章、斯宾塞的社会有机论（社会有机论思想、进化论思想）；第三章、齐美尔的形式社会学（社会观、社会交往形式、对社会交往的研究）；第四章、韦伯的理解社会学▲（“理解地解释”、理想类型、政治社会学、资本主义的历史形成及其文化背景）；第五章、杜尔克姆的社会学思想▲（社会观、社会团结与社会分工、自杀论）；第六章、结构功能主义▲（特征、帕森斯理论学说、默顿功能主义的发展）；第七章、社会冲突理论（米尔斯、科塞功能冲突论、达伦多夫辩证冲突）；第八章、社会交换理论（霍曼斯行为主义交换理论、布劳的结构主义交换理论）；第九章、符号互动理论（库利、托马斯、米德、布鲁默、戈夫曼、标签理论）。
大纲这本书可以作为考研复习时的主线，就是说把它作为复习的轴心，许多人认为这本书是不重要的，然而恰恰相反，这本书考点很多。注意点就是，概论部分与新修相同的部分，要以新修这本书为主，而西方理论部分，如果遇到与《外》相同的部分，要以这本书为主，因为它的东西还是比较全面、简练的。还有注意的一点是分支社会学方面不需要怎么看，重点看看分层社会学部分就可以了，掌握几个社会分层的主要社会学理论（P430）。
四、《后》常考点：
前三章以理解为主，不需要记忆。第四章、贝尔的后工业社会理论（中轴原理）；第五章、福柯的“知识考古”社会学（话语实践、权力观点）；第六章、利奥塔的知识社会学（叙事知识）；第七章、布迪厄的社会实践理论▲（场域、惯习、实践感、经济资本、文化资本、社会资本）；第九章、哈贝马斯的交往行为理论▲（交往理性）；第十章、吉登斯的结构化理论▲（结构二重性、社会行动的权力）。
  刘少杰的这本书考察的不是很多，主要是考名词解释，简单也涉及过（07年考过社会资本）。大家在复习本书的时候先要多看几遍，然后是在理解的基础上重点掌握以上提到的各个常考知识点，如果这样做的话，这本书就基本上没有问题了。
  对于《市场转型与社会分层：美国社会学者分析中国》这本书，一直没有考过，因为它很难出题目，大家只要看看序言部分就可以了。注重掌握几个中国社会分层理论的有关理论。
 （注：▲是重点中的重点）
※    难度分析与复习进度建议：
人大的社会学理论试题历来注重基础性的东西，比如08年的试题比往年简单的多，与北大、清华等社会学相比，题目还是比较规范与基础性的，大家可以放心。因此，复习的时候只要认真研读课本就可以，不需要再看别的书。关于复习进度
（1）    从现在到9月份之前是通读课本以达到理解课本的知识点为主，不需要记忆。
（2）    9月份开始后到10月，应该开始适当记忆的时候，最好是下午看理论，因为理论是下午考。
（3）    11月到12月是关键期，应以深度记忆为主，积极稳妥，每天可以列出复习计划。到考前一个月时可以开始看真题，以辅助记忆。
（4）    1月份开始到考前，查漏补缺，以回到课本记忆重点知识为主。可以在考前一周的时候，做一套往年的真题来历练自己，从中找出疏漏之处，以针对性的复习。

第三讲 社会学理论重难点梳理

第一章 社会与社会运行
第一节    社会
1. 社会概念：马克思认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。第一、社会不是单个个人的堆积或简单相加，它是人们的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部关系的总和。第二，人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中发生的经济交往，因此，人们之间的最基本的、决定其他一切的关系是生产关系。
2.社会特点：（1）社会是由人群组成的；（2）社会以人与人的交往为纽带；（3）社会是有文化、有组织的系统；（4）社会是以人们的物质生产活动为基础的；（5）社会系统具有心理的、精神的联系；（6）社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。
3．社会的功能：（1）整合的功能；（2）交流的功能；（3）导向的功能；（4）继承和发展的功能。
第二节 社会学考察社会的几种角度
一、血缘、地缘和业缘的角度：1.血缘关系：它是指以血缘的或生理的联系为基础而形成的社会关系。它是人的先天关系，它在人类社会生产之初就已存在，较重要的血缘关系有：种族、氏族、宗族、家族、家庭。正功能是整合作用，反功能是限制发展。2、地缘关系：是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。人类要生存就必须占有一定的空间或位置，由此形成了人们之间的地缘关系。正功能是维系社会的稳定，反功能是束缚人们的发展。
3、业缘关系：它是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。与上面的两者不同，业缘关系不是人类社会与生俱来的，而是在血缘和地缘关系的基础上发展起来的。正功能：业缘关系是人类社会发展的一个重要基础；反映着社会前进的步伐和整个社会的面貌。反功能是把人们局限在某一种职业上的社会分工，限制了人们的发展。
第二章  文化与社会运行
第一节 文化
一、文化：文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西；也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人"耕耘"的一切均为文化。泰勒的定义：文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格以及人作为社会成员之一分子所获得的任何技巧与习惯。
二、文化的特征：1、文化具有超生理性和超个人性；2、文化的复合性；3、文化的象征性；4、文化的传递性；5、文化的变迁性与文化堕距。
三、文化堕距（文化滞后）：在研究文化变迁的特性时，美国社会学家威廉?奥格本提出了“文化堕距”理论。该理论认为，由相互依赖的各个部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，结果造成文化各部分之间的不平衡、差距、错位，从而导致各种社会问题。一般说来，总是物质文化先于非物质文化发生变迁，而就非物质文化的变迁而言，一般又总是制度首先变迁或变迁速度较快，其次是风俗、民德的变迁，最后才是价值观念的变迁。
第二节 文化的区分
一、 物质文化与非物质文化： 物质文化指物质世界中一切经过人的加工，体现了人的思想、观念的东西。非物质文化又称精神文化，它主要包括两个方面．一是科学、艺术、宗教思想、价值观等；二是社会制度与行为规范。物质文化与非物质文化在使用上是有差异的，但二者的区分只是相对的。
 二、主文化、亚文化与反文化：主文化指在一定社会中占主导地位的，为大多数人所接受的文化。亚文化指在一定社会中占次要地位的，仅为一部分社会成员所接受的或为某一群体所特有的文化。但是，亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。主文化与亚文化的区分也不是绝对的，在发展的过程中，两者可能互相转化。在我国现阶段，大力发展与弘扬社会主义的主文化，同时，也应认真研究和对待亚文化。
三、 中心文化与边际文化：中心文化是指文化的中心地带，一般是在某种文化的起源地附近或其发挥显著作用的地方，在这里具有比较稳定的、最能代表该文化特色的各种文化特征，它受外来文化的影响较弱。边际文化是指文化的边缘地带，它离中心文化较远，受中心文化的影响较弱，而往往容易受与之比较接近的其他文化的影响，从而表现出一种混合的文化形态。如果边际文化同时也难以受到其他重要文化的影响，那么它就有可能处于一种不太发达的状态。 
 四、评比性文化与非评比性文化：就不同文化的比较而言，文化可以区分为评比性文化与非评比性文化。一般而言，所谓评比性文化是指有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出谁优谁劣的文化，例如技术文化。而所谓非评比性文化，也可叫做中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化，这类文化通常与人们的行为方式、社会的风俗习惯等相联系。承认非评比性文化的存在，意味着承认各族群的平等和尊重各族群的文化差异。中性文化在一个社会中发挥着重要的、多方面的功能。在我国的现代化过程中，应该正确对待和处理中性文化问题。
第三节 文化的结构
一、文化特质：是组成文化的基本要素或最小单位，它既可以表现为物质的形式，也可以是非物质的形式。其基本特点是，每种文化特质都可以独自成一个单位，有其特殊的历史和形式，不会与其他特质相混淆。
二、文化丛也叫文化特质丛，是指因功能上相互联系而组合在一起的一组文化特质。它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化与非物质文化的特殊结合，如春节庆祝活动等。
三、文化模式是指一个社会中所有文化内容（包括文化特质与文化丛）组合在一起的特殊形式和结构，这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。在社会学关于文化的研究中，文化模式的研究具有最重要的意义，因为它可以促进一个社会文化的总体认识。例如，东方文化与西方文化、传统文化与现代文化都是不同的文化模式。
四、所谓文化中心主义，也叫种族中心主义，指各个国家、各个民族都常有一种倾向，容易将自己的生活方式、信仰、价值观和行为规范等看成是最好的，并以此为标准，来衡量、评判其他文化，对自己所不熟悉的文化抱有怀疑甚至敌视的态度。文化中心主义在近现代最为突出的表现就是欧洲中心主义。
所谓文化相对主义，是20世纪前期由美国人类学家在反对欧洲中心主义思想时提出来的，它主张一个民族中的文化现象只能用该民族内部的文化价值标准来加以衡量，每一种文化都有其存在的合理性，各民族的文化无优劣之分。文化相对主义在反对民族歧视等方面有着积极意义。
第四节 文化的功能：文化作为社会系统的重要组成部分，发挥着多方面的重要功能。第一，文化是人与动物区分的重要标志；第二，文化是社会或族群分野的标志；第三，文化使社会有了系统的行为规范；第四，文化使社会团结有了重要的基础，即文化具有整合功能；第五，文化形塑了丰富多彩的社会人。
第三章 人的社会化
一、社会化：社会学中的社会化，其基本涵义是指人接受社会文化和对社会的适应过程，更具体地说是指人作为“自然人”或“生物人”成长为社会人的全部过程。经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。  从文化角度对社会化的研究，把社会化看做是文化延续和传递的过程，认为社会化的实质是社会文化的内化。从个性发展角度对社会化的研究，认为社会化就是人的个性形成和发展的过程，社会人就是经由社会化过程而形成具有个性的人。从社会结构角度研究社会化，就是重视人与社会关系中的社会方面，认为社会化就是要使人“变得具有社会性”，角色学习的过程也就是社会化的过程。
二、社会化的类型：1、初始社会化：是发生在生命早期的社会化，任务是向儿童传授语言和其他人认知本领，使其内化社会文化规范和价值标准，能够正确理解社会关于各种角色的期望和要求。2、预期社会化：人们在此过程中学习的不是现在要扮演的角色。3、发展社会化：是相对初始社会化而言的，并且是在初始社会化的基础上进行的。它指的是成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程。4、逆向社会化：晚辈传授文化规范和知识给长辈。5、再社会化：全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范。
三、社会化过程中的问题：
1、早期社会化的困境：儿童和青少年在生理和心理上都不成熟，缺乏独立思考和判断的能力，主要是以模仿的形式接受外界环境的影响，对新奇的东西感受特别强烈，对此社会必须提供相对稳定和统一的社会规范和价值标准，提供令人敬佩和信服的社会权威形象。但是现实是各个社会化主体间相互矛盾和冲突，从而给儿童和青少年的社会化造成不良影响。
2、社会化的偏差和失败：一是无效的文化传递，上一代的文化知识规范因故未能有效地传递给下一代，造成了反社会的人格；二是使人处于不利的地位。